Accommodationists og Separasjon av kirke og stat

Accommodationists er de som mener at skillet mellom kirke og stat bør opprettholdes, men at religiøs tro bør imøtekommes i offentlig politikk. Dette synet står i motsetning til de strenge separasjonistene, som mener at regjeringen ikke skal ha noe engasjement i religiøse spørsmål.

Innkvarteringsfolk hevder at myndighetene ikke bør blande seg inn i religiøs praksis, men i stedet bør tillate rimelige tilrettelegginger. Dette kan inkludere å tillate religiøse symboler på offentlige steder, gi religiøse unntak fra visse lover eller tillate religiøse organisasjoner å motta offentlige midler.

Fordeler med akkommodasjonisme

Accommodationists mener at det å tillate religiøs praksis å få plass i offentlig politikk kan være til fordel for samfunnet. De hevder at religionsfrihet er en grunnleggende rettighet, og at det å tillate rimelige tilpasninger kan bidra til å sikre at alle innbyggere behandles likt.

Videre hevder overnattingsforskere at det å tillate religiøse organisasjoner å motta offentlige midler kan bidra til å gi verdifulle tjenester til samfunnet. Dette kan inkludere å gi mat og husly til hjemløse, eller gi utdanningsmuligheter til vanskeligstilte barn.

Konklusjon

Accommodationists mener at skillet mellom kirke og stat bør opprettholdes, men at religiøs tro bør få plass i offentlig politikk. De hevder at religionsfrihet er en grunnleggende rettighet, og at det å tillate rimelige tilpasninger kan bidra til å sikre at alle innbyggere behandles likt. Videre mener de at det å la religiøse organisasjoner motta offentlige midler kan bidra til å yte verdifulle tjenester til samfunnet.

Den innkvarteringsistiske tilnærmingen tilskille mellom kirke og statmotsetter seg den separasjonistiske tilnærmingen som har vært dominerende i domstolene. I følge overnattingsforskere bør den første endringen leses mye snevrere enn den har vært de siste årene. Noen går så langt som å hevde at den første endringen forbyr regjeringen fra å gjøre noe annet enn å opprette en nasjonalkirke - alt annet er tillatt.

Slike akkommodatorer vil også ha en tendens til å hevde at når det kommer til religiøse spørsmål (akkurat som med andre spørsmål), bør «flertallsregel» være det ledende prinsippet. Så hvis flertallet i et lokalsamfunn ønsker å ha spesielle sekteriske bønner på skoler eller under bystyremøter, bør det være tillatt.

Innkvarteringsprinsipper

De fleste overnattingsbehandlere går imidlertid ikke så langt. Som navnet tilsier, er hovedprinsippet som akkommodasjoner baserer sin posisjon på ideen om at myndighetene bør 'imøtekomme' religiøse behov og ønskene til religiøse institusjoner når det er mulig. Når det gjelder skillet mellom kirke og stat, bør det ikke være fullt så mye skille og litt mer samhandling.

Generelt sett favoriserer overnattingsgjester:

• Statlige midler til religiøse skoler
• Regjeringen organiserte og oppmuntret til bønner (selv sekteriske) i offentlige skoler
• Offentlig finansierte religiøse utstillinger (ti bud, barnehager)
• Regjeringens preferanser for bestemte religiøse høytider

Accomodationism var mer vanlig i USA før borgerkrigen. I løpet av den tiden var det mye mindre skille mellom kirke og stat fordi regjeringen på alle nivåer tok en aktiv rolle i å støtte, eller i det minste støtte, religion - nærmere bestemt protestantisk kristendom. Slik støtte ble antatt som en gitt og ble sjelden eller aldri stilt spørsmål ved av religiøse minoriteter.

Dette begynte å endre seg etter borgerkrigen da mange grupper prøvde å gjøre regjeringens tilslutning til protestantisk kristendom mer eksplisitt og omfattende. Dette oppmuntret religiøse minoriteter, spesielt jøder og katolikker, til å bli mer selvhevdende i deres krav om religiøs likhet.

Rundt slutten av 1800-tallet begynte den offentlige antagelsen om gyldigheten av innkvarteringisme å erodere da jødiske ledere tok til orde for en slutt på bibellesninger i offentlige skoler, avskaffelse av søndagslover og opphevelse av lover designet for å håndheve kristen moral.