Finn Ut Antall Engel

Bhagavad Gita-sitater for kondolanse og helbredelse
Hinduisme

Bhagavad Gita-sitater for kondolanse og helbredelse

De Bhagavad Gita er en gammel hinduistisk skrift som er full av visdom og innsikt. Det brukes ofte som en kilde til trøst og helbredelse i tider med sorg og sorg. Her er noen av de kraftigste Bhagavad Gita sitater for kondolanse og helbredelse:

  • 'De kloke sørger verken over de levende eller over de døde.'
  • «Sjelen blir verken født eller dør. Det blir ikke ødelagt når kroppen blir ødelagt.»
  • 'Smerten som ennå ikke kommer kan unngås.'
  • 'De kloke sørger ikke over de levende eller de døde.'
  • 'Sjelen er utenfor dødens makt.'
  • 'Den vise ser i seg selv etter kilden til glede og sorg.'
  • 'Den vise er ikke forstyrret av livets hendelser.'
  • 'Den vise mannen er ikke knyttet til resultatene av sine handlinger.'

Disse Bhagavad Gita sitater kan gi trøst og trøst i tider med sorg og sorg. De minner oss om at døden ikke er slutten, og at sjelen er evig. De minner oss også på å se i oss selv etter kilden til glede og sorg, og å ikke være knyttet til resultatene av våre handlinger. Bhagavad Gita er en uvurderlig kilde til visdom og innsikt, og sitatene kan være en stor kilde til trøst og helbredelse.

I den gamle hinduistiske teksten, Bhagavad Gita ,' død av kjære er en vesentlig del av kampen som teksten beskriver. 'Gitaen' er den hellige teksten som beskriver spenningen mellom dharma (plikt) og karma (skjebne), mellom å ha følelser og å utføre handlingene dine basert på dem. I historien står Arjuna, en prins av krigerklassen, overfor en moralsk avgjørelse: Det er hans plikt å kjempe i en kamp for å løse en tvist som ikke har andre midler for å løse. Men Arjuna motstår å gå inn i kampen fordi motstanderne inkluderer medlemmer av hans egen familie.

I 'Gita' Lord Krishna forteller Arjuna at den kloke vet at selv om hvert menneske er bestemt til å dø, er sjelen udødelig: 'For døden er sikker for den som er født...du skal ikke sørge over det som er uunngåelig.' Seks sitater fra teksten er spesielt dype kilder til trøst for det sørgende hjertet i dets tristeste øyeblikk.

Åndens udødelighet

I 'Gita' har Arjuna en samtale med Lord Krishna i menneskelig form. Denne tilsynelatende 'personen', som Arjuna tror er hans vognfører, er faktisk den mektigste inkarnasjonen av Vishnu, Lord Krishna. Samtalen dreier seg om Arjunas kamp. Han er dratt mellom den sosiale koden som sier at medlemmer av klassen hans, krigerklassen, må kjempe, og hans familieforpliktelser som sier at han må avstå fra å slåss.

I to separate sitater minner Krishna ham om at selv om menneskekroppen er bestemt til å dø, er sjelen udødelig.

na jaayate' mriyate' vaa kadaachin naayam bhuthva bhavithaa na bhooyah: / ajo nithyah saasvato'yam puraano na hanyate' hanyamaane' sareere'
Ånden blir verken født eller dør på noe tidspunkt. Det blir ikke til eller slutter å eksistere. Den er ufødt, evig, permanent og opprinnelig. Ånden blir ikke ødelagt når kroppen blir ødelagt. (2,20)
acche'dyo' yam adhaahyo' yam akle'dhyo' sya eva cha / nithyah sarva-gathah sthaanoor achalo' yam sanaathanah
Våpen kutter ikke denne Ånden, ild brenner den ikke, vann gjør den ikke våt, og vinden gjør den ikke tørr. Ånden kan ikke kuttes, brennes, fuktes eller tørkes. Den er evig, altgjennomtrengende, uforanderlig, ubevegelig og opprinnelig. Atma er hinsides rom og tid. (2,23-24)

Aksept av Dharma (plikt)

Krishna forteller også Arjuna at det er hans kosmiske plikt (dharma) å kjempe når alle andre metoder for å løse en tvist har mislyktes; dette er spesielt sant fordi ånden faktisk er uforgjengelig.

ved'aavinaasinam nithyam ya e'nam ajam avyayam / katham sa purushah paartha kam ghaathayathi hanthi kam
O Arjuna, hvordan kan en person som vet at Ånden er uforgjengelig, evig, ufødt og uforanderlig, drepe noen eller få noen til å bli drept? (2,21)
vaasaamsi jeernaani yathaa vihaaya navaani gr.hnaathi naro' paraani / thathaa sareeraani vihaaya jeernany-anyaani samyathi navaani de'hi
Akkurat som en person tar på seg nye klær etter å ha kastet de gamle, på samme måte får det levende vesenet eller den enkelte sjel nye kropper etter å ha kastet bort de gamle. (2,22)

Sorg og livets mysterium

Krishna legger til at det er en klok mann som aksepterer det uforklarlige. De kloke ser at kunnskapens og handlingens veier er én. Ta begge veier og tråkk den til enden, hvor handlingens følgere møter de søkende etter kunnskap i like stor frihet.

avyaktho' yam achinthyo' yam avikaaryo' yam uchyate' / thamaad e'vam vidhithvainam naanusochitum-arhasi
Ånden sies å være uforklarlig, uforståelig og uforanderlig. Når du kjenner Ånden som sådan, bør du ikke sørge over den fysiske kroppen. (2,25)
jaathasya hi dhruvo mr.thyur dhr.uvam janma mr.thasya cha / thasmaad aparihaarye'rthe' na thvam sochithum-arhasi
Alle vesener er umanifesterte, eller usynlige for våre fysiske øyne, før fødsel og etter døden. De manifesterer seg kun mellom fødsel og død. Hva er det å sørge over? (2,28)

Merknad til oversettelsen : Det er mange engelske oversettelser for Bhagavad Gita tilgjengelig, noen mer poetiske enn andre. Disse oversettelsene nedenfor er hentet fra en offentlig domene oversettelse.

Kilder og videre lesning

^