Buddhisme: Filosofi eller religion?

Buddhisme er et komplekst og mangefasettert trossystem som har vært gjenstand for mye debatt og diskusjon. Mens noen anser det for å være en religion, ser andre på det som en filosofi. Så, er buddhismen en filosofi eller en religion?

Buddhisme som filosofi

Buddhismen er basert på læren til Siddhartha Gautama, som er kjent som Buddha. Han lærte at måten å få slutt på lidelse er å følge Åttedelt sti , som er et sett med etiske retningslinjer og praksis. Denne veien er basert på de fire edle sannheter og er fokusert på å utvikle visdom og forståelse. Som sådan blir buddhismen ofte sett på som en filosofi, da den er fokusert på å forstå virkelighetens natur og finne indre fred.

Buddhisme som religion

Selv om buddhismen ofte blir sett på som en filosofi, er den også en religion. Det praktiseres av millioner av mennesker over hele verden og har sitt eget sett med ritualer og tro. Buddhister tror på reinkarnasjon og syklusen av liv og død, og de følger Buddhas lære. I tillegg praktiserer mange buddhister meditasjon og andre åndelige praksiser som en del av deres tro.

Konklusjon

Til syvende og sist er buddhismen både en filosofi og en religion. Den er basert på Buddhas lære og er fokusert på å forstå virkelighetens natur og finne indre fred. I tillegg er det en religion som praktiseres av millioner av mennesker over hele verden og har sitt eget sett med ritualer og tro.

Buddhisme – noe buddhisme, uansett – er en praksis med kontemplasjon og undersøkelser som ikke er avhengig av tro på Gud eller en sjel eller noe overnaturlig. Derfor, går teorien, kan det ikke være en religion.

Sam Harris uttrykte dette synet på buddhismen i sitt essay ' Å drepe Buddha ' (Shambhala Sun, mars 2006). Harris beundrer buddhismen, og kaller den 'den rikeste kilden til kontemplativ visdom som enhver sivilisasjon har produsert.' Men han mener det ville vært enda bedre om det kunne bli fjernet fra buddhister.

«Buddhas visdom er for tiden fanget innenfor buddhismens religion,» beklager Harris. Enda verre, den fortsatte identifiseringen av buddhister med buddhisme gir stilltiende støtte til de religiøse forskjellene i vår verden. ... Gitt i hvilken grad religion fortsatt inspirerer til menneskelig konflikt, og hindrer ekte etterforskning, tror jeg at bare det å være en selvskreven 'buddhist' er å være medskyldig i verdens vold og uvitenhet i en uakseptabel grad.'

Uttrykket 'Killing the Buddha' kommer fra et Zen-ordtak, 'Hvis du møter Buddha på veien, drep ham.'Harris tolker dette som en advarsel mot å gjøre Buddha til en 'religiøs fetisj' og dermed gå glipp av essensen i læren hans.

Men dette er Harris sin tolkning av uttrykket. I Zen betyr 'drepe Buddha' å slukke ideer og konsepter om Buddha for å realisere den sanne Buddha. Harris dreper ikke Buddha; han erstatter bare en religiøs idé om Buddha med en ikke-religiøs en som han liker.

Hodebokser

På mange måter er 'religion versus filosofi'-argumentet kunstig. Det pene skillet mellom religion og filosofi vi insisterer på i dag fantes ikke i den vestlige sivilisasjonen før på 1700-tallet eller så, og det har aldri vært en slik adskillelse i den østlige sivilisasjonen. Å insistere på at buddhisme må være det ene og ikke det andre, er å tvinge et eldgammelt produkt inn i moderne emballasje.

I buddhismen anses denne typen konseptuell innpakning for å være en barriere for opplysning. Uten å være klar over det bruker vi prefabrikkerte konsepter om oss selv og verden rundt oss for å organisere og tolke det vi lærer og opplever. En av funksjonene til buddhistisk praksis er å feie bort alle de kunstige arkivskapene i hodet slik at vi ser verden slik den er.

På samme måte er det ikke et argument om buddhisme å krangle om buddhismen er en filosofi eller en religion. Det er et argument om våre skjevheter angående filosofi og religion. Buddhismen er hva den er.

Dogme versus mystikk

Argumentet buddhisme-som-filosofi lener seg sterkt på det faktum at buddhismen er det mindre dogmatisk enn de fleste andre religioner. Dette argumentet ignorerer imidlertid mystikk.

Mystikk er vanskelig å definere, men helt grunnleggende er det den direkte og intime opplevelsen av den ultimate virkeligheten, eller det Absolutte, eller Gud. De Stanford Encyclopedia of Philosophy har en mer detaljert forklaring på mystikk.

Buddhismen er dypt mystisk, og mystikk tilhører religion mer enn filosofi. Gjennom meditasjon opplevde Siddhartha Gautama intimt Thusness hinsides subjekt og objekt, selv og andre, liv og død. Opplysningsopplevelsen er densine qua nonav buddhismen.

Transcendens

Hva er religion? De som hevder at buddhisme ikke er en religion, har en tendens til å definere religion som et trossystem, som er en vestlig forestilling. Religionshistoriker Karen Armstrong definerer religion som en søken etter transcendens, som går utover selvet.

Det sies at den eneste måten å forstå buddhismen på er å praktisere den. Gjennom praksis oppfatter man dens transformerende kraft. En buddhisme som forblir i konseptets og ideenes rike, er ikke buddhisme. Kjortlene, ritualene og andre pyntegjenstander av religion er ikke en korrupsjon av buddhismen, som noen forestiller seg, men uttrykk for den.

Det er en Zen historie der en professor besøkte en japansk mester for å spørre om Zen. Mesteren serverte te. Da besøksbegeret var fullt, fortsatte mesteren å skjenke. Te rant ut av koppen og over bordet.

'Begeret er fullt!' sa professoren. 'Ingen flere vil gå inn!'

«Som denne koppen,» sa mesteren, «du er full av dine egne meninger og spekulasjoner. Hvordan kan jeg vise deg Zen med mindre du først tømmer koppen?'

Hvis du vil forstå buddhismen, tøm koppen.