Anklagen for gudinnen

De Anklagen for gudinnen er et mektig og innflytelsesrikt dikt i Wicca- og Pagan-tradisjonene. Skrevet av Doreen Valiente på 1950-tallet, har den blitt en hjørnestein i moderne hekseri og hedenskap. Diktet er en oppfordring til handling, og oppfordrer utøvere til å omfavne sin åndelige kraft og leve i harmoni med naturen.

Diktet er delt inn i ni seksjoner, som hver fokuserer på et annet aspekt av det guddommelige. Den snakker om gudinnen som en kilde til styrke og veiledning, og understreker viktigheten av å leve i balanse med den naturlige verden. Den oppfordrer også utøvere til å ta ansvar for sine handlinger og være oppmerksomme på deres innvirkning på miljøet.

Diktet er skrevet i en lyrisk stil, med vakkert billedspråk og poetisk språk. Det er en kraftig oppfordring til handling og en påminnelse om den guddommelige kraften som finnes i oss alle. Diktet er en stor inspirasjonskilde for hekser og hedninger, og kan brukes som et verktøy for meditasjon og åndelig vekst.

Totalt sett er Charge of the Goddess et kraftig og inspirerende dikt som har blitt en viktig del av moderne hekseri og hedenskap. Det er en påminnelse om den guddommelige kraften som finnes i oss alle, og en oppfordring til handling om å leve i harmoni med naturen.

Anklagen for gudinnener kanskje en av de mest kjente stykkene rituell poesi i dagens magiske samfunn, og er ofte kreditert forfatter og prestinne Doreen Valiente. Selve anklagen er et løfte, gitt av gudinnen til hennes tilhengere, om at hun vil veilede dem, lære dem og lede dem når de trenger henne mest.

Men før Valiente var det tidligere varianter, som dateres tilbake minst så langt som Charles LelandsAradia: Heksenes evangelium.For, som så mange andre skrifter i dagens hedenske verden,Anklagen for gudinnenhar utviklet seg over tid, er det nesten umulig å tilskrive det til én enkelt forfatter. I stedet er det vi har et konstant skiftende og flytende stykke rituell poesi, som hver bidragsyter har endret, modifisert og omorganisert for å passe sin egen tradisjon.

Visste du?

• DeAnklagen for gudinnendukket først opp i en tidlig form på slutten av det nittende århundre.
• Doreen Valientes versjon, utgitt på slutten av 1950-tallet, er den mest refererte varianten i dag.
• I dag bruker flere tradisjoner unike versjoner som hyller sine egne guddommer av en rekke forskjellige pantheoner.

Lelands Aradia

The Charge of the Goddess er et mektig stykke rituell poesi. Anna Gorin / Moment / Getty

Charles Godfrey Leland var en folklorist som streifet rundt på den italienske landsbygda og samlet legender i løpet av det siste tiåret av det nittende århundre. I følge Leland møtte han en ung italiensk kvinne kalt Maddalena, som ga ham et manuskript om gammelt italiensk hekseri og deretter forsvant umiddelbart, for aldri å bli hørt fra igjen. Dette førte åpenbart til at noen forskere stilte spørsmål ved eksistensen av Maddalena, men uansett tok Leland informasjonen han hevdet å ha fått fra henne og publiserte den som Aradia: Heksenes evangelium i 1899.

Lelands tekst, som lyder som følger, er en tale som Aradia, datter av Diana, holder til elevene sine:

Når jeg skal ha dratt fra denne verden,
Når du trenger noe,
En gang i måneden, og når månen er full,
Dere skal samles på et øde sted,
Eller i en skog alle sammen bli med
For å tilbe den sterke ånden til dronningen din,
Min mor, flotte Diana. Hun som fain
Ville lære all trolldom ennå ikke har vunnet
Dens dypeste hemmeligheter, det vil min mor
Lær henne i sannhet alt som ennå er ukjent.
Og dere skal alle bli frigjort fra slaveri,
Og slik skal dere være frie i alt;
Og som et tegn på at du virkelig er fri,
Dere skal være nakne i deres ritualer, begge menn
Og kvinner også: dette skal vare til
De siste av dine undertrykkere skal være døde;
Og dere skal lage spillet Benevento,
Slukking av lysene, og etter det
Skal holde kveldsmaten din slik...

Gardners Book of Shadows og Valiente-versjonen

doreen modig spilte en instrumentell rolle i hedensk praksis fra det tjuende århundre, og hennes dypt stemningsfulle versjon avAnklagen for gudinnenkan være den mest kjente. I 1953 ble Valiente innviet i Gerald Gardners New Forest Coven av hekser. I løpet av de neste årene jobbet de sammen for å utvide og utvikle Gardners Book of Shadows , som han hevdet var basert på eldgamle dokumenter som er gått ned gjennom tidene.

Dessverre var mye av det Gardner hadde på den tiden fragmentert og uorganisert. Valiente tok på seg oppgaven med å reorganisere Gardners arbeid, og enda viktigere, sette i en praktisk og brukbar form. I tillegg til å gjøre ting ferdig, la hun sine poetiske gaver til prosessen, og sluttresultatet ble en samling av ritualer og seremonier som er både vakre og brukbare – og grunnlaget for mye av moderne Wicca, rundt seksti år senere.

Selv om Valientes versjon, utgitt på slutten av 1950-tallet, er den mest refererte versjonen i dag, var det en inkarnasjon som dukket opp et tiår eller så tidligere i Gardners originale Book of Shadows. Denne varianten, fra rundt 1949, er en blanding av Lelands tidligere verk og en del av Aleister Crowleys gnostiske messe. sier Jason Mankey på Patheos ,

'Denne versjonen av Charge ble opprinnelig kjent somLøft opp sløret, selv om jeg har hørt det referert til som 'Gardner's Charge' ved en rekke anledninger ... Doreen Valientes versjon avAnklagen om gudinnendateres tilbake til en gang rundt 1957 og var inspirert av Valientes ønske om en mindre Crowley-påvirket ladning.»

En stund etter å ha skrevetLadeet dikt som har blitt godt kjent for dagens hedninger, laget Valiente også en prosavariant, på forespørsel fra noen medlemmer av hennes pakt. Denne prosaversjonen har også blitt umåtelig populær, og du kan lese den på offisielle Doreen Valiente-nettstedet .

Nyere tilpasninger

Ettersom hedenskapen endres, endres også ritualet. Bill Hinton / Moment / Getty

Ettersom det hedenske samfunnet vokser og utvikler seg, vokser også de ulike formene for rituelle tekster. En rekke samtidige forfattere har laget sine egne versjoner avLadesom gjenspeiler deres egen magiske tro og tradisjoner.

Starhawk inkluderte sin egen form av arbeidet iSpiraldansen, først utgitt i 1979, som delvis lyder:

Lytt til ordene til den store mor,
Hvem fra gammelt av ble kalt Artemis, Astarte, Dione, Melusine, Aphrodite, Cerridwen, Diana, Arionrhod, Brigid og med mange andre navn:
Når du trenger noe, en gang i måneden, og bedre når månen er full,
du skal samles på et hemmelig sted og tilbe ånden til Meg som er dronningen av alle de vise.
Du skal være fri fra slaveri,
og som et tegn på at du er fri skal du være naken i dine ritualer.
Syng, fest, dans, lag musikk og elsk, alt i mitt nærvær,
for Min er åndens ekstase, og Min er også glede på jorden.

Starhawk-versjonen, som utgjør en av hjørnesteinene i hennes gjenvinnende tradisjon, kan være den som nyere hedninger er mest kjent med, men – som med alle andre dikt eller ritualer – er det en som mange kontinuerlig har tilpasset seg for å passe til. sine egne behov. I dag bruker flere tradisjoner unike versjoner som hyller sine egne guddommer av en rekke forskjellige pantheoner.

For en fullstendig og dyptgående oversikt over de ulike påvirkningene på de forskjellige versjonene av Charge, forfatter Ceisiwr Serith har et flott stykke på nettsiden sin , sammenligneAradia, Valientes verk og Crowley-variantene.