Imbolc-tradisjoner og skikker

Imbolc er en gælisk festival som feires den første februar for å markere begynnelsen av våren. Det er en tid med fornyelse og ny begynnelse, og feires med en rekke tradisjoner og skikker.

Stearinlys tenning

En av de mest populære Imbolc-tradisjonene er tenning av lys. Stearinlys tennes for å symbolisere solens tilbakekomst og forlengelsen av dagene. Dette gjøres til ære for Brigid, ildgudinnen, og for å bringe varme og lys inn i hjemmet.

Brigid's Cross

En annen populær Imbolc-tradisjon er å lage Brigid's Cross . Dette er et vevd kors laget av siv eller halm, og henges i hjemmet for å gi beskyttelse og velsignelser. Det antas også å bringe hell og velstand til husholdningen.

Fest og feiringer

Imbolc er en tid for feiring og fest. Tradisjonelle retter som colcannon, barmbrack og havrekaker serveres, og spesielle drikker som mjød og cider nytes. Musikk og dans er også populære aktiviteter under Imbolc.

Imbolc er en tid med fornyelse og ny begynnelse, og feires med en rekke tradisjoner og skikker. Fra stearinlys til fest og feiringer, Imbolc er en tid for å hedre Brigid og velkommen tilbake til solen.

Noen gang lurt på hvorfor vi feire Imbolc slik vi gjør ? Fra den gamle romerske festivalen Februalia til legenden om St. Valentine, denne tiden av året er rik på skikker og tradisjoner. Lær om noe av folkloren og historien bak dagens Imbolc-feiringer.

Guddommene til Imbolc

Imbolc-sesongen er assosiert med en rekke guddommer, inkludert Venus. (Venus fødsel, av Sandro Botticelli). G. Nimatallah / De Agostini Picture Library / Getty Images

Selv om Imbolc tradisjonelt er det assosiert med Brighid , den irske gudinnen for ildsted og hjem, er det en rekke andre guddommer som er representert på denne tiden av året. Takket være Valentinsdagen blir mange guder og gudinner for kjærlighet og fruktbarhet hedret på denne tiden. Fra det italienske Aradia og keltiske Aenghus Og til Venus og Vesta i Roma, er denne sesongen knyttet til en rekke guder og gudinner.

Up Helly Aa - feirer den norrøne historien til Shetland

Jarl Squad marsjerer gjennom gatene i Lerwick hvert år. Jeff J Mitchell / Getty Images

Skottlands Shetlandsøyer har en rik vikingarv, og var faktisk en del av Norge i rundt fem århundrer. Som sådan har menneskene som bor der en kultur som er en unik blanding av skandinavisk og skotsk. Byen Lerwick ser ut til å være hjemmet til Opp Helly Aa , som er en relativt moderne feiring som sporer sine røtter tilbake til Shetlands hedenske opphav.

I løpet av Regency-perioden og årene etter Napoleonskrigene var Lerwick hjemmet til mange hjemvendte soldater og sjømenn, hvorav de fleste var ute etter en god fest.

Det ble et bråkete sted, spesielt i uken etter jul, og på 1840-tallet innebar feiringen vanligvis å sette mange ting i brann. På et tidspunkt ble brennende tjæretønner introdusert i moroa, og dette førte til mye skade og ødeleggelse.

På 1870-tallet bestemte en gruppe unge mennesker at shindig etter jul ville være mye mer underholdende hvis den ble organisert, og derfor ble den første Up-Helly-Aa-feiringen startet. De presset det tilbake til slutten av januar og innførte et fakkeltog. Et tiår eller så senere dukket vikingtemaet opp i Up-Helly-Aa, og festivalen begynte å inkludere et flammende langskip hvert år.

Selv om arrangementet ser ut til å ha tatt en kort pause under andre verdenskrig, ble det gjenopptatt i 1949 og har pågått siden.

I tillegg til Viking-langskipet, er det mye planlegging involvert i feiringen, som arrangeres siste tirsdag i januar (dagen etter er en helligdag, for å gi rom for restitusjonstid). En av de største delene av festivalen er kostymet tilGuizer Jarl, Chief Guizer, som dukker opp hvert år som en karakter fra de norrøne sagaene. Tusenvis av tilskuere kommer for å se på festlighetene, og hundrevis av mannlige innbyggere kler seg i vikingutstyr og stormer gjennom gatene.

Selv om Up-Helly-Aa er en moderne oppfinnelse, er det tydelig at innbyggerne i Lerwick og resten av Shetlandsøyene omfavner den som en hyllest til deres norrøne aner. Den har ild, mat og mye drikke – den perfekte måten for enhver viking å feire sesongen på!

Alt om Brighid

Brighid er den keltiske gudinnen for ildsted og hjem. Paula Connelly / Vetta / Getty Images

Brighid var en keltisk ildstedsgudinne som fortsatt feires i dag i mange deler av Europa og på de britiske øyer. Hun er først og fremst hedret på Imbolc i en rekke moderne hedenske tradisjoner, og er en gudinne som representerer hjemmebrannene og husholdningen i familielivet. Sørg for å lese alt om dette mektig treenig gudinne .

Feirer Valentinsdagen

Valentinsdagen kan være forankret i den romerske festivalen Lupercalia, som inkluderte et lotteri for å koble sammen single menn og kvinner. Lelia Valduga / Moment / Getty Images

Februar er en flott tid på året for å være i gratulasjonskort- eller sjokoladehjerteindustrien. Denne måneden har lenge vært assosiert med kjærlighet og romantikk , går tilbake til det tidlige Romas dager.

Den hedenske opprinnelsen til Groundhog Day

Punxsutawney Phil gjør en årlig opptreden for å forutsi været. Jeff Swensen / Getty Images News

Groundhog Day feires hvert år i Nord-Amerika den 2. februar – samme dag som Imbolc, eller Candlemas, faller på. Til tross for de tilsynelatende moderne aspektene ved denne tradisjonen, der en fyldig, forvirret gnager blir heist opp foran et mylder av nyhetsopplesere ved morgengry, ligger det faktisk en lang og interessant historie bak anledningen.

Grekerne trodde at et dyrs sjel var innesluttet i skyggen. Dvalemodus var en tid med åndelig fornyelse og renselse, og et dyr som så sin skygge om våren, måtte gå tilbake til sengs en stund til dets ugjerninger ble utryddet.

I England er det en gammel folketradisjon at hvis været er fint og klart på Kyndelmisse, så vil kaldt og stormfullt vær regjere de resterende ukene av vinteren. På den annen side er dårlig vær i begynnelsen av februar en varsler om en mildere vinter, og tidlig tining. Det er et dikt som sier:

Hvis lysmessen er rettferdig og lys,
vinteren har en annen flytur.
Når lysmesse bringer sky og regn,
vinteren kommer ikke igjen.

I Carmina Gadelica , påpeker folklorist Alexander Carmichael at det faktisk er et dikt til ære for et dyr som dukker opp fra graven sin for å forutsi vårlignende vær på 'Brudens brune dag.' Det er imidlertid ikke det søte, kosete jordsvinet vi er vant til å se i USA. Faktisk er det desidert ukoselig slange .

Slangen vil komme fra hullet
på den brune dagen til Bride (Brighid)
selv om det kan være tre fot med snø
på overflaten av bakken.

Skottlands høylandere hadde tradisjon for å banke bakken med en pinne til slangen dukket opp. Slangens oppførsel ga dem en god idé om hvor mye frost som var igjen i sesongen.

I Europa hadde bygdefolk en lignende tradisjon. De brukte et dyr kalt aGrevling, som er litt som grevlingen. Da nybyggere kom til Pennsylvania på det attende århundre, fornyet de skikken med et mer lokalt dyr – jordsvinet. Hvert år blir Punxsutawney Phil fjernet fra hiet av vokterne, og da hvisker han prognosen til et topphattet medlem av offisielle Groundhog Club .

Festivalen til Sementivae

Sementivae feirer plantingen av korn i jorden. Inga Spence / Fotobibliotek / Getty Images

24. januar er festivalen til Sementivae, som er en plantefestival som hedrer Ceres og Tellus. Ceres er selvfølgelig den romerske korngudinnen , og Tellus er selve jorden. Denne festivalen ble holdt i to deler - den første delen ble holdt fra 24. januar til 26. januar, til ære for Tellus, og var en sesong med såing av åkrene. Den andre delen, som begynte en uke senere 2. februar, hedret Ceres som jordbrukets gudinne. Ceres er den romerske varianten av Demeter, som er sterkt knyttet til årstidene.

Februalia: En renselsestid

Februalia ble assosiert med tilbedelsen av ildstedsgudinnen Vesta. Giorgio Cosulich / Getty News Images

Februus, som februar måned er oppkalt etter, var en gud knyttet til både død og renselse. I noen skrifter regnes Februus som den samme guden som Faun, fordi deres høytider ble feiret så tett sammen. Festivalen kjent som Februalia ble holdt nær slutten av det romerske kalenderåret, og var en måned lang periode med offer og forsoning, som involverte ofringer til gudene, bønn og ofringer.

Foreldrefestivalen

Romerne hedret sine døde ved Parentalia. Muammer Mujdat Uzel / E+ / Getty Images

Parentalia-festivalen ble feiret hvert år i en uke, med start 13. februar. Feiringen hadde sin opprinnelse i etruskisk praksis og inkluderte private ritualer holdt i hjemmet for å hedre forfedrene , etterfulgt av en offentlig festival. Parentalia var, i motsetning til mange andre romerske feiringer, ofte en tid med rolig, personlig refleksjon snarere enn støyende glede.

Lupercalia: Feire at våren kommer

Lupercalia feirer grunnleggelsen av Roma av tvillingbrødre oppdratt av en ulv. Lucas Schifres / Getty Images News

Februar ble ansett som den siste måneden i det romerske året, og den 15. feiret innbyggerne festivalen Lupercalia. Opprinnelig ble denne ukelange festen hedret guden Faunus , som voktet over gjetere i åsene. Festivalen markerte også vårens komme. Senere ble det en ferie til ære for Romulus og Remus, tvillingene som grunnla Roma etter å ha blitt oppdratt av en hun-ulv i en hule. Etter hvert ble Lupercalia en flerbruksbegivenhet: den feiret fruktbarheten til ikke bare husdyrene, men også mennesker.

For å sette i gang festlighetene samlet en presteorden seg før kl Lupercale på Palatine-høyden , den hellige hulen der Romulus og Remus ble ammet av deres ulvemor. Prestene ofret da en hund for rensing, og et par unge hanngeiter for fruktbarhet. Hudene til geitene ble kuttet i strimler, dyppet i blod og ført rundt i Romas gater. Disse hudbitene ble berørt av både åkre og kvinner som en måte å oppmuntre til fruktbarhet i det kommende året. Jenter og unge kvinner stilte opp på ruten deres for å motta vipper fra disse piskene. Det er en teori om at denne tradisjonen kan ha overlevd i form av visse rituelle piskeslag på påskedag.

Etter at prestene avsluttet fruktbarhetsritualene, la unge kvinner navnene sine i en krukke. Menn tegnet navn for å velge en partner for resten av feiringen - ikke ulikt senere skikker med å skrive inn navn i et Valentinslotteri.

For romerne var Lupercalia en monumental begivenhet hvert år. Da Mark Antony var mester for Luperci College of Priests, valgte han festivalen Lupercalia i 44 f.Kr. som tiden for å ofre kronen til Julius Cæsar. Omtrent på 500-tallet begynte imidlertid Roma å bevege seg mot kristendommen, og hedenske ritualer ble mislikt. Lupercalia ble sett på som noe bare de lavere klassene gjorde, og etter hvert sluttet festivalen å feires.