Jesus helbreder en gutt med en uren ånd, epilepsi (Mark 9:14-29)
Historien om Jesus som helbreder en gutt med en uren ånd og epilepsi er en av de mektigste og mest inspirerende historiene i Bibelen. I Markus 9:14-29 blir Jesus oppsøkt av en mann hvis sønn lider av en uren ånd og epilepsi. Mannen ber Jesus om å forbarme seg over sønnen sin og helbrede ham. Jesus kaster så ut den urene ånden og helbreder gutten for hans epilepsi.
Denne historien er et vitnesbyrd om kraften i Jesu helbredende evner og troens kraft. Jesus var i stand til å helbrede gutten for hans epilepsi, en sykdom som ble antatt å være uhelbredelig på den tiden. Denne historien viser også viktigheten av tro og bønn. Mannens tro på Jesus var så sterk at han var villig til å trygle for sønnens helbredelse.
Historien om Jesus som helbreder gutten med en uren ånd og epilepsi er en inspirerende påminnelse om kraften i tro og bønn. Det tjener også som en påminnelse om kraften i Jesu helbredende evner og viktigheten av å ha tro på ham. Denne historien er et sterkt eksempel på hvordan Jesus kan helbrede selv de vanskeligste sykdommer.
Nøkkelord: Jesus, helbredelse, uren ånd, epilepsi, tro, bønn, kraft, sykdom.
- 14 Og da han kom til disiplene sine, så han en stor mengde omkring dem, og de skriftlærde spurte med dem. 15 Og straks ble alt folket, da de så ham, meget forundret, og løp til ham og hilste ham. 16 Og han spurte de skriftlærde: Hva spør I til dem? 17 Og en av folket svarte og sa: Mester, jeg har brakt til deg min sønn, som har en stum ånd; 18 Og hvor som helst han tar ham, river han i stykker; og han fråder og skjærer tenner og skjærer bort; og jeg sa til dine disipler at de skulle kaste ham ut; og de kunne ikke.
- 19 Han svarte ham og sa: Du vantro slekt, hvor lenge skal jeg være hos eder? hvor lenge skal jeg lide deg? bringe ham til meg. 20 Og de førte ham til ham, og da han så ham, tærte ånden ham straks; og han falt på jorden og veltet seg fraskummende. 21 Og han spurte sin far: Hvor lenge er det siden dette kom til ham? Og han sa: Om et barn. 22 Og ofte har den kastet ham i ilden og i vannet for å ødelegge ham; men kan du gjøre noe, så forbarm deg over oss og hjelp oss!
- 23 Jesus sa til ham: Hvis du kan tro, er alt mulig for den som tror. 24 Og straks ropte barnets far og sa med tårer: Herre, jeg tror! hjelpe min vantro. 25 Da Jesus så at folket kom løpende sammen, irettesatte han den urene ånden og sa til ham: Du stumme og døve ånd, jeg befaler deg, gå ut av ham og gå ikke mer inn i ham! 26 Og ånden ropte og rev ham sårt og gikk ut av ham, og han var som en død; så mange sa: Han er død.
- 27 Men Jesus tok ham i hånden og løftet ham opp; og han reiste seg. 28 Og da han kom inn i huset, spurte hans disipler ham ensomt: Hvorfor kunne vi ikke kaste ham ut? 29 Og han sa til dem: Dette slag kan ikke komme frem uten noe annet enn ved bønn og faste.
Jesus om epilepsi og tro
I denne interessante scenen klarer Jesus å komme akkurat i tide for å redde dagen. Tilsynelatende mens han var på fjelltoppen sammen med apostlene Peter, Jakob og Johannes, ble andre disipler av ham igjen for å håndtere folkemengdene, for å se Jesus og dra nytte av hans evner. Dessverre ser det ikke ut som de gjorde en god jobb.
I kapittel 6 ga Jesus apostlene sine myndighet over urene ånder. Etter at de gikk ut, er de registrert som å ha drevet ut mange djevler. Så hva er problemet her? Hvorfor kan de ikke gjøre akkurat som Jesus har vist at de kan gjøre? Tilsynelatende ligger problemet i folkets troløshet: mangler de tilstrekkelig tro forhindrer de helbredelsens mirakel.
Dette problemet har påvirket Jesus i fortiden igjen, i kapittel 6 var han selv ikke i stand til å helbrede folk rundt hjemmet sitt fordi de manglet tilstrekkelig tro. Her er det imidlertid første gang at en slik mangel har rammet Jesu disipler. Det er merkelig hvordan Jesus er i stand til å utføre miraklet til tross for disiplenes feil. Tross alt, hvis mangel på tro forhindrer slikt mirakler fra å skje, og vi vet at det har skjedd med Jesus i fortiden, hvorfor er han i stand til å utføre miraklet?
Jesus og eksorcismer
Tidligere har Jesus utført eksorcismer og drevet ut urene ånder. Denne spesielle saken ser ut til å være et eksempel på epilepsi, knapt de psykologiske problemene som Jesus kan ha behandlet tidligere. Dette skaper et teologisk problem fordi det presenterer oss for Gud som kurerer medisinske lidelser basert på troen til de involverte.
Hva slags Gud kan ikke kurere en fysisk lidelse bare fordi folk i mengden er skeptiske? Hvorfor skal et barn fortsette å lide av epilepsi så lenge faren er i tvil? Scener som dette gir begrunnelse for moderne troshealere som hevder at feil fra deres side kan tilskrives direkte mangel på tro på den delen av dem som ønsker å bli helbredet, og dermed legger på dem byrden som deres funksjonshemminger og sykdommer er. helt deres feil.
Lider av en uren ånd
I historien om Jesus som helbreder en gutt som lider av en uren ånd, ser vi det som ser ut til å være Jesus som avviser debatt, avhør og intellektuell disputt. IfølgeOxford kommenterte bibel, Jesu uttalelse om at sterk tro kommer fra bønn og faste, skal kontrasteres med argumentasjonsholdningen som vises i vers 14. Dette setter religiøs oppførsel som bønn og faste godt over intellektuell atferd som filosofering og debatt. Henvisningen til bønn og faste er forresten begrenset nesten utelukkende til King James-versjonen, nesten alle andre oversettelser har bare bønn.
Noen kristne har hevdet at disiplene ikke klarte å helbrede gutten delvis skyldtes det faktum at de diskuterte saken med andre i stedet for bare å overgi seg helt til troen og handle på dette grunnlaget. Tenk om leger i dag skulle oppføre seg på en lignende måte.
Problemer når det tas bokstavelig
Disse problemene betyr bare hvis vi insisterer på å lese historien bokstavelig. Hvis vi behandler dette som en faktisk helbredelse av en faktisk person som lider av en fysisk lidelse, så kommer verken Jesus eller Gud bort og ser veldig bra ut. Hvis det bare er en legende som skal handle om åndelige plager, ser ting annerledes ut.
Eventuelt er historien her ment å hjelpe folk å forstå at når de lider åndelig, kan tilstrekkelig tro på Gud (oppnådd gjennom ting som bønn og faste) lindre lidelsen deres og gi dem fred. Dette ville vært viktig for Marks eget samfunn. Men hvis de fortsetter i sin vantro, vil de fortsette å lide, og det er ikke bare deres egen vantro som er viktig. Hvis de er i et fellesskap av vantro, vil det påvirke andre fordi det vil være vanskeligere for dem å holde fast ved troen sin også.
