Michal og David: Michal var kong Davids første kone
Mikal var kong Davids første kone og datter av kong Saul. Historien deres er en om kjærlighet, lojalitet og tragedie. De to møttes da David var en ung hyrde og Mikal var datter av Saul. Til tross for deres forskjellige bakgrunn ble de forelsket og giftet seg. Mikal var en hengiven og lojal kone til David, selv da Saul prøvde å få ham drept. Hun hjalp ham med å rømme og reddet til og med livet hans ved flere anledninger.
Den tragiske slutten av kjærlighetshistorien deres
Dessverre fikk ikke kjærlighetshistorien deres en lykkelig slutt. Etter Sauls død ble David kronet til konge og Mikal var ikke lenger hans kone. Han giftet seg med andre kvinner og Michal ble sendt bort. Hun ble til slutt gjenforent med David, men det var for sent. Michal hadde mistet sin plass i hjertet hans og kjærlighetshistorien deres endte i tragedie.
En historie om lojalitet og kjærlighet
Michal og Davids historie handler om lojalitet og kjærlighet. Til tross for deres ulike bakgrunn, fant de en måte å få det til å fungere. Michal var en hengiven og lojal kone til David og risikerte til og med livet hennes for å redde ham. Historien deres er en påminnelse om kraften i kjærlighet og lojalitet, selv i møte med tragedie.
Davids første ekteskap med Michal (uttales 'Michael'), den yngre datteren til hans rival, kong Saul, var en politisk allianse som forskere fortsatt diskuterer. Noen bibelske eksperter hevder at Michal var det Davids favorittkone , mens andre insisterer på at hennes lojalitet til faren ødelegger ekteskapet til Michal og David.
Michal ble fanget i en familiefeide
Michal var kona som befant seg i den typen familiefeide som mange kvinner står overfor, bortsett fra at Michals familiefeide var på en skala som avgjorde Israels fremtid. Hun var en kvinne som ble brukt som en bonde, først av faren, Kong Saul , og deretter av mannen hennes Kong David i Bibelen .
Som 'brudeprisen', eller medgiften, for Mikal, krever Saul at David skal bringe ham 100 forhuder fra filistrenes penis. Hvor grusomt dette høres ut, hadde det stor betydning for israelittene. For det første ville det bevise Davids dyktighet som kriger. For det andre, fordi omskjæring var det fysiske symbolet på deres pakt med Gud, ville forhudene bevise at David hadde drept filistrene og ikke en annen stammegruppe. Endelig ville innsamlingen av så mange forhuder demonstrere Israels militære styrke til naboene.
Saul var sikker på at David ville bli drept ved å forsøke en slik monumental oppgave, og dermed fjerne en sterk rival til Sauls kongedømme. I stedet ga David Saul med 200 filisterforhuder og gjorde krav på at Mikal var sin kone.
Michals kjærlighet til David var ubesvart
1 Samuel 18:20 sier at Mikal elsket David, det eneste stedet i Bibelen hvor en kvinnes kjærlighet til en mann er nedtegnet, ifølge fotnoter iDen jødiske studiebibelen. Imidlertid er det ingen bibelsk opptegnelse om at David har elsket Michal, og den senere historien om ekteskapet deres ser ut til å indikere at han ikke gjorde det, selv om noen rabbinske tolkninger bestrider dette, ifølgeJødiske kvinner, et nettleksikon.
Michal risikerte farens vrede ved å hjelpe David med å rømme ut et vindu i 1. Samuelsbok 19. Så lurte hun farens utsending ved å sette en statue av et husholdningsavgud kalt 'terafim' under et teppe på en seng, og toppet det med et nett av geitehår. Hun fortalte utsendingen at David var syk og ikke kunne gå til faren hennes. Da faren Saul fikk vite at David hadde rømt, løy Michal for å beskytte mannen sin. «Du ga ham til meg som ektemann,» sa Michal til faren. 'Han er en soldat og en voldelig mann, og han holdt et sverd på meg og fikk meg til å hjelpe ham.' Dermed la hun ansvaret for Davids flukt tilbake på faren. Ved å hjelpe David å rømme, sørget hun for at den ville overleve for å bli konge.
En kort tid senere prøvde Saul å blokkere Davids krav på tronen ved å gi Michal til en annen mann, Paltiel. Etter at Saul døde, vendte David tilbake for å kreve Mikal som sin kone – ikke fordi han elsket henne, men fordi hennes slekt styrket Davids krav på tronen, ifølge fotnotene til 2 Samuel 3:14-16. Paltiel var så bedrøvet at han fulgte gråtende da Michal ble tatt bort til en av Davids utsendinger fikk Paltiel til å vende tilbake. Likevel er det ikke registrert noe om Michals følelser i saken, en utelatelse som fotnoter innDen jødiske studiebibelensier indikerer at hennes ekteskap med David utelukkende hadde vært en politisk allianse.
David danser og Michal irettesetter ham
Tolkningen om at Mikals kjærlighet til David var ubesvart, ser ut til å bli bekreftet i 2. Samuelsbok 6. Denne teksten forteller at David ledet en prosesjon for å bringe Paktens ark, som inneholder steintavlene til de ti bud, til Jerusalem. Iført ingenting annet enn enefod, en type forkle båret av prester, danset og virvlet David i ekstase foran arken mens prosesjonen tok veien mot palasset.
Forferdet så Michal på dette opptoget fra vinduet hennes. Etter alt hun hadde ofret for David, inkludert hennes tilbedende ektefelle, Paltiel, så Michal hennes kongelige ektemann snurre seg nedover gaten og viste sin nesten nakne kropp til både kvinner og menn. Rasende, irettesatte Michal senere David for oppførselen hans, og anklaget ham for å vise frem sin seksualitet bare for at kvinner skulle se på ham. David slo tilbake at Gud valgte ham til å være konge over Israel fremfor hennes far, Saul, og at dansen hans var religiøs ekstase, ikke seksuell vulgaritet: 'Jeg vil danse for Herren og vanære meg selv enda mer og være lav i min egen aktelse ; men blant slavepikene som du snakker om, vil jeg bli æret.'
Med andre ord sa David til Michal at han heller ville ha seksuell beundring fra sine kvinnelige tjenere enn respekten til sin kongelige kone, hvis avstamning rettferdiggjorde hans kongedømme. Hvor ydmykende dette må ha vært for henne!
Michals historie avsluttes dessverre
2 Samuel 6:23 avslutter Mikals historie med en trist rapport. Det står at ut av mange koner av David i Bibelen, 'til sin død hadde Mikal, datter av Saul, ingen barn.' En oppføring iJødiske kvinnersier at noen rabbinere tolker dette som at Michal døde i fødsel og fødte Davids sønn, Itream. Det er imidlertid ingen direkte skrifthenvisninger til at Michal har barn for å støtte dette argumentet.
Nektet David å ha sex med sin første kone for å nekte barna hennes, ansett som den største velsignelsen i israelittenes familieliv? Fengslet David Michal for illojalitet, siden hun konsekvent omtales som 'Sauls datter' i stedet for 'Davids kone'? Skriften sier det ikke, og etter 2. Samuelsbok 6 forsvinner Michal fra listen over kong Davids mange koner i Bibelen.
Michal og David Referanser:
- Den jødiske studiebibelen(Oxford University Press, 2004).
- 'Michal, datter av Saul: Midrash and Aggadah,' http://jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadahJødiske kvinner: En omfattende historisk leksikon.
- 'Michael,'Kvinner i Skriften, Carol Meyers, hovedredaktør (Houghton Mifflin Company, 2000).
