Saint Luke, evangelist
Saint Luke, Evangelist er en av de fire evangelistene i den kristne tro. Han antas tradisjonelt å være forfatteren av Lukasevangeliet og Apostlenes gjerninger. Han antas også å være den første kristne legen og skytshelgen for leger, kirurger og kunstnere.
Liv og verk
Saint Luke ble født i Antiokia, Syria, og var en hedning av fødsel. Han var en følgesvenn av Apostelen Paulus og var lege av yrke. Han var også maler og ikonograf. Han antas å ha skrevet Lukasevangeliet og Apostlenes gjerninger. Han er også kreditert for å ha skrevet den første kristne salmen, Magnificat.
Arv
Saint Luke huskes for sine bidrag til den kristne tro. Han er skytshelgen for leger, kirurger og kunstnere. Han huskes også for sine forfatterskap, som regnes for å være noen av de viktigste dokumentene i den kristne tro. Skriftene hans er også en inspirasjonskilde for mange kristne i dag.
Konklusjon
Saint Luke, evangelist er en viktig skikkelse i den kristne tro. Han huskes for sine forfattere, sine bidrag til troen og sin arv som skytshelgen for leger, kirurger og kunstnere. Han er en viktig skikkelse i kristendommens historie og hans forfatterskap er en inspirasjonskilde for mange kristne i dag.
Mens to bøker i Bibelen (Lukasevangeliet og Apostlenes gjerninger) tradisjonelt tilskrives den hellige Lukas, nevnes den tredje av de fire evangelistene bare tre ganger ved navn i Det nye testamente. Hver omtale er i et brev fra Saint Paul ( Kolosserne 4:14 ; 2 Timoteus 4:11 ; og Filemon 1:24 ), og hver indikerer at Lukas er til stede sammen med Paulus på tidspunktet han skrev. Fra dette har det blitt antatt at Lukas var en gresk disippel av Paulus og en konvertitt fra hedendommen. At Apostlenes gjerninger ofte snakker om kirken i Antiokia, en gresk by i Syria, ser ut til å bekrefte utenombibelske kilder som sier at Lukas var innfødt i Antiokia, og Lukas evangelium er skrevet med tanke på evangeliseringen av hedningene.
I Kolosserne 4:14 refererer Paulus til Lukas som 'den kjæreste legen', som stammer fra tradisjonen om at Lukas var en lege.
Kjappe fakta
- Festdag: 18. oktober
- Type fest: Fest
- Lesninger: 2. Timoteus 4:10-17b; Salme 145:10-11, 12-13, 17-18; Lukas 10:1-9 ( fulltekst her )
- Datoer: Ukjent (Antiokia?)-c. 84 (Boeotia, Hellas)
- Symbol: Bevinget okse
- Beskytter av: Kunstnere, leger, kirurger, studenter, ungkarer, bryggere, slaktere, bokbindere, glassarbeidere, gullsmeder, blondemakere, notarer
Sankt Lukas liv
Mens Lukas antyder i åpningsversene til sitt evangelium at han ikke kjente Kristus personlig (han viser til hendelsene som er nedtegnet i hans evangelium som å ha blitt overlevert til ham av de 'som fra begynnelsen var øyenvitner og ordets tjenere'), en tradisjon hevder at Lukas var en av de 72 (eller 70) disiplene som ble sendt inn av Kristus Lukas 10:1-20 'inn i hver by og sted hvor han selv skulle komme.' Tradisjonen kan stamme fra det faktum at Lukas er den eneste evangelieskribenten som nevner de 72. Det som imidlertid er klart er at Lukas tilbrakte mange år som en følgesvenn av den hellige Paulus. I tillegg til Saint Pauls vitnesbyrd om at Lukas fulgte ham på visse av hans reiser, har vi Lukas eget vitnesbyrd i Apostlenes gjerninger (forutsatt at den tradisjonelle identifiseringen av Lukas som forfatteren av Apostlenes gjerninger er korrekt), begynner med hans bruk av Apostlenes gjerninger. ordvii Apostlenes gjerninger 16:10 .
Da Saint Paul ble fengslet i to år i Caesarea Philippi, ble Lukas enten der eller besøkte ham ofte. De fleste lærde tror at det var rundt denne tiden at Lukas komponerte evangeliet sitt, og noen mener at Lukas da hjalp Paulus med å skrive brevet til hebreerne. Da den hellige Paulus, som romersk statsborger, appellerte til Cæsar, fulgte Lukas ham til Roma. Han var sammen med Paulus gjennom store deler av sin første fengsling i Roma, som kan ha vært da Lukas skrev Apostlenes gjerninger. Den hellige Paulus selv (i 2. Timoteus 4:11) vitner om at Lukas ble igjen hos ham på slutten av hans andre romerske fengsling ('Bare Lukas er med meg'), men etter Paulus' martyrdød er lite kjent om Lukas videre reiser.
Tradisjonelt har Saint Luke selv blitt sett på som en martyr, men detaljene om martyrdøden hans har gått tapt for historien.
Evangeliet til St. Lukas
Lukas evangelium deler mange detaljer med Markus, men hvorvidt de deler en felles kilde, eller om Markus selv (som Paulus nevner hver gang han nevner Lukas) var Lukas kilde, er gjenstand for debatt. Lukas evangelium er det lengste (etter ordtelling og etter vers), og det inneholder seks mirakler, inkludert helbredelsen av de ti spedalske ( Lukas 17:12-19 ) og av yppersteprestens tjeners øre ( Lukas 22:50-51 ), og 18 lignelser, inkludert den barmhjertige samaritan ( Lukas 10:30-37 ), den fortapte sønn ( Lukas 15:11-32 ), og tolleren og fariseeren ( Lukas 18:10-14 ), som ikke finnes i noen av de andre evangeliene.
Fortellingen om Kristi barndom, funnet i Kapittel 1 og Kapittel 2 av Lukas evangelium, er den primære kilden til begge våre bilder av jul og Rosenkransens gledelige mysterier . Lukas gir også den mest sammenhengende og omfattende beretningen om Kristi reise mot Jerusalem (som begynner i Lukas 9:51 og ender på Lukas 19:27 ), som kulminerte med hendelsene i hellige uke ( Lukas 19:28 gjennom Lukas 23:56 ).
Livligheten i Lukas bilder, spesielt i spedbarnsfortellingen, kan være kilden til tradisjonen som hevder at Luke var en kunstner. Tallrike ikoner av Jomfru Maria med Kristusbarnet, inkludert den berømte svarte madonnaen fra Czestochowa, sies å ha blitt malt av Saint Luke. Tradisjonen hevder faktisk at ikonet til Vår Frue av Czestochowa ble malt av Saint Luke i nærvær av den hellige jomfru på et bord som eies av den hellige familie.
