Shinto-tilbedelse: Tradisjoner og praksiser

Shinto er en eldgammel religion i Japan som er basert på tilbedelse av naturen og forfedrenes ånder. Det er en av de eldste religionene i verden, og dens tradisjoner og praksis praktiseres fortsatt i dag.

Ritualer og seremonier

Shinto-tilbedelse er sentrert rundt ritualer og seremonier som hedrer naturens guder og ånder. Disse ritualene involverer ofring av mat og drikke, bønner og noen ganger brenning av røkelse. Det viktigste ritualet er Kagura , som er en dans utført for å hedre gudene. Andre ritualer inkluderer Misogi , som er et renselsesritual, og Kamidana , som er et ritual for å gi bønner til gudene.

Helligdommer og templer

De viktigste stedene for tilbedelse for Shinto er helligdommer og templer. Helligdommer er dedikert til naturens guder og ånder, mens templer er viet til tilbedelse av forfedre. Helligdommer og templer er ofte dekorert med symboler på gudene, som statuer og malerier.

Festivaler og feiringer

Shintofestivaler og feiringer er en viktig del av religionen. Disse festivalene holdes vanligvis for å hedre naturens guder og ånder, samt for å feire årstidenes skiftende. De mest populære festivalene er Matsuri , som er en høsttakkefest, og den Omizutori , som er en renselsesfest.

Shinto-tilbedelse er en unik og eldgammel religion som har blitt praktisert i århundrer. Dens ritualer og seremonier praktiseres fortsatt i dag, og dens helligdommer og templer er en påminnelse om dens lange historie. Dens festivaler og feiringer er en måte å hedre naturens guder og ånder, samt å feire årstidenes skiftende.

Shinto (som betyr gudenes vei) er det eldste urfolkets trossystem i japansk historie. Dens tro og ritualer praktiseres av mer enn 112 millioner mennesker.

Viktige takeaways: Shinto-tilbedelse

• I kjernen av Shinto er troen på og tilbedelsen av kami – essensen av ånd som kan være tilstede i alle ting.
• I følge Shinto-troen er menneskers naturlige tilstand renhet. Urenhet kommer fra hverdagslige hendelser, men kan renses gjennom ritualer.
• Å besøke helligdommer, renselse, resitere bønner og gi offer er viktige Shinto-praksis.
• Begravelser finner ikke sted i shinto-helligdommer, da døden anses som uren.

Spesielt har Shinto ingen hellig guddom, ingen hellig tekst, ingen grunnleggende figurer og ingen sentral doktrine. I stedet er tilbedelsen av kami sentral i Shinto-troen. Kami er essensen av ånd som kan være tilstede i alle ting. Alt liv, naturfenomener, gjenstander og mennesker (levende eller døde) kan være kar for kami. Ærbødighet for kami opprettholdes ved regelmessig praktisering av ritualer og ritualer, renselse, bønner, ofringer og danser.

Shinto-tro

Det er ingen hellig tekst eller sentral guddom i Shinto-troen, så tilbedelse utføres gjennom ritualer og tradisjon. Følgende tro former disse ritualene.

Vi

Kjernetroen i hjertet av Shinto er i kami: formløse ånder som animerer alt av storhet. For å lette forståelsen blir kami noen ganger definert som guddommer eller guder, men denne definisjonen er feil. Shinto kami er ikke høyere makter eller øverste vesener, og de dikterer ikke rett og galt.

Kami anses som amoralsk, og de straffer eller belønner ikke nødvendigvis. For eksempel har en tsunami en kami, men å bli truffet av en tsunami regnes ikke som en straff fra en sint kami. Likevel antas kami å ha makt og evner. I Shinto er det viktig å formilde kami gjennom ritualer og ritualer.

Renhet og urenhet

I motsetning til urettmessige gjerninger eller ' synder ” i andre verdensreligioner er begrepene renhet (kiyome) og urenhet (kegare) midlertidige og foranderlige i shinto. Rensing gjøres for lykke og fred i sinnet i stedet for å følge en doktrine, men i nærvær av kami er renhet avgjørende.

I Shinto er standarden for alle mennesker godhet. Mennesker er født rene, uten noen ' arvesynden ', og kan enkelt gå tilbake til den tilstanden. Urenhet kommer fra daglige hendelser – tilsiktet og utilsiktet – som skade eller sykdom, miljøforurensning, menstruasjon og død. Å være uren er å skille seg fra kami, noe som gjør lykke, lykke og sinnsro vanskelig – om ikke umulig – å oppnå. Rensing (harae eller harai) er ethvert ritual som er ment å befri en person eller en gjenstand for urenhet (kegare).

Harae stammer fra grunnhistorien til Japan der to kami, Izanagi og Izanami, fikk i oppgave av den originale kamien å bringe form og struktur til verden. Etter litt kamp giftet de seg og fødte barn, øyene i Japan og kamiene som bor i dem, men fødselen av ildkamien drepte til slutt Izanami. Desperat av sorg fulgte Izanagi sin kjærlighet til underverdenen og ble forferdet over å se liket hennes råtne bort, infisert av larver. Izanagi slapp unna underverdenen og renset seg med vann; resultatet var fødselen av kami av solen, månen og stormene.

Shinto-praksis

Shinto opprettholdes ved å følge tradisjonelle praksiser som har gått gjennom århundrer av japansk historie.

Fushimi Inari-helligdommen i Kyoto. Adam Hester/Bildebanken/Getty Images

Å besøke helligdommer (Omairi)

Shinto-helligdommer (Jinji) er offentlige steder konstruert for å huse kami. Alle er velkommen til å besøkeoffentlige helligdommer, selv om det er visse praksiser som bør følges av alle besøkende, inkludert stille ærbødighet og rensing med vann før de går inn i selve helligdommen. Tilbedelse av kami kan også gjøres ved små helligdommer i private hjem (kamidana) eller hellige, naturlige rom (mori).

Rensing (Harai eller Harae)

Folk deltar i en renselseseremoni ledet av en shintoprest før de skyller kaldt vann på kroppen for å rense hjertet ved Kanda-Myojin-helligdommen 11. januar 2003 i Tokyo, Japan. Koichi Kamoshida / Getty Images

Rensing (harae eller harai) er et ritual utført for å befri en person eller en gjenstand for urenhet (kegare). Rensingsritualer kan ha mange former, inkludert en bønn fra en prest, rensing med vann eller salt, eller til og med en masserensing av en stor gruppe mennesker. En rituell rensing kan fullføres gjennom en av følgende metoder:

Haraigushi og Ohnusa . Ohnusa er troen på å overføre urenheter fra en person til en gjenstand og ødelegge gjenstanden etter overføringen. Når man går inn i en shinto-helligdom, vil en prest (shinshoku) vifte med en rensestav (haraigushi) som består av en pinne med strimler av papir, lin eller tau festet til den over besøkende for å absorbere urenheter. Den urene haraigushi vil teoretisk bli ødelagt på et senere tidspunkt.

Misogi Harai . I likhet med Izanagi, gjøres denne rensemetoden tradisjonelt ved å senke seg fullstendig under en foss, elv eller annen mengde aktivt vann. Det er vanlig å finne bassenger ved inngangen til helligdommer hvor besøkende vil vaske hender og munn som en forkortet versjon av denne praksisen.

Jeg . En handling av forebygging snarere enn rensing, Imi er å legge tabuer på visse omstendigheter for å unngå urenhet. For eksempel, hvis et familiemedlem nylig hadde dødd, ville ikke familien besøke en helligdom, da døden anses som uren. På samme måte, når noe i naturen blir skadet, blir det bedt og ritualer utført for å blidgjøre fenomenets kami.

Oharae . I slutten av juni og desember hvert år utføres oharae eller seremonien for 'stor rensing' i helligdommer rundt om i Japan med den hensikt å rense hele befolkningen. I noen tilfeller utføres det også etter naturkatastrofer.

Kagura (rituelle danser)

Kagura er en type dans som brukes til å berolige og gi energi til kami, spesielt de til nylig avdøde mennesker. Det er også direkte relatert til Japans opprinnelseshistorie, da kami danset for Amaterasu, solens kami, for å lokke henne ut av skjulet for å gjenopprette lys til universet. Som mye annet i Shinto, varierer typene danser fra samfunn til samfunn.

Bønner og offergaver

Shinto Ema. Soshiro / Getty Images

Bønner og tilbud til kami er ofte komplekse og spiller en viktig rolle i kommunikasjonen med kami. Det finnes forskjellige typer bønner og tilbud.

Norito

Norito er shinto-bønner, utstedt av både prester og tilbedere, som følger en komplisert struktur av prosa. De inneholder vanligvis lovord om kami, samt forespørsler og en liste over tilbud. Norito sies også som en del av rensing av presten over besøkende før han går inn i en helligdom.

Mor

Ema er små treplaketter der tilbedere kan skrive bønner for kamien. Plakettene kjøpes ved helligdommen der de blir stående for å bli mottatt av kami. De har ofte små tegninger eller design, og bønner består ofte av forespørsler om suksess i eksamensperioder og i næringslivet, helsebarn og lykkelige ekteskap.

Ofuda

Ofuda er en amulett mottatt ved en shinto-helligdom som er påskrevet med navnet på en kami og er ment å bringe hell og sikkerhet til de som henger den i hjemmene sine. Omamori er mindre, bærbare ofuda som gir trygghet og sikkerhet for én person. Begge må fornyes hvert år.

Omikuji

Omikuji er små lapper ved Shinto-helligdommer med formuer skrevet på. En besøkende vil betale et lite beløp for å velge en omikuji tilfeldig. Å rulle ut papiret frigjør formuen.

Seremonier og festivaler

Et ungt par holder en japansk tradisjonell shinto-bryllupsseremoni deltatt av familiemedlemmer ved Itsukushima-helligdommen 25. november 2014 på Miyajima-øya, Hatsukaichi, Hiroshima-prefekturet, Japan. Shinto-helligdommen ble oppført på UNESCOs verdensarvliste i 1996. Yuriko Nakao / Getty Images

Å delta i shinto-ritualer styrker mellommenneskelige relasjoner og relasjoner til kami og kan bringe helse, sikkerhet og formue til en person eller gruppe mennesker. Selv om det ikke er noen ukentlig gudstjeneste, er det forskjellige livsritualer for tilbedere.

Hatsumiyamairi

Etter at et barn er født, blir han eller hun ført til en helligdom av foreldre og besteforeldre for å bli plassert under beskyttelse av kami.

Shichigosan

Hvert år på søndagen nærmest 15. november tar foreldre sønner på tre og fem år og døtre på tre og syv år til den lokale helligdommen for å takke gudene for en sunn barndom og for å be om en heldig og vellykket fremtid.

Seijin Shiki

Hvert år den 15. januar besøker 20 år gamle menn og kvinner en helligdom for å takke kami for nå voksen alder .

Ekteskap

Selv om det blir stadig mer uvanlig, skjer bryllupsseremonier tradisjonelt i nærvær av familie og en prest ved en shinto-helligdom. Vanligvis deltatt av bruden, brudgommen og deres nærmeste familier, består seremonien av utveksling av løfter og ringer, bønner, drinker og et offer til kami.

Død

Begravelser finner sjelden sted i shinto-helligdommer, og hvis de gjør det, er de bare for å blidgjøre kamien til den avdøde personen. Døden regnes som uren, selv om bare kroppen til den avdøde personen er uren. Sjelen er ren og fri fra kroppen.

Kilder

• 'Religioner: Shinto'.BBC,British Broadcasting Corporation, 7. oktober 2011. Bragg, Melvyn. 'Shinto'. Lydblogginnlegg. I vår tid. British Broadcasting Corporation, 22. september 2011.
• Diagram, David. 'Hare.'Mimusubi, 8. oktober 2013.
• McVay, Kera.Alt om Shinto. Delhi: University Publications, 2012. Trykk.
• Toji, Kamata. 'Shintoforskning og humaniora i Japan.'Zygon: Journal of Religion and Science51,1 (2016): 43-62.
• Virata, Ruth. 'Shinto'. Lydblogginnlegg. Arts of Japan dokumentarserie. Asiatisk kunstmuseum. 2. juli 2009.