Hva er meningen med Apocalypse i Bibelen?

De verdens undergang er et begrep som brukes for å beskrive verdens undergang som beskrevet i Bibelen. Det brukes ofte for å referere til hendelsene som vil inntreffe ved tidens ende, når Gud vil føre til den endelige dommen over menneskeheten. I Bibelen beskrives Apokalypsen som en tid med stor ødeleggelse, da de ugudelige vil bli straffet og de rettferdige vil bli belønnet.

Bibelen inneholder mange profetier om apokalypsen, inkludert Antikrists komme, Jesu Kristi gjenkomst og den siste kampen mellom godt og ondt. Disse profetiene blir ofte tolket som tegn på at verdens ende er nær.

De bibel inneholder også beskrivelser av hendelsene som vil skje under apokalypsen. Disse inkluderer naturkatastrofer, kriger og plager. Bibelen beskriver også det nye Jerusalems komme, en by full av fred og glede, hvor Gud vil bo hos sitt folk for alltid.

De verdens undergang er en tid med stor ødeleggelse, men det er også en tid for håp og forløsning. Det er en tid da Gud vil gjennomføre sin endelige plan for menneskeheten, når de ugudelige vil bli straffet og de rettferdige vil bli belønnet. Det er en tid da Gud vil føre til den endelige dommen over menneskeheten og skape en ny verden av fred og glede.

Begrepet apokalypse har en lang og rik litterær og religiøs tradisjon hvis betydning går utover det vi ser på dramatiske filmplakater.

Ordetverdens underganger avledet fra det greske ordetverdens undergang, som mest bokstavelig kan oversettes til «en avsløring». I sammenheng med religiøse tekster som Bibelen, brukes ordet oftest i forhold til en hellig avsløring av informasjon eller kunnskap, vanligvis gjennom en slags profetisk drøm eller visjon. Kunnskapen i disse visjonene er typisk knyttet til enten endetiden eller til innsikt i sannheten om det guddommelige.

Flere elementer er ofte assosiert med bibelsk apokalypse, inkludert men ikke begrenset til bildebasert symbolikk, tall og spesifikke eller betydelige tidsperioder. I Kristen Bibelen, det er to store apokalyptiske bøker; i den hebraiske bibelen er det bare én.

Nøkkelord

• Åpenbaring: En avsløring av en sannhet.
• Opprykkelse: Tanken om at alle sanne troende som lever ved tidens ende vil bli tatt til himmelen for å være sammen med Gud. Begrepet blir ofte misbrukt som et synonym for apokalypse. Dens eksistens er gjenstand for mye debatt blant kristne kirkesamfunn.
• Menneskesønn: Et begrep som dukker opp i apokalyptiske skrifter, men som ikke har noen konsensusdefinisjon. Noen forskere mener det bekrefter den menneskelige siden av Kristi doble natur; andre mener det er en idiomatisk måte å referere til selvet på.

Daniels bok og de fire synene

Daniel er apokalypsen som begge jødisk og kristne tradisjoner deler. Den finnes i Det gamle testamente av den kristne bibelen blant de store profetene (Daniel, Jeremia, Esekiel og Jesaja) og i Kevitum i den jødiske bibelen. Avsnittet knyttet til apokalypse er andre halvdel av tekstene, som består av fire visjoner.

Den første drømmen er om fire dyr, hvorav ett ødelegger hele verden før det blir ødelagt av en guddommelig dommer, som deretter gir evig kongedømme til en 'menneskesønn' (i seg selv en spesiell setning som dukker opp ofte i jødisk-kristne apokalyptiske skrifter ). Daniel blir deretter fortalt at dyrene representerer 'nasjonene' på jorden, som en dag vil føre krig mot de hellige, men vil motta guddommelig dom. Denne visjonen inkluderer flere kjennetegn ved bibelsk apokalypse, inkludert numerisk symbolikk (fire dyr representerer fire riker), spådommer om endetider og ritualistiske tidsperioder som ikke er definert av normale standarder (det er spesifisert at den endelige kongen vil føre krig i «to og en halv»).

Daniels andre syn er en to-hornet vær som løper frodig til den blir ødelagt av en geit. Bukken vokser så et lite horn som blir større og større til det vanhellige det hellige tempelet. Nok en gang ser vi dyr som brukes til å representere menneskelige nasjoner: Værens horn sies å representere perserne og mederne, og mens geiten sies å være Hellas, er dens ødeleggende horn i seg selv representativt for en ond konge som skal komme. Tallprofetier er også til stede gjennom spesifikasjonen av antall dager som templet er urent.

Engelen Gabriel, som forklarte det andre synet, kommer tilbake for Daniels spørsmål om profeten Jeremias løfte om at Jerusalem og dets tempel skulle bli ødelagt i 70 år. Engelen forteller Daniel at profetien faktisk refererer til et antall år som tilsvarer antall dager i en uke multiplisert med 70 (i totalt 490 år), og at tempelet ville bli gjenopprettet, men deretter ødelagt igjen av en ond hersker . Tallet sju spiller en stor rolle i denne tredje apokalyptiske visjonen, både som antall dager i en uke og i det avgjørende 'sytti', som er ganske vanlig: syv (eller variasjoner som 'sytti ganger syv') er et symbolsk tall. som ofte står for begrepet mye større tall eller det rituelle tidsforløpet.

Den fjerde og siste visjonen til Daniel er sannsynligvis den som er nærmest det åpenbarende, endetidens begrep om apokalypse som finnes i populær fantasi. I den viser en engel eller et annet guddommelig vesen Daniel en fremtidig tid hvor menneskenes nasjoner er i krig, og utvider det tredje synet der en ond hersker går gjennom og ødelegger tempelet.

Apokalypse i Åpenbaringsboken

Åpenbaring , som vises som siste bok i den kristne bibelen, er en av de mest kjente stykkene av apokalyptisk skrift. Innrammet som visjonene til apostelen Johannes, er den fullpakket med symbolikk i bilder og tall for å skape en profeti om dagenes ende.

Åpenbaring er kilden til vår populære definisjon av «apokalypse». I synene blir Johannes vist intense åndelige kamper sentrert rundt konflikten mellom jordisk og guddommelig påvirkning og den endelige dommen over mennesket av Gud. De levende, noen ganger forvirrende bildene og tidene som er beskrevet i boken, er fulle av symbolikk som ofte knytter seg til de profetiske skriftene i Det gamle testamente.

Denne apokalypsen beskriver, i nesten ritualistiske termer, Johannes’ visjon om hvordan Kristus vil komme tilbake når det er tid for Gud å dømme alle jordiske vesener og belønne de troende med evig, gledelig liv . Det er dette elementet – slutten på jordelivet og begynnelsen på en ukjent tilværelse nær det guddommelige – som gir populærkulturen assosiasjonen mellom 'apokalypse' og 'verdens ende.'