Wiccan Rede

De Wiccan nettverk er et sett med retningslinjer for å leve et moralsk og åndelig liv. Det er en etikkkodeks som følges av mange Wiccans og andre hedninger. Rede blir ofte sett på som en måte å leve i harmoni med naturen og det guddommelige.

Rede er basert på konseptet med den tredelte loven, som sier at uansett energi du legger ut i verden vil komme tilbake til deg tredelt. Det betyr at hvis du gjør noe bra, får du tre ganger så mye energi tilbake. Motsatt, hvis du gjør noe dårlig, vil du motta tre ganger dårlig energi i retur.

Rede understreker også viktigheten av å leve i harmoni med naturen og respektere den naturlige verden. Det oppfordrer Wiccans til å ta ansvar for sine handlinger og tenke før de handler. Rede understreker også viktigheten av selvrefleksjon og personlig vekst.

Wiccan Rede er en viktig del av Wicca-religionen og er et verdifullt verktøy for å leve et moralsk og åndelig liv. Det oppmuntrer Wiccans til å tenke før de handler, å ta ansvar for sine handlinger og leve i harmoni med naturen. Det er en viktig del av Wicca-troen og er en fin måte å sikre at du lever et liv som er i tråd med din tro.

En av de oftest siterte 'Wicca-lovene', en variant av Wiccan Rede dukket opp i skriftene til Gerald Gardner , og brukes fortsatt av mange magiske utøvere i dag.

Visste du?

• Wiccan Rede er bare en retningslinje; det er ikke noe universelt sett med regler eller etiske standarder for dagens hedninger, så ikke alle hedninger følger Wiccan Rede.
• En tidlig versjon av Rede ble gjort berømt av doreen modig tidlig på 1960-tallet.
• På 1970-tallet publiserte Lady Gwen Thompson sin versjon av Rede iGrønt egg, et hedensk magasin; hun krediterte bestemoren sin, Adriana Porter, med det originale verket.

En lignende regel, eller retningslinje, finnes i arbeidet med Aleister Crowley rundt århundreskiftet, der han rådet sine lesere: 'Gjør det du vil, skal være hele loven. Kjærlighet er loven, kjærlighet under vilje.' Crowley innrømmet at han var påvirket av en mye eldre tekst, St. Augustine'sHomilier om det første Johannesbrevet.

En versjon av Wiccan Rede ble gjort kjent av doreen modig på begynnelsen av 1960-tallet, og i 1974 ble en lengre versjon, av Lady Gwen Thompson, utgitt iGrønt egg, et hedensk magasin. Thompson krediterte bestemoren sin, Adriana Porter, med det originale verket. Selv om det ikke er noen vitenskapelig bevis for denne påstanden, er verket fortsatt en av de mest populære skriftene i Wicca i dag.

Det er viktig å erkjenne, i enhver diskusjon om Rede, at dette bare er en retningslinje. Det er ingen universelle sett med regler eller etiske standarder for dagens hedninger, så det er urimelig å anta at hver hedning du møter kommer til å følge Wiccan Rede. Tross alt, ikke alle hedninger er wiccanere , og blant til og med de somerWiccan, det er en god del rom for tolkning. Selv om de fleste hedenske trossystemer har en slags regler , er det en betydelig mengde variasjoner fra den ene banen til den andre.

Sable Aradia, på Patheos, har en fantastisk artikkel om Rede og dens mange tolkninger. Hun sier,

'Jeg vil hevde at «å gjøre ingen skade, noensinne» er rett og slett ikke mulig i et trossystem som aksepterer døden som en del av livet. Har du noen gang spist en biff? Den kua døde og du spiste den. Hva med en stangselleri (til alle dere veganere der ute?) Jepp, død selleri også. Har du noen gang stått overfor et moralsk dilemma? [Det er] noen små, dagligdagse problemer du kanskje har blitt møtt med som vil kreve at du forårsaker skade et sted, uansett hva du velger.'

myshkovsky / Getty Images

Lady Gwen Thompsons versjon av Wiccan Rede lyder som følger:

The Rede of the Wiccae

Å være kjent som de vises råd:
Overhold Wicca-lovene du må,
i fullkommen kjærlighet og fullkommen tillit.
Lev og la leve, rettferdig ta og rettferdig gi.
Kast sirkelen tre ganger ca
for å holde de onde åndene ute.

For å binde trolldommen hver gang,
la trolldommen bli talt på rim.
Myk for øye og lett berøring,
snakke lite, lytte mye.
Deosil går forbi den voksende månen ,
synge og danse Wicca-runen.
Widdershins går når månen avtar,
og varulven hyler ved den fryktede Wolfsbane.

Når fruen er Månen er ny ,
kyss din hånd til Hennes ganger to.
Når månen rir på sitt høydepunkt
så søk ditt hjertes ønske.
Vær oppmerksom på nordvindens mektige kuling;
lås døren og slipp seilet.

Når vinden kommer fra sør,
kjærlighet vil kysse deg på munnen.
Når vinden blåser fra øst,
forventer det nye og sett fest .
Når vestavinden blåser over deg,
avdøde ånder rastløse være.

Ni skoger i gryten går,
brenn dem raskt a' brenn dem sakte.
Eldre vær fruens tre;
brenn det ikke eller forbannet vil du bli.
Når Hjul begynner å snu,
laBeltanebål brenner.
Når hjulet har snudd klDen ene,
tenn veden og la Pan styre.

Ta hensyn dere blomsterbusk og tre,
av fruen Velsignet være .
Hvor det rislende vannet går
kast en stein og sannheten vil du vite.
Når du finner ut at du har behov,
lytt ikke til andres grådighet.
Med narren ingen sesong tilbringe
eller bli regnet som hans venn.

Godt møte og gledelig del,
lyse kinnene og varme hjertet.
Pass på Tredelt lov du burde,
tre ganger dårlig og tre ganger bra.
Når ulykken er nok,
ha den blå stjernen på pannen.
Sann i kjærlighet alltid være
hvis ikke din elsker er falsk mot deg.
Åtte ord ye Wiccan Rede oppfyller:
Og det skader ingen, gjør hva du vil.

Jason Mankey på Raise the Horns/Patheos sier ,

Det er deler av ThompsonsNettverksom kan være genuint gammelt. IThe Rede of the Wiccaeforfatterne Robert Mathiesen og Theitic dissekerer hver eneste linje i det langeNettverkog kom med noen oppsiktsvekkende konklusjoner. Flere av de rimede kuplettene vises andre steder, spesielt i flere samlinger av folklore fra 1800-tallet. Enda mer utrolig er det flere tilfeller der det arkaiske språket brukes i deler avNettverkfølger faktisk gamle engelske grammatikkregler. Det dette antyder... er at Thompsons versjon avNettverkhadde to forskjellige forfattere, kanskje både Porter og Thompson selv.