Finn Ut Antall Engel

Benedikt av Nursia, skytshelgen for Europa
Katolisisme

Benedikt av Nursia, skytshelgen for Europa

Benedict of Nursia, også kjent som Saint Benedict, er en aktet skikkelse i den katolske kirken og er Europas skytshelgen. Han ble født i Nursia, Italia på 500-tallet og er mest kjent for sin Rule of Saint Benedict, som fortsatt brukes av benediktinerordenen i dag.

Tidlig liv

Benedikt ble født i en adelig familie og ble sendt til Roma for å studere. Imidlertid var han ikke fornøyd med livsstilen i byen og dro for å leve et liv i ensomhet og bønn. Han slo seg til slutt ned i en hule nær Subiaco, Italia, og etablerte et kloster.

Den hellige Benedikts regel

Benedikt skrev Rule of Saint Benedict, et sett med retningslinjer for klosterlivet. Regelen skisserer prinsippene for lydighet, ydmykhet og nestekjærlighet, og brukes fortsatt av benediktinerordenen i dag. Regelen understreker også viktigheten av bønn og åndelig vekst.

Arv

Benedikt blir husket for sitt engasjement for tro og sin dedikasjon til klosterlivet. Han er Europas skytshelgen og blir ofte påkalt for beskyttelse og veiledning. Benedikt blir også husket for sin Rule of Saint Benedict, som har hatt en varig innvirkning på den katolske kirken og klostertradisjonen.

Benedikt av Nursia (ca. 2. mars 480 – ca. 21. mars 547) var en kristen munk som grunnla mer enn et dusin samfunn for munker i Italia. Hans mest varige prestasjon var Rule of Saint Benedict, som ble et av de mest innflytelsesrike settene med religiøse regler i middelalderens Europa og skaffet ham anerkjennelse som opphavsmannen til Western Christian monastisisme .

Raske fakta: Benedict of Nursia

  • Kjent for : Innflytelsesrik kristen munk som etablerte den hellige Benedikts regel
  • Også kjent som : Sankt Benedikt
  • Født : cirka 2. mars 480 i Nursia, Umbria, Italia
  • Døde : rundt 21. mars 547 i Monte Cassino, Italia

Tidlig liv

Beretninger om Benedikts liv er vanskelige å finne og bekrefte, men den mest utbredte og omforente beretningen er fra pave Gregor I.Dialoger. Dialogervar fokusert på den åndelige arven til de hellige figurene den dekket, men etter sigende Pave Gregor forsøkte å basere beretningene sine på et mest mulig nøyaktig vitnesbyrd. Kildene hans inkluderte noen av Benedicts tilhengere som bodde sammen med Benedikt og var vitne til mirakler. Imidlertid var historisk nøyaktighet ikke det primære målet med biografien, og noe av informasjonen er sannsynligvis ikke verifiserbar.

I følge pave Gregor I sin beretning var Benedikt sønn av en romersk adelsmann i Nursia, Umbria, som ligger midt på den italienske halvøya. Han hadde en søster, Skolastisk (som også ble en kristen helgen), og minst en tradisjon hevder at de var tvillinger. Fram til ung voksen alder levde Benedikt et ganske gjennomsnittlig liv; svært lite om barndommen hans er blitt registrert.

Da Benedikt ble voksen, dro han til Roma for å studere og begynne livet som en voksen romer av edel avstamning. Mens han var der, ble han angivelig forelsket en gang. Imidlertid ble han snart desillusjonert over den dekadente livsstilen hans medstudenter fulgte, og han valgte å trekke seg tilbake fra sin tiltenkte vei i livet. I stedet trakk han seg tilbake fra bylivet til Enfide, en rolig by omtrent førti mil unna byen Roma.

Mens han var i dette området, ønsket Benedict bare å trekke seg tilbake fra kaoset og dekadensen som han fant i byene, men fortsatt å fortsette livet som normalt – bare roligere. Alt dette endret seg imidlertid da han møtte en munk fra et kloster i nærheten. Munken, Saint Romanus av Subiaco, oppmuntret Benedikt til å ta sin retrett fra verden enda lenger og bli en eremitt. I tre år gjorde Benedict nettopp det: han bodde i en hule over en innsjø i fullstendig ensomhet.

Guds mann

Da Benedikt kom ut av sin tilbaketrukkethet, hadde han allerede fått et rykte blant nabosamfunnene, hvor han ble likt og respektert som en Guds mann. Abbeden i et kloster i nærheten hadde nylig dødd, og folket i samfunnet tryglet Benedikt om å ta hans plass. Selv om Benedikt først var på vakt, gitt at han var uenig i livsstilen til det klosterets munker, innrømmet han til slutt for å glede samfunnet.

Benedikts forsiktighet var velbegrunnet. En serie historier i beretningene om Benedicts liv rapporterer stadig mer voldelig opprør mot Benedicts ledelse. Munkene skal ha forsøkt å forgifte ham mer enn én gang, og en prest i nærheten forsøkte også å myrde eller forgifte ham. I læren rundt denne epoken av Benedikts liv er det også flere rapporter om mirakler.

Til tross for konflikten med andre i det religiøse samfunnet, fortsatte Benedict å få en tilhengerskare blant de vanlige innbyggerne i nærområdet. Folk reiste store avstander for å få sjansen til å motta hans visdom og veiledning. Det var i denne epoken han fikk et enda større rykte for å ha en hellig karakter og livsstil. Imidlertid fortsatte konfliktene med andre prester og munker, med en sjalu rival, en prest ved navn Florentius, som tilsynelatende forsøkte å korrumpere Benedikts kloster ved å smugle inn prostituerte. Lei av den konstante konflikten, forlot Benedict Subiaco i 530.

Den hellige Benedikts regel

Etter å ha reist fra Subiaco, vendte Benedict oppmerksomheten mot å grunnlegge egne klostre, for det meste i naboregionene. I 530 grunnla han det mest kjente av disse klostrene, klosteret Monte Cassino. Klosteret ligger på en høy bakketopp omtrent 80 miles sørøst for byen Roma, og var det første huset til Benediktinerordenen (slik oppkalt etter Benedict selv, ordenens grunnlegger).

I tidligere år hadde Benedikt sett feilene til andre kloster- og klosterregler, og han satte seg fore å lage et sett med regler som ville oppmuntre til en bedre måte å leve på i religiøst liv. Regelsettet han satte sammen ble kjent som Saint Benedicts regel, som la vekt på balanse og måtehold ved siden av spiritualitet. Teksten består av 73 korte kapitler, som gir råd om åndelige spørsmål så vel som de administrative, jordiske spørsmålene ved å drive et kloster. Lydighet og ydmykhet er de viktigste dydene som munkene blir bedt om å følge. Den benediktinske orden av religiøst liv dedikerte åtte timer om dagen til bønn, åtte til søvn og åtte til arbeid (f.eks. manuelt arbeid, veldedighetsarbeid og lesing).

Reglene fastsatt av Benedikt ble til slutt adoptert av mange andre klostersamfunn i Vest-Europa. Til slutt ble hans styre så populært og utbredt at Benedikt ble ansett som grunnleggeren av vestlig kristen monastisisme. Den hellige Benedikts orden kom offisielt mye senere. Det er mindre sentralisert enn andre religiøse ordener ; den fungerer som en gruppe beslektede, men uavhengige klostersamfunn.

Død og beskyttelse

I følge den vanligste fortellingen om den hellige Benedikts liv, fikk han feber og døde snart i klosteret hans i Monte Cassino den 21. mars 547. Hans festdag i den katolske kirken ble opprinnelig feiret på dødsdagen. I 1969 ble liturgisk kalender ble revidert den hellige Benedikts festdag ble flyttet til 11. juli for å unngå å falle i fasten.

I 1964, Pope Paul VI utpekt Saint Benedict som beskytter av Europa. Seksten år senere ble Saint Benedict erklært som en av de tre skytshelgener for Europa av pave Johannes Paul II; de andre helgenene som deler denne beskyttelsen er Saint Cyril og Saint Methodus.

Kilder

^