Prevensjon, prevensjon og verdensreligioner

Prevensjon og prevensjon er viktige temaer i verden i dag, da de har implikasjoner for både individuell og global helse. Prevensjon er praksisen med å forebygge graviditet gjennom bruk av ulike metoder, som barrieremetoder, hormonelle metoder og intrauterine enheter. Prevensjon er praksisen med å kontrollere antall fødte barn, vanligvis ved bruk av prevensjon.

Religiøse syn på prevensjon og prevensjon

Ulike verdensreligioner har ulike syn på prevensjon og prevensjon. Generelt tillater de fleste religioner bruk av prevensjon og prevensjon, selv om det er noen unntak. Den katolske kirken tillater for eksempel ikke bruk av prevensjon, mens islam tillater bruk av prevensjon under visse omstendigheter. Andre religioner, som hinduisme og buddhisme, er mer åpne for bruk av prevensjon og prevensjon.

Fordeler med prevensjon og prevensjon

Bruk av prevensjon og prevensjon har mange fordeler. Det kan bidra til å redusere risikoen for uønskede graviditeter, samt redusere risikoen for seksuelt overførbare infeksjoner. Det kan også bidra til å redusere antall aborter, samt redusere antallet mødre- og spedbarnsdødsfall. I tillegg kan prevensjon og prevensjon bidra til å redusere fattigdom, da det kan bidra til å redusere antall barn født i fattigdom.

Konklusjon

Prevensjon og prevensjon er viktige temaer i verden i dag, da de har implikasjoner for både individuell og global helse. Ulike verdensreligioner har forskjellige syn på prevensjon og prevensjon, selv om de fleste religioner tillater bruk av prevensjon og prevensjon. Bruk av prevensjon og prevensjon har mange fordeler, som å redusere risikoen for uønskede graviditeter, redusere risikoen for seksuelt overførbare infeksjoner, redusere antall aborter og redusere fattigdom.

Når religiøse standpunkter om forebygging av graviditet diskuteres, hører vi vanligvis hvordan prevensjonsmidler er forbudt. Religiøse tradisjoner er imidlertid mer pluralistiske og varierte enn som så, og selv innenfor de religionene som er mest offentlig mot prevensjon, finner vi at det er tradisjoner som tillater bruk av prevensjonsmidler, selv om det bare er under begrensede omstendigheter. Både ateistiske kritikere av religion og religiøse tilhengere trenger å forstå disse tradisjonene fordi ikke alle religioner ser på prevensjon som et forenklet spørsmål.

Romersk-katolsk kristendom og prevensjon

romersk katolisisme er populært assosiert med en streng antiprevensjonsposisjon, men denne strengheten stammer bare fra pave Pius XIs encyklika Casti Connubii fra 1930. Før dette var det mer debatt om prevensjon, men det ble generelt fordømt som abort. Dette er fordi sex ble behandlet som ingen verdi bortsett fra reproduksjon; hindret reproduksjon oppmuntret derfor til syndig bruk av sex. Likevel er forbud mot prevensjon ikke ufeilbarlig undervisning og kan endres.

Protestantisk kristendom og prevensjon

Protestantisme er kanskje en av de mest diffuse og desentraliserte religiøse tradisjonene i verden. Det er nesten ingenting som ikke stemmer for en eller annen kirkesamfunn et sted. Motstanden mot prevensjon øker i konservative evangeliske kretser som, merkelig nok, stoler sterkt på katolsk lære. De aller fleste protestantiske kirkesamfunn, teologer og kirker tillater i det minste prevensjon og kan til og med fremme familieplanlegging som et viktig moralsk gode.

Jødedom og prevensjon

Antikkens jødedom var naturlig nok pronatalistisk, men uten en sentral autoritet som dikterte ortodokse trosoppfatninger har det vært en heftig debatt om spørsmålet om prevensjon. De fleste foreskrev for eksempel prevensjon for å forhindre unnfangelse så lenge moren ammet, noe som beskyttet livet til det ammende spedbarnet. Uansett hvor viktig fruktbarheten kan ha vært for en liten religiøs minoritet, har mors velvære generelt blitt behandlet som det viktigste og som rettferdiggjørende prevensjon.

Islam og prevensjon

Det er ingenting i islam som vil fordømme prevensjon; tvert imot, muslimske lærde undersøkte og utviklet prevensjonsmetoder som ble ført til Europa. Avicenna, en kjent muslimsk lege, lister i en av bøkene sine 20 forskjellige stoffer som kan brukes for å forhindre graviditet. Årsakene bak begrunnelsen for bruk av prevensjonsmidler inkluderer å bevare kvaliteten på familien, helse, økonomi og til og med å hjelpe kvinnen med å bevare sitt gode utseende.

Hinduisme og prevensjon

Mange tradisjonelle hinduistiske tekster prise store familier, noe som var normalt i den antikke verden fordi livets prekære natur krevde sterk fruktbarhet. Det er imidlertid også hinduistiske skrifter som roser små familier, og vektleggingen av å utvikle en positiv sosial samvittighet ble utvidet til ideen om at familieplanlegging er et positivt etisk gode. Fertilitet kan være viktig, men å produsere flere barn enn du eller omgivelsene dine kan støtte, blir behandlet som feil.

Buddhisme og prevensjon

Tradisjonell buddhistisk lære favoriserer fruktbarhet fremfor prevensjon. Først etter å ha vært et menneske kan en sjel nå Nirvana, så å begrense antallet mennesker begrenser nødvendigvis antallet som oppnår Nirvana. Ikke desto mindre støtter buddhistiske læresetninger hensiktsmessig familieplanlegging når folk føler at det ville være en for stor belastning for dem selv eller deres miljø å få flere barn.

Sikhisme og prevensjon

Ingenting i sikhiske skrifter eller tradisjoner fordømmer forebygging av graviditet; tvert imot, fornuftig familieplanlegging oppmuntres og støttes av samfunnet. Det er overlatt til parene å bestemme hvor mange barn de ønsker og kan forsørge. Bruk av prevensjon er berettiget av hensyn til økonomien, familiens helse og sosiale forhold. Alt dette er sentrert om familiens behov; prevensjon for å unngå graviditet som følge av utroskap er imidlertid ikke tillatt.

Taoisme, konfucianisme og prevensjon

Bevis på familieplanlegging og bruk av prevensjon går tusenvis av år tilbake i Kina. Kinesiske religioner understreker viktigheten av balanse og harmoni – i individet, i familien og i samfunnet generelt. Å ha for mange barn kan forstyrre denne balansen, så fornuftig planlegging har blitt verdsatt som en del av menneskelig seksualitet i taoismen og konfucianismen. Til tider har det faktisk vært et sterkt sosialt press om ikke å få flere barn enn det store samfunnet kan ta imot.

Familieplanlegging, seksualitet og seksuell lisens:

Det er liten eller ingen fordømmelse av bruk av prevensjon i de fleste store religioner. Det er sant at de fleste religioner fremmer fruktbarhet fordi de dateres tilbake til epoker da høye fruktbarhetstall kan bety forskjellen mellom overlevelse eller død av et samfunn, men til tross for dette er det fortsatt rom for å tillate eller til og med fremme klok familieplanlegging. Hvorfor er det da slik at konservative kristne i det moderne Amerika har begynt å motsette seg bruken av prevensjonsmidler? Hvis ateister skal svare nøyaktig og rimelig på disse endringene, er det nødvendig å forstå hva som driver dem og hvor de kommer fra.

En del av årsaken kan være innflytelsen fra katolisismen. Katolikker og konservative evangeliske protestanter har jobbet tett sammen for å bekjempe abort, og noen katolske grunner for å motsette seg abort, grunner som også brukes mot prevensjon, har blitt adoptert av protestanter. Noen protestanter kan følge disse grunnene til en anti-prevensjonskonklusjon, og det ser ut til at noen evangeliske begynner å bruke katolske argumenter mot tillatte prevensjon og mot protestantisk tradisjon.

Kanskje viktigere er imidlertid det faktum at støtte til bruk av prevensjonsmidler skjer i sammenheng med 'familieplanlegging.' Bruk av prevensjonsmidler for å gjøre det lettere å delta i utenomekteskapelig sex (ved å unngå konsekvensene av sex, som graviditet) støttes ikke av Protestantisme eller annen religiøs tradisjon. I det moderne Amerika er prevensjon imidlertid lovlig for alle, ikke bare ektepar, og brukes ofte av ugifte seksuelle partnere for nettopp det formålet: å unngå graviditet og/eller seksuelt overførbare sykdommer.

Dermed kan den økende motstanden mot prevensjon generelt skyldes en økende tro på at det er viktigere å motsette seg utenomekteskapelig seksuell aktivitet i stedet for å støtte familieplanlegging. Hvis det å gjøre det vanskeligere for mennesker å ha sex utenfor ekteskapet uten konsekvenser betyr å gjøre det vanskeligere for ektepar å planlegge og ta vare på barna sine, ser det ut til å være en avveining de er villige til å gjøre. Det er imidlertid ikke en avveining som ikke-kristne bør tvinges til å gjøre.