Guide til Anand Karaj, Sikh-bryllupsseremonien

Anand Karaj er den tradisjonelle sikh-bryllupsseremonien, som er en gledelig og meningsfull feiring av to personer som går sammen i ekteskapet. Seremonien er gjennomsyret av århundrer med tradisjon og er en vakker måte å feire foreningen av to personer. Anand Karaj er en åndelig og meningsfull seremoni som er full av symbolikk og ritualer.

Seremonien ledes av Granthi , som er officiant for seremonien. Granthi vil lede paret gjennom de ulike ritualene og bønnene som er en del av seremonien. Paret vil utveksle løfter og utveksle girlandere som et symbol på deres forpliktelse til hverandre. Seremonien vil også omfatte sang av salmer og resitering av bønner.

På slutten av seremonien vil paret bli velsignet av Granthi og vil bli presentert med en Sirup , som er et sjal som symboliserer parets forening. Etter seremonien vil paret bli overrakt en Kara Prasad , som er en søt pudding som symboliserer foreningens sødme.

Anand Karaj er en vakker og meningsfull seremoni som feirer foreningen av to personer. Det er en åndelig og meningsfull opplevelse som vil bli husket i mange år framover.

Programguide for Anand Karaj, Sikh-bryllupsseremonien

Familiene og vennene av både bruden og brudgommen samles i Gurdwara, eller en bryllupssal, for Anand Karaj Sikhismens ekteskapsseremoni. Bryllupsfester og gjester samles i nærvær av Guru Granth . Salmer synges mens menn og gutter sitter på den ene siden av en midtgang, og kvinnen og jentene på den andre. Alle sitter ærbødig på gulvet med bena i kors og foldet.

Bruden og brudgommen bukke foran Guru Granth, og deretter sitte side ved side foran i salen. Paret og foreldrene deres reiser seg for å signalisere at de har gitt sitt samtykke til at bryllupet skal finne sted. Alle andre blir sittende mens en sikh tilbyrGlødende, en bønn om suksessen til ekteskapet.

Musikerne , som kallesragis, sett deg på en lav scene og syng salmen, 'Kok Loree-ai Kaam', for å søke Guds velsignelse og å formidle et budskap om at en vellykket ekteskapelig forening oppnås gjennom nåde.

En sikhisk bryllupstjenestemann rådgiver paret med verset 'Dhan Pir Eh Na gratis mp3-nedlasting'. De blir informert om at ekteskapet ikke bare er en sosial og sivil kontrakt, men en åndelig prosess som forener to sjeler slik at de blir en uatskillelig enhet. Paret blir minnet om at den åndelige naturen til familieharmoni blir lagt vekt på ved eksemplet til sikh-guruene, som selv gikk inn i ekteskap og fikk barn.

• Mannen skal elske og respektere sin kone, oppmuntre henne med vennlig omtanke, anerkjenne hennes individualitet, betrakte henne som sin likeverdige, tilby veiledning og støtte.
• Hustruen skal vise sin kjærlighet og respekt med lojalitet, støtte ektemannens mål villig, harmonisere med ham og ta del i lykke og sorg, medgang eller motgang.
• Paret skal alliere seg med hverandre i et forsøk på å oppnå en harmonisk forening, intellektuelt, følelsesmessig, fysisk, materielt og åndelig.

Bruden og brudgommen , bekrefter aksepten av deres ekteskapelige forpliktelser og bøyer seg sammen for Guru Granth. Bruden sitter til venstre for brudgommen rett foran Guru Granth.

Brudgommens søster (eller andre kvinnelige forhold) draperer et langt skjerf, sjal eller lengde på turban klut, kalt aball,rundt brudgommens skuldre og legger den høyre enden i hendene hans.

Brudens far (eller en som handler i hans sted) tar den venstre enden av palla og legger den over brudens skulder og gir henne den venstre enden å holde.

Deragissyng salmen:

'Pallai Taiddai Lagee'symboliserer å bli med paret avballtil hverandre og Gud.

Lavan, de fire bryllupsrundene

De fire bryllupssalmene til Lavan representerer fire stadier av kjærlighet. Salmene beskriver utviklingen av ekteskapelig kjærlighet mellom mann og hustru, samtidig som de betegner kjærligheten og lengselen til den menneskelige sjelen etter Gud.

Bruden og brudgommen gå rundt Guru Granth, somragissyng Lavans ord. Brudgommen går til venstre med klokken. Holder sin ende avbrenne, går han rundt Guru Granth. Bruden følger ham og holder fast i sin ende avbrenne. Paret gjør sin første ekteskapelige tilpasning ved å holde tritt med hverandre. De bøyer seg sammen før Guru Granth avslutter den første bryllupsrunden og fortsetter å sitte. 2., 3. og siste, 4. runde, gjennomføres på samme måte.

Hele menigheten synger'Anand Sahib', 'Song of Bliss'. Salmen understreker sammensmeltingen av to sjeler til én når de smelter sammen med det guddommelige.

Konklusjon

Deragissynge to salmer for å fullføre seremonien:

• 'Veeahu Hoa Mere Babula'- feirer ekteskapet til paret og deres forening med Gud.
• 'Pooree Asa Jee Mansaa Mere Ram'- beskriver gleden over å ha funnet den perfekte partneren.

Alle står for den siste bønnen. Etter det er sagt, bukker alle, og fortsetter å sitte.

En sikh leser et tilfeldig vers kalt ahukam som avslutter seremonien. Til slutt, en ragi serverer alle en håndfullPrasad, en hellig søt velsignet under bønnen.

Ekteparet og deres familier, uttrykker takk til alle tilstedeværende for å ha deltatt i feiringen. Bryllupsfestgjestene gratulerer ekteparet. Alle samles i lang sal å spise. Foreldre deler ut konfekteske som f.eks ladoo til gjester.

Brudens svigerfamilie kan skjenke henne en ny åndelig sikh-navn tatt frahukamå ønske velkommen inn i sin nye familie. Bruden eller brudgommen kan også ta navnet til ektefellen etterfulgt av etternavnet til Singh eller Kaur .