Er Harry Potter en kristen allegori?
De Harry Potter bøker har vært gjenstand for mye debatt gjennom årene, med noen som hevder at serien er en kristen allegori. Selv om det absolutt er noen kristne temaer i bøkene, er det vanskelig å si definitivt at serien er en kristen allegori.
Bøkene inneholder mange elementer som kan sees på som kristne allegorier. For eksempel kan Harry Potters reise for å beseire den onde Lord Voldemort sees på som en metafor for kampen mellom godt og ondt, som er et vanlig tema i kristendommen. I tillegg kan karakterene til Dumbledore og Snape sees på som å representere henholdsvis Jesus og Judas.
Det er imidlertid også elementer ved bøkene som ikke passer med kristen allegori. For eksempel inneholder bøkene elementer av magi og hekseri, som ikke typisk forbindes med kristendommen. I tillegg inneholder bøkene karakterer som ikke nødvendigvis er gode eller onde, men heller komplekse og nyanserte.
Til syvende og sist er det vanskelig å si om Harry Potter-bøkene er en kristen allegori eller ikke. Selv om det absolutt er noen kristne temaer i bøkene, er det også elementer som ikke passer med kristen allegori. Derfor er det opp til leseren å avgjøre om serien er en kristen allegori eller ikke.
Når kristne snakker om Harry Potter-bøkene av J.K. Rowling, det er oftest å klage på dem - for eksempel deres bruk av magi. Noen få kristne hevder imidlertid at Harry Potter-bøkene ikke bare er kompatible med kristendommen, men faktisk inneholder implisitte kristne budskap. De sammenligner Rowlings bøker med Narnia-serien av C.S. Lewis eller bøkene til Tolkien , alle verk gjennomsyret av kristne temaer i en eller annen grad.
En allegori er en fiktiv historie der karakterene eller hendelsene brukes i stedet for andre figurer eller hendelser. De to gruppene er forbundet med suggestive likheter, og derfor beskrives en allegori ofte som en utvidet metafor.C.S. Lewis’ Narniaserien er en åpenbar kristen allegori: løven Aslan tilbyr seg selv å bli drept i stedet for en gutt som er dømt til døden for sine forbrytelser, men reiser seg igjen dagen etter for å lede det godes krefter i deres nederlag av det onde.
Spørsmålet er da om Harry Potter-bøkene også er en kristen allegori. Visste J.K. Rowling skrive historiene slik at karakterer og hendelser er ment å foreslå noen av karakterene og hendelsene som er sentrale i kristen mytologi? De fleste konservative kristne ville avvist denne forestillingen, og til og med mange moderate og liberale kristne ville sannsynligvis ikke tro det er sannsynlig, selv om de ser Harry Potter-bøkene som kompatible med kristendommen.
Noen få er imidlertid overbevist om at Harry Potter-bøkene er mer enn forenlig med kristendommen ; i stedet presenterer de metaforisk et kristent verdensbilde, kristent budskap og kristen tro. Ved å formidle kristendommen indirekte, kan bøkene både hjelpe nåværende kristne med å forsterke deres tro og kanskje føre ikke-kristne til kristendommen ved å legge grunnlaget for aksept av kristne doktriner.
Bakgrunn for Harry Potter og kristendommen
Mange i det kristne høyre ser på Harry Potter-bøkene og det resulterende kulturelle fenomenet som et viktig tema i deres generelle 'kulturkrig' mot modernitet og liberalisme. Hvorvidt Harry Potter-historiene virkelig fremmer Wicca, magi eller umoral kan være mindre viktig enn hva de oppfattes å gjøre; Derfor kan ethvert argument som kan så tvil om populære oppfatninger ha en betydelig innvirkning på de bredere debattene.
Det er mulig, men ikke sannsynlig, at J.K. Rowling har ingen intensjoner eller budskap bak historiene sine. Noen bøker er skrevet bare for å være underholdende historier som lesere liker og tjener penger for utgivere. Dette virker imidlertid ikke sannsynlig i tilfellet med Harry Potters-historiene, og Rowlings kommentarer tyder på at hun har noe å si.
Hvis J.K. Rowling har til hensikt at Harry Potter-bøkene hennes skal være kristne allegorier og formidle grunnleggende kristne budskap til leserne hennes, da er klagene fra det kristne høyre omtrent så gale som de kan være. Man kan kanskje argumentere for at Rowling ikke gjør en veldig god jobb med å formidle kristne budskap, slik at hun for lett blir misforstått, men argumentet om at hun bevisst fremmer hekseri og magien ville bli fullstendig undergravd.
J.K. Rowlings intensjoner vil også være viktige for ikke-kristne lesere. Hvis målet hennes hele tiden har vært å skape en kristen allegori som legger grunnlaget for å adoptere selve kristendommen eller å gjøre kristendommen mer psykologisk tiltalende, så vil kanskje ikke-kristne lesere innta den samme forsiktige holdningen til bøkene som noen kristne har nå. Ikke-kristne foreldre vil kanskje ikke at barna deres skal lese historier laget for å konvertere dem til en annen religion.
Ingenting av dette stemmer, men hvis historiene bare bruker temaer eller ideer som tilfeldigvis dukker opp i kristendommen. I så fall ville ikke Harry Potter-historiene være kristne allegorier; i stedet ville de ganske enkelt være produkter av kristen kultur.
Harry Potter er kristen
John Granger er den mest høylytte forkjemperen for ideen om at Harry Potter-historiene egentlig er en kristen allegori. I boken hansPå jakt etter Gud i Harry Potter, argumenterer han mye for at omtrent alle navn, karakterer og hendelser peker på en eller annen måte til kristendommen. Han argumenterer for at kentaurene er kristne symboler fordi Jesus red innJerusalempå et esel. Han argumenterer for at Harry Potters navn henspiller på 'Guds sønn' fordi Cockney og franske uttalen av Harry er 'Arry', som høres ut som 'arving til', og Gud er beskrevet som en 'pottemaker' av Paul.
Det beste beviset på at det er kristne intensjoner bak bøkene hennes kommer fra en artikkel i American Prospect :
«Rowling var først redd for at hvis folk var klar over hennes kristne tro, ville hun gi bort for mye av det som kommer i serien. 'Hvis jeg snakker for fritt om det,' sa hun til en kanadisk reporter, 'tror jeg den intelligente leseren - enten ti [år gammel] eller seksti - vil være i stand til å gjette hva som kommer i bøkene.'
Hvis mer kunnskap om hennes kristne tro ville få en intelligent leser til å gjette nøyaktig hvor bøkene er på vei, så må naturligvis handlingen i hele Harry Potter-serien på en eller annen måte være inspirert av kristendommen. Det må være mulig å kartlegge personer og hendelser fra Harry Potter til personer og hendelser i evangeliene, og dette betyr at Harry Potter er en allegori over evangeliene.
Harry Potter er ikke kristen
For at Harry Potter skal være en kristen allegori, må den være ment som sådan, og den må bruke unike kristne budskap, symboler , og temaer. Hvis den inneholder temaer eller meldinger som er en del av mange trosretninger, inkludert kristendommen, kan den fungere som en allegori for hvilken som helst av dem. Hvis det er ment som en kristen allegori, men ikke inneholder unike kristne temaer, så er det en mislykket allegori.
John Grangers premiss er at enhver historie som 'rører' oss gjør det fordi den inneholder kristne temaer, og vi er hard-wired til å svare på disse temaene. Alle som arbeider ut fra en slik antagelse vil finne kristendommen lurer overalt hvis de prøver hardt nok - og Granger prøver veldig, veldig hardt.
Ofte strekker Granger seg så langt at du kan se at han begynner å bli desperat. Kentaurer eksisterer som grunnleggende skikkelser i mytologi og kan ikke kobles til kristendommen unntatt ved den mest forseggjorte fantasien - spesielt når de ikke gjør noe spesielt Kristus-aktig for å rettferdiggjøre å si at de er referanser til Jesus som kommer inn i Jerusalem.
Noen ganger er forbindelsene Granger prøver å trekke mellom kristendommen og Harry Potter rimelige, men ikkenødvendig. Det er temaer i Harry Potter om å ofre for venner og kjærlighet som triumferer over døden, men de er ikke unikt kristne. De er faktisk vanlige temaer gjennom folklore, mytologi og verdenslitteratur.
De nøyaktige detaljene til J.K. Rowlings tro er ukjent. Hun har sagt at hun ikke tror på magi 'i den forstand' som kritikerne hennes hevder eller 'i måten' det blir fremstilt i bøkene hennes. Dette kan bare bety at hun tror på kjærlighetens 'magi', men det kan også bety at hennes tro ikke er helt det samme som den ortodokse kristendommen. Hvis det er tilfelle, kan det være feil å behandle Harry Potter som en allegori for ortodoks kristendom - slik Narnia-bøkene er. Kanskje hun faktisk skriver en allegori om den kristne kirkes historie, ikke om kristendommen selv.
Vedtak
De fleste av argumentene for ideen om at Harry Potter-bøkene er en kristen allegori er avhengig av svært tynne sammenligninger mellom bøkene og kristendommen. Å kalle dem 'svake' vil være en grov underdrivelse. Selv de beste sammenligningene er av meldinger eller symboler som forekommer i verdenslitteraturen og folklore, noe som betyr at de ikke er unike for kristendommen og derfor er et veldig dårlig grunnlag for å lage en kristen allegori.
Hvis det var J.K. Rowlings intensjon hele tiden om å lage en kristen allegori, som absolutt er plausibel gitt hennes uttalelser, så vil hun måtte gjøre noe for å matche Harry Potter nærmere med kristendommen og kristne budskap. Hvis hun ikke gjør det, vil det utgjøre en mislykket allegori. Selv om hun gjør det, vil det imidlertid være en kanskje svak allegori fordi så mye har skjedd så langt uten at forbindelsene til kristendommen er veldig klare.
En god allegori slår deg ikke over hodet med sitt budskap, men etter en stund bør forbindelsene begynne å hope seg opp og hensikten med historien bør bli tydelig, i det minste for de som følger med. Det har imidlertid ikke vært tilfelle med Harry Potter.
Foreløpig vil det derfor være mest fornuftig å konkludere med at Harry Potter-historiene ikke er en kristen allegori. Alt dette kan imidlertid endre seg i fremtiden. Noe kan skje i de siste bøkene som er mye mer eksplisitt kristen av natur - for eksempel Harry Potters død og oppstandelse. Hvis det skjer, vil det være vanskelig å ikke behandle historiene som en kristen allegori, selv om de ikke begynner å gjøre det veldig bra.
