Jainisme-tro: De tre juvelene

Jainisme er en gammel indisk religion som legger vekt på ikke-vold, åndelig frigjøring og jakten på opplysning. I kjernen av jainismen er Tre juveler – Rett tro, rett kunnskap og rett oppførsel. Disse tre juvelene er avgjørende for åndelig vekst og frigjøring fra fødsels- og dødssyklusen.

Rett tro

Right Faith er grunnlaget for jainismen, og det innebærer å ha tro på læren til Jain-religionen og dens 24 Tirthankaras. Det innebærer også å ha tro på jainismens åndelige vei, som er basert på prinsippene om ikke-vold, sannferdighet og ikke-tilknytning.

Riktig kunnskap

Rett kunnskap er jainismens andre juvel, og det innebærer å forstå den sanne naturen til virkeligheten og sjelen. Det innebærer å forstå læren til de 24 Tirthankaras og prinsippene om ikke-vold, sannferdighet og ikke-tilknytning.

Rett oppførsel

Rett oppførsel er jainismens tredje juvel, og det innebærer å leve et liv med ikke-vold, sannhet og ikke-tilknytning. Det innebærer å leve et liv i medfølelse og vennlighet mot alle levende vesener.

Jainismens tre juveler er avgjørende for åndelig vekst og frigjøring fra fødsels- og dødssyklusen. De gir grunnlaget for et liv med ikke-vold, sannhet og ikke-tilknytning, noe som er avgjørende for åndelig vekst og frigjøring.

Som en av verdens eldste religioner ble jainismen etablert i India rundt 500 f.Kr. av Mahavira, selv om elementer av religionen utviklet seg langt før det. Den sentrale jainismens tro er å nåkevala-en tilstand av forhøyet eller lykksalig tilværelse, sammenlignbar med Buddhistisk nirvana eller Hindi moksha – ved å praktisere ikkevold.

Jainismen utviklet seg som en moderne form for buddhisme , så det kommer ikke som noen overraskelse at de to religionene har sterke likheter. En av de mest tydelige av disse likhetene er veien eller veien til å oppnå en forhøyet eksistenstilstand: De tre juvelene. Imidlertid Tre juveler eller Buddhismens tre skatter er et sted å søke tilflukt og sikkerhet, mens Jainismens tre juveler er mer en resept eller en vei til kevala.

Viktige takeaways: De tre juvelene

• Jainismens tre juveler er rett persepsjon, rett kunnskap og rett oppførsel.
• Rett persepsjon er prosessen med å møte og fjerne tvil om virkeligheten til tilværelsen.
• Rett kunnskap er prosessen med å lære om elementene i tilværelsen og hvordan de fungerer sammen.
• Right Conduct er en samling løfter og disiplin man påtar seg på veien til åndelig frigjøring.

Jaina-treenigheten

I jainismens tro består de tre juvelene av rett persepsjon, rett kunnskap og rett oppførsel som en vei til frigjøring eller salig eksistens. Disse tre juvelene, i denne spesielle rekkefølgen, utgjørRatnatraya, treenigheten. Riktig oppfatning kommer til en forståelse av virkelighetens sannhet, rett kunnskap frigjør seg fra tvil, og rett oppførsel er måten man lever på for å oppnå kevala.

Alle disse tre juvelene er avhengige av hverandre. De kan ikke fungere som veier til kevala alene. De må brukes kollektivt og avhengig av hverandre.

Samyak Darshana: Rett persepsjon

Samyak Darshana– Rett persepsjon eller rett tro – er det grunnleggende elementet på veien til kevala. Før de forplikter seg til veien, bør Jains stille spørsmål og søke å lære seg verdens virkelighet. Jainas rette oppfatning er nært knyttet til buddhistens Høyre visning som en del av den åttedelte veien.

Til syvende og sist vil enhver tvil, bekymring eller spørsmål om eksistens bli besvart av læren tilTirthankara, lærerne eller profetene på veien til kevala. Rett oppfatning er nødvendig for å gå videre til rett kunnskap fordi rett kunnskap ikke kan tilegnes hvis man fortsatt er i tvil om verdens virkelighet og veien til kevala. Hvis man tviler på læren om Tirthankara, vil man ikke være i stand til å forstå riktig kunnskap fullt ut.

Samyak Jnana: Riktig kunnskap

Rett kunnskap er den sanne og fullstendige forståelsen av elementene i virkeligheten. Det er en dyp studie av komponentene i virkeligheten – seks universelle enheter og ni tattvaer – og hvordan disse elementene forbinder og definerer eksistens.

De seks universelle enhetene inkluderer alle levende vesener som er par med fem ikke-levende enheter:

• Pudgal: Saken
• Wells: Plass
• Dharmastikay: Medium av bevegelse
• Adharmastikaya: Medium av hvile
• Vekt eller samay: Tid

De ni tattvasene eller prinsippene inkluderer:

• Jiva:Levende Materie
• Ajiva:Ikke-levende materie
• Ha:Fortjeneste, gode gjerninger
• Bord:Synd, dårlige gjerninger
• Ashravaer:Flyt av karma
• Samarbeide:Hindring av flyten av karma
• Bandh:Treldom eller sjelens mørke
• Nirjara:Ødeleggelse av karma
• Moksha/Kevala:Frigjøring av sjelen fra karma

Samyak Charitra: Rett oppførsel

Etter at rett persepsjon og rett kunnskap har blitt aktualisert, kan jainerne gå videre til rett oppførsel. Dette er en samling av spesifikke løfter, etiske koder og disiplin man deltar i som fører til kevala.

Tilyatis, Jaina klostermedlemmer, Riktig oppførsel inkluderer å ta de fem store løftene om ikkevold, sannferdighet, ikke-stjeling, sølibat, en ikke-besittelse eller ikke-tilknytning. Tilsravaka, nonmonastic Jains, Right Conduct inkluderer å ta de tolv lekfolksløftene.

Tre juveler i Jaina-symbolismen

Det tradisjonelle symbolet på jainisme var en samling av symboler presentert sammen for å representere forskjellige aspekter av universet. Dette inkluderte en løftet hånd for å representere ikkevold, en firearmet hakekors over hånden, og tre prikker over hakekorset for å representere jainismens tre juveler.

De siste årene har hakekorset, som opprinnelig representerte sykluser av fødsel og død og forskjellige kategorier av Jaina-deltakelse, blitt fjernet som et resultat av tilegnelsen av hakekorset av nazipartiet og ødeleggelsene de forårsaket under Holocaust og andre verdenskrig . Symbolet er erstattet av en Om .

Kilder

• Chapple, Christopher og Mary Evelyn Tucker.Shinto | Religion | Yale Forum om religion og økologi, Yale University.
• Pecorino, Philip A. 'Jainisme.'Religionsfilosofi, Queensborough Community College, 2001.
• Chapple, Christopher Key.Jainisme og økologi: Ikkevold i livets nett. International Society for Science and Religion, 2007.
• Shah, Pradip og Darshana Shah.Jain filosofi og praksis I: Jaina Education Series. JAINA utdanningskomité, 2010.