Jesu oppstandelse og den tomme graven

De Jesu oppstandelse og Tom grav er to av de viktigste hendelsene i kristendommens historie. Ifølge Bibelen ble Jesus korsfestet, døde og ble gravlagt i en grav. På den tredje dagen sto han opp fra de døde og viste seg for disiplene sine. Denne begivenheten er kjent som Jesu oppstandelse og feires av kristne over hele verden.

Den tomme graven er graven der Jesus ble gravlagt etter sin korsfestelse. Det ligger i Getsemane hage i Jerusalem. Etter at Jesus sto opp fra de døde, ble graven funnet tom. Denne hendelsen blir sett på som et tegn på Jesu seier over døden og er en sentral del av kristen tro.

Jesu oppstandelse og den tomme graven er viktige hendelser i kristendommens historie. De blir sett på som et tegn på Jesu seier over døden og en påminnelse om troens kraft. Begivenhetene feires av kristne over hele verden og er en kilde til håp og inspirasjon.

Etter den jødiske sabbaten, som finner sted på lørdager, var kvinner som var til stede ved Jesu korsfestelse kom til graven hans for å salve hans lik med krydder. Dette er ting hans nære disipler burde ha gjort, men Markus fremstiller Jesu kvinnelige etterfølgere som konsekvent viser mer tro og mot enn mennene.

Kvinner salver Jesus

Hvorfor trengte kvinnene å salve Jesus med krydder ? Dette burde ha blitt gjort da han ble begravet, noe som tyder på at det ikke var tid til å forberede ham ordentlig for begravelse - kanskje på grunn av hvor nær sabbaten var. Johannes sier at Jesus var ordentlig forberedt mens Matteus forteller at kvinnene tok turen bare for å se graven.

Trofaste som de enn er, ser ingen ut til å være sterke når det gjelder å tenke fremover. Det er ikke før de nesten er ved Jesu grav at det faller en til å lure på hva de vil gjøre med den store, store steinen som Josef av Arimathaea plasserte der tidligere kvelden. De kan ikke flytte den selv, og det var på tide å tenke på detførde la ut den morgenen – med mindre Markus trenger dette for å svare på anklagene om at Jesu disipler stjal liket.

Jesus har stått opp

Ved en utrolig tilfeldighet er steinenalleredeflyttet. Hvordan skjedde det? Ved en annen utrolig tilfeldighet er det noen der som forteller dem: Jesus har stått opp og er allerede borte. Det faktum at han først trengte steinen fjernet fra gravens inngang antyder at Jesus er et gjenopplivet lik, en zombie Jesus som vandret rundt på landsbygda og oppsøkte disiplene sine (ikke rart de gjemmer seg).

Det er forståelig at de andre evangeliene endret alt dette. Matteus lar en engel flytte steinen mens kvinnene står der, og avslører at Jesus allerede er borte. Han er ikke et gjenopplivet lik fordi den oppstandne Jesus ikke har noen fysisk kropp - han har en åndelig kropp som passerte gjennom steinen. Ingenting av dette teologi , men var en del av Marks tankegang, og vi sitter igjen med en litt merkelig og pinlig situasjon.

Mannen ved graven

Hvem er denne unge mannen ved Jesu tomme grav? Tilsynelatende er han der utelukkende for å gi informasjon til disse besøkende fordi han ikke gjør noe, og han ser ikke ut til å planlegge å vente - han ber dem sende meldingen videre til de andre.

Mark identifiserer ham ikke, men det greske uttrykket som brukes for å beskrive ham,neaniskos, er det samme som brukes til å beskrive den unge mannen som løp naken bort fra Getsemane hage da Jesus ble arrestert. Var dette samme mann? Kanskje, selv om det ikke er bevis for det. Noen har trodd at dette var en engel, og i så fall ville det samsvare med de andre evangeliene.

Denne passasjen i Markus kan være den tidligste referansen til en tom grav, noe som ble behandlet av kristne som et historisk faktum som beviser sannheten i deres tro. Selvfølgelig er det ingen bevis på en tom grav utenfor evangeliene (selv Paulus refererer ikke til en, og hans skrifter er eldre). Hvis dette 'beviste' deres tro, ville det ikke vært tro lenger.

Tradisjonelle og moderne varianter

Slike moderne holdninger til det tomme gravkammer motsier Markus teologi. Ifølge Mark er det ingen vits i å virke tegn som vil lette troen - tegn vises når du allerede har tro og ikke har makt når du ikke har tro. Den tomme graven er ikke et bevis på Jesu oppstandelse, det er et symbol på at Jesus har tømt døden for dens makt over menneskeheten.

Den hvitkledde figuren inviterer ikke kvinnene til å se i graven og se at den er tom (de ser ut til å bare ta hans ord for det). I stedet retter han oppmerksomheten deres bort fra graven og mot fremtiden. Kristen tro hviler på en forkynnelse om at Jesus er oppstanden og som bare blir trodd, ikke på noe empirisk eller historisk bevis på en tom grav.

Kvinnene fortalte det imidlertid til ingen, fordi de var for redde - så hvordan fant noen andre ut av det? Det er en ironisk reversering av omstendighetene her fordi kvinner i fortiden for Mark viste den største troen; nå viser de uten tvil den største troløshet. Mark har tidligere brukt begrepet 'frykt' for å referere til mangel på tro.

Implisitt i Markus er her ideen om at Jesus viste seg for andre, for eksempel iGalilea. Andre evangelier forklarer hva Jesus gjorde etter oppstandelsen, men Markus antyder bare det - og i de eldste manuskriptene slutter Markus her. Dette er en veldig brå slutt; faktisk, på gresk, slutter det nesten ugrammatisk på en konjunksjon. Gyldigheten til resten av Mark er gjenstand for mye spekulasjoner og debatt.

Markus 16:1-8

• 1 Og da sabbaten var forbi, hadde Maria Magdalena og Maria, Jakobs mor, og Salome, kjøpt søte krydderier for å komme og salve ham.
• 2 Og meget tidlig om morgenen, den første dag i uken, kom de til graven da solen gikk opp. 3 Og de sa til hverandre: Hvem skal velte oss bort steinen fra gravens dør? 4 Og da de så, så de at steinen var rullet bort, for den var meget stor.
• 5 Da de gikk inn i graven, så de en ung mann sitte på høyre side, kledd i et langt hvitt tøy. og de ble redde. 6 Og han sa til dem: Bli ikke forferdet! I søker Jesus fra Nasaret, som ble korsfestet. han er ikke her; se stedet hvor de la ham.
• 7 Men gå bort og si til disiplene hans og Peter at han går foran dere til Galilea; der skal dere se ham, som han sa til dere. 8 Og de gikk raskt ut og flyktet fra graven; for de skalv og ble forferdet; de sa ikke noe til noen; for de var redde.