Israelittenes opprinnelse
De Israelittenes opprinnelse er et fascinerende tema som har blitt studert i århundrer. Det antas at israelittene stammet fra det gamle semittiske folket i Midtøsten, som var forfedrene til de moderne jødene. Israelittene var et nomadefolk som migrerte fra Egypt til Kanaans land på 1200-tallet f.Kr.
De israelitter var et stammefolk som bodde i området i Midtøsten kjent som Levanten. De var et polyteistisk folk som tilbad mange guder, inkludert Abrahams, Isaks og Jakobs Gud. Israelittene var en mektig nasjon og var i stand til å erobre mye av området rundt dem.
De israelitter var et troende folk, og deres religion var basert på Toraens lære. De trodde på én Gud, og deres tro var sentrert rundt tilbedelsen av denne Gud. Israelittene var også et lovfolk, og deres lover var basert på de ti bud.
De israelitter var et folk med stor styrke og mot, og de var i stand til å forsvare sitt land og sitt folk fra de mange fiendene som truet dem. De var også et folk med stor kreativitet og oppfinnsomhet, og de var i stand til å utvikle mange av teknologiene som fortsatt brukes i dag.
De Israelittenes opprinnelse er en viktig del av historien og studeres fortsatt i dag. Det er et fascinerende tema som har blitt studert i århundrer og som fortsatt er aktuelt i dag. Det er et tema som er fullt av mystikk og intriger, og det er et tema som vil fortsette å fascinere folk i årene som kommer.
Israelittene er hovedfokus for historiene i Det gamle testamente, men hvem var israelittene og hvor kom de fra? De Pentateuk og Deuteronomist skrifter gir selvfølgelig sine egne forklaringer, men utenombibelske kilder og arkeologi gir forskjellige konklusjoner. Dessverre er ikke alle konklusjonene klare.
Den eldste referansen til israelittene er en referanse til en enhet ved navn Israel i den nordlige Kanaan-regionen på Merneptah-stelaen, som dateres til slutten av 1200-tallet fvt. Dokumenter fra el-Amarna fra 1300-tallet fvt tyder på at det var minst to små bystater i Kanaan-høylandet. Disse bystatene kan ha vært israelitter eller ikke, men israelittene på 1200-tallet dukket ikke opp i løse luften og ville ha trengt litt tid på å utvikle seg til det punktet hvor de var verdt å nevne på Merneptah-stelaen.
Ammuru og israelittene
Israelittene er semittiske, så deres endelige opprinnelse må ligge med inntrengningen av nomadiske semittiske stammer i den mesopotamiske regionen fra 2300 til 1550 fvt. Mesopotamiske kilder refererer til disse semittiske gruppene som 'Ammuru' eller 'vestlige'. Dette ble 'Amorite', et navn som er mer kjent i dag.
Konsensus er at de sannsynligvis har sin opprinnelse i Nord-Syria og deres tilstedeværelse destabiliserte den mesopotamiske regionen, noe som førte til at flere amorittiske ledere tok makten for seg selv. Babylon, for eksempel, var en irrelevant by inntil amorittene tok kontroll og Hammurabi, Babylons berømte leder, var selv amorittisk.
Amorittene var ikke de samme som israelittene, men begge var nord-vestlige semittiske grupper og amorittene er den eldste slike gruppen vi har opptegnelser for. Så den generelle konsensus er at de senere israelittene, på en eller annen måte, stammet fra amorittene eller stammet fra samme område som amorittene.
Habiru og israelitter
En gruppe semi-nomadiske stammer, vandrere eller kanskje fredløse har vekket interesse hos lærde som en mulig kilde til de tidligste hebreerne. Dokumenter fra Mesopotamia og Egypt inneholder mange referanser til Habiru, Hapiru og 'Apiru - hvordan navnet skal uttales er i seg selv et spørsmål om noen debatt som er et problem siden forbindelsen med hebreerne ('Ibri') er helt og holdent språklig.
Et annet problem er at de fleste referansene ser ut til å bety at gruppen består av fredløse; hvis de var originale hebreere vi forventer å se en referanse til en stamme eller etnisk gruppe. Med mindre, selvfølgelig, 'stammen' av Hebreerbrevet opprinnelig var en gruppe stridsmenn som ikke engang var helt semittisk av natur. Det er en mulighet, men det er ikke populært blant forskere, og det har svakheter.
Deres primære opprinnelse er sannsynligvis vestlig semittisk, basert på navnene vi har, og amorittene blir ofte sitert som et sannsynlig utgangspunkt. Ikke alle medlemmene av denne gruppen var nødvendigvis semittiske, og det er heller ikke sannsynlig at alle medlemmene snakket samme språk. Uansett hva deres opprinnelige kjernemedlemskap var, ser de ut til å ha vært villige til å akseptere alle utstøtte, lovløse og flyktninger.
Akadiske dokumenter fra slutten av 1500-tallet fvt beskriver Habiru som migrerer ut av Mesopotamia og går inn i frivillig, midlertidig trelldom. Det var Habiru bosatt i hele Kanaan i løpet av 1400-tallet. Noen kan ha bodd i sine egne landsbyer; noen bodde definitivt i byene. De jobbet som arbeidere og leiesoldater, men ble aldri behandlet som innfødte eller borgere - de var alltid 'utenforstående' til en viss grad, og bodde alltid i separate bygninger eller til og med områder.
Det ser ut til at i tider med svak regjering vendte Habiru seg til banditt, raidet landsbygda og noen ganger til og med angrepet byer. Dette gjorde vanskelige forhold enda verre og spilte sannsynligvis en rolle i misnøye med tilstedeværelsen av Habiru selv under stabile tider.
Shasu avYhw
Det er en interessant språklig pekepinn som mange har trodd kan være bevis på israelittenes opprinnelse. I en egyptisk liste fra 1400-tallet fvt over grupper i Transjordan region, er det seks grupper av Shasu eller 'vandrere'. En av dem er Shasu avYhw, en etikett som samsvarer med den hebraiske YHWH (Yahweh).
Dette er imidlertid nesten helt sikkert ikke de opprinnelige israelittene, for i de senere Merneptah-relieffer omtales israelittene som et folk i stedet for som vandrere. Uansett ShasuYhwmen de kan ha vært tilbedere av Yahweh som brakte religionen deres til urfolksgrupper i Kanaan .
Urfolks opprinnelse til israelittene
Det er noen indirekte arkeologiske bevis som gir støtte til ideen om at israelittene til en viss grad oppsto fra urfolkskilder. Det er rundt 300 landsbyer fra tidlig jernalder i høylandet som kan være de opprinnelige hjemmene til israelittenes forfedre. Som William G. Dever forklarer i 'Archaeology and Biblical Interpretation,' iArkeologi og bibeltolkning:
«[De] ble ikke grunnlagt på ruinene av tidligere byer, så de var ikke et produkt av noen invasjon. Noen kulturelle elementer, som keramikk, er stort sett de samme som på omkringliggende kanaanittiske steder, noe som indikerer sterk kulturell kontinuitet.
Andre kulturelle elementer, som jordbruksmetoder og redskaper, er nye og særegne, noe som sterkt indikerer en slags diskontinuitet.'
Så noen elementer av disse bosetningene var sammenhengende med resten av den kanaaneiske kulturen, og noen var det ikke. Det er sannsynlig at israelittene utviklet seg fra en kombinasjon av nye innvandrere som slo seg sammen med urfolk. Denne foreningen av gammelt og nytt, innenlandsk og utenlandsk, kunne ha vokst til en større kulturell, religiøs og politisk enhet som var atskilt fra de omkringliggende kanaaneerne og som deretter kunne beskrives flere århundrer senere som alltid eksisterte akkurat slik den så ut.
