Opprinnelsen til Shofar-instrumentet i jødedommen
De shofar er et eldgammelt musikkinstrument som har blitt brukt i jødiske religiøse seremonier i århundrer. Det er et buet horn laget av et værhorn, og brukes til å produsere en høy, gjennomtrengende lyd. Shofaren antas å ha sin opprinnelse i Midtøsten, og er nevnt i Bibelen som et verktøy som brukes til å kalle folk til bønn.
Betydningen av Shofar i jødedommen
Shofaren har en dyp åndelig betydning i jødedommen. Det brukes til å markere begynnelsen av det jødiske nyttåret, Rosh Hashanah, og høres også under de ti dagene omvendelse, Yom Kippur og andre viktige høytider. Lyden av shofaren antas å være et kall til omvendelse og en påminnelse om Guds nærvær.
Typer Shofar Blasts
Det er tre typer shofar-eksplosjoner som brukes i jødiske religiøse seremonier: tekiah, shevarim og teruah. Tekiaen er en lang, kontinuerlig eksplosjon, mens shevarim er en serie på tre korte eksplosjoner. Teruah er en serie på ni korte eksplosjoner. Hver type eksplosjon har en annen betydning og formål.
Moderne bruk av Shofar
I dag brukes shofaren fortsatt i jødiske religiøse seremonier og brukes også som et symbol på jødisk identitet. Det brukes ofte i synagoger og andre jødiske sammenkomster for å markere viktige anledninger. Shofaren brukes også i musikk og andre former for kunst, og er ofte omtalt i filmer og TV-serier med jødisk tema.
Shofaren er en viktig del av jødisk historie og kultur, og bruken av den fortsetter å være en viktig del av det jødiske livet i dag.
Deshofar(שופר) er et jødisk instrument som oftest er laget av et værhorn, men det kan også lages av hornet til en sau eller geit. Den lager en trompetlignende lyd og blåses tradisjonelt på Rosh HaShanah, det jødiske nyttåret.
Opprinnelsen til Shofar
I følge noen forskere ershofardateres tilbake til eldgamle tider da det å lage høye lyder på nyåret ble antatt å skremme bort demoner og sikre en lykkelig start på det kommende året. Det er vanskelig å si om denne praksisen påvirket jødedommen.
Når det gjelder dens jødiske historie, ershofarer ofte nevnt i Tanakh (den Torah , Nevi'im og Ketuvim, eller Torah, profeter og skrifter), Talmud og i rabbinsk litteratur. Den ble brukt til å kunngjøre starten på helligdager, i prosesjoner og til og med for å markere starten på en krig. Kanskje den mest kjente bibelske referansen tilshofarforekommer i Josvas bok, hvorshofarot(flertall avshofar) ble brukt som en del av en kampplan for å erobre byen Jeriko:
'Da sa Herren til Josva... Dra rundt i byen en gang med alle de væpnede mennene. Gjør dette i seks dager. La sju prester bære trompeter av værerhorn foran arken. På den syvende dagen, marsjer rundt byen syv ganger, mens prestene blåser i trompetene. Når du hører dem lyde et langt støt i trompetene, la alt folket rope høyt; da vil byens mur rase sammen, og folket skal gå opp, hver mann rett inn (Josva 6:2-5).'
Ifølge historien fulgte Josva Guds bud til punkt og prikke, og Jerikos murer falt, slik at de kunne erobre byen. Deshofarer også nevnt tidligere i Tanach når Moses bestiger Sinaifjellet for å motta de ti bud.
I tidene til den første og Andre tempel ,shofarotble også brukt sammen med trompeter for å markere viktige anledninger og seremonier.
Shofar på Rosh HaShanah
I dagshofarer mest brukt på det jødiske nyttåret, kalt Rosh HaShanah (som betyr 'årets leder' på hebraisk). Faktiskshofarer en så viktig del av denne høytiden at et annet navn for Rosh HaShanah erYom Teruah, som betyr 'dagen for denshofarblast» på hebraisk. Deshofarblåses 100 ganger på hver av de to dager av Rosh HaShanah . Hvis en av dagene til Rosh HaShanah faller på sabbat imidlertidshofarer ikke blåst.
Ifølge den berømte jødiske filosofen Maimonides, lyden avshofarpå Rosh HaShanah er ment å vekke sjelen og rette oppmerksomheten mot den viktige oppgaven med omvendelse (teshuvah). Det er et bud å blåseshofarpå Rosh HaShanah og det er fire spesifikkeshofareksplosjoner knyttet til denne høytiden:
- Tekiah– En ubrutt eksplosjon som varer i omtrent tre sekunder
- Svarim– Atekiahdelt inn i tre segmenter
- Teruah– Ni raske branneksplosjoner
- Tikiah Gedolah– En trippeltekiahvarer i minst ni sekunder, men mangeshofarblåsere vil forsøke å gå betydelig lenger, noe publikum elsker.
Personen som blåsershofarkalles aKom ut(som bokstavelig talt betyr 'blaster'), og det er ingen enkel oppgave å utføre hver av disse lydene.
Symbolikk
Det er mange symbolske betydninger knyttet tilshofarog en av de mest kjente har å gjøre medtrosbekjennelse, da Gud ba Abraham om å ofre Isak. Historien er gjenfortalt i 1. Mosebok 22:1-24 og kulminerer med at Abraham løfter kniven for å drepe sønnen sin, bare for å få Gud til å holde hånden hans og rette oppmerksomheten mot en vær som er fanget i et kratt i nærheten. Abraham ofret væren i stedet. På grunn av denne historien, noen midrashim hevder at når som helstshofarer blåst Gud vil huske Abrahams villighet til å ofre sin sønn og vil derfor tilgi dem som hørershofareksplosjoner. På denne måten, akkurat somshofareksplosjoner minner oss om å vende våre hjerter mot omvendelse, de minner også Gud om å tilgi oss for våre overtredelser.
Deshofarer også assosiert med ideen om å krone Gud som konge på Rosh HaShanah. Pusten som brukes avKom utå lage lydene avshofarer også assosiert med livspusten, som Gud først pustet inn i Adam da menneskeheten ble skapt.
