Pave Frans: 'Guds ord går foran Bibelen og overgår den'
Pave Frans har vært en sterk talsmann for Guds Ord, og understreket at det går foran Bibelen og overgår det. Han har uttalt at Bibelen ikke er den eneste kilden til guddommelig åpenbaring, og at Guds Ord finnes i mange andre kilder, slik som Kirkens lære, Kirkefedrenes skrifter og livene til kirken. helgener.
Guds ord finnes i mange kilder
Pave Frans har gjort det klart at Guds Ord finnes i mange kilder, og at det ikke er begrenset til Bibelen. Han har sagt at Guds Ord finnes i Kirkens lære, Kirkens fedres skrifter og de helliges liv. Han har også sagt at Guds Ord finnes i vanlige menneskers liv, i deres kamper og deres gleder.
Guds ord er mer enn bare Bibelen
Pave Frans har understreket at Guds Ord er mer enn bare Bibelen. Han har sagt at Guds Ord finnes i Kirkens lære, Kirkens fedres skrifter og de helliges liv. Han har også sagt at Guds Ord finnes i vanlige menneskers liv, i deres kamper og deres gleder.
Guds Ord går foran Bibelen
Pave Frans har understreket at Guds Ord går foran Bibelen. Han har sagt at Guds Ord finnes i mange kilder, og at det ikke er begrenset til Bibelen. Han har sagt at Guds Ord finnes i Kirkens lære, Kirkens fedres skrifter og de helliges liv. Han har også sagt at Guds Ord finnes i vanlige menneskers liv, i deres kamper og deres gleder.
Pave Frans har gjort det klart at Guds Ord er mer enn bare Bibelen, og at det går foran og overgår det. Han har understreket at Guds Ord finnes i mange kilder, og at det ikke er begrenset til Bibelen. Han har sagt at Guds Ord finnes i Kirkens lære, Kirkens fedres skrifter og de helliges liv. Han har også sagt at Guds Ord finnes i vanlige menneskers liv, i deres kamper og deres gleder.
12. april 2013 Pave Francis , i et møte med medlemmene av den pavelige bibelske kommisjon, forklarte kort den katolske forståelsen av Skriften, delt med de ortodokse kirkene, men avvist av de fleste protestantiske kirkesamfunn.
Møtet ble holdt ved avslutningen av den årlige forsamlingen til Den pavelige bibelkommisjon, og den hellige far bemerket at temaet for forsamlingen i år hadde vært 'Inspirasjon og sannhet i Bibelen.'
En moderne katolisisme trenger Skriften
Som Vatikanets informasjonstjeneste rapporterte, understreket pave Frans at dette temaet 'påvirker ikke bare den enkelte troende, men hele kirken, for kirkens liv og misjon er tuftet på Guds ord, som er teologiens sjel så vel som inspirasjonen. av hele den kristne tilværelsen.' Men Guds ord , i den katolske og ortodokse forståelsen, er ikke begrenset til Skriften; snarere, bemerket pave Frans,
Den hellige skrift er det skriftlige vitnesbyrd om det guddommelige Ord, det kanoniske minnet som vitner om åpenbaringens begivenhet. Men Guds Ord går foran Bibelen og overgår den. Det er grunnen til at sentrum for vår tro ikke bare er en bok, men en frelseshistorie og fremfor alt en person, Jesus Kristus, Guds Ord som ble kjød.
Forholdet mellom Kristus, Ordet som ble kjød, og Skriften, Guds skrevne Ord, ligger i hjertet av det Kirken kaller hellig tradisjon:
Det er nettopp fordi Guds Ord omfavner og strekker seg utover Skriften at, for å forstå det riktig, er Den Hellige Ånds konstante nærvær, som leder oss 'til all sannhet', nødvendig. Det er nødvendig å plassere oss innenfor den store tradisjonen som har, med Den Hellige Ånds hjelp og læreverkets veiledning, anerkjent de kanoniske skriftene som Ordet som Gud henvender til sitt folk, som aldri har sluttet å meditere over det og oppdage uuttømmelige rikdommer fra det. .
Bibelen er en form for Guds åpenbaring til mennesket, men den mest komplette formen for den åpenbaringen finnes i personen Jesus Kristus. Skriften oppsto fra Kirkens liv – det vil si fra livet til de troende som møtte Kristus, både personlig og gjennom sine trosfeller. De ble skrevet innenfor konteksten av forholdet til Kristus, og valget av kanon – av bøkene som skulle bli Bibelen – skjedde innenfor den konteksten. Men selv etter at Skriftens kanon er bestemt, forblir Skriften bare en del av Guds Ord, fordi Ordets fylde finnes i Kirkens liv og hennes forhold til Kristus:
Faktisk er den hellige skrift Guds ord ved at den er skrevet ned under inspirasjon av Den Hellige Ånd. Hellig tradisjon overfører i stedet Guds Ord i sin helhet, betrodd av Kristus Herren og av Den Hellige Ånd til apostlene og deres etterfølgere, slik at disse, opplyst av sannhetens Ånd, trofast kan bevare det med sin forkynnelse, kan forklare og foreslå det.
Og det er grunnen til at det er veldig farlig å skille Skriften, og spesielt tolkningen av Skriften, fra Kirkens liv og hennes læremyndighet, fordi det presenterer en del av Guds Ord som om det var helheten:
Tolkningen av hellige skrifter kan ikke bare være en individuell akademisk innsats, men må alltid sammenlignes med, settes inn i og autentiseres av Kirkens levende tradisjon. Denne normen er essensiell for å identifisere det riktige og gjensidige forholdet mellom eksegesen og kirkens lære. Tekstene som Gud inspirerte, ble betrodd de troendes fellesskap, Kristi Kirke, for å gi næring til troen og for å lede nestekjærlighetens liv.
Atskilt fra kirken, enten gjennom akademisk behandling eller gjennom individuell tolkning, er Skriften avskåret fra Kristi person, som lever videre gjennom kirken som han etablerte og som han betrodde til veiledning av Den Hellige Ånd:
Alt det som er blitt sagt om måten å tolke Skriften på er til slutt underlagt Kirkens dom, som utfører det guddommelige oppdraget og tjenesten å vokte og tolke Guds ord.
Å forstå forholdet mellom Skriften og Tradisjon, og Kirkens rolle i å integrere Guds Ord slik det er åpenbart i Skriften i Guds Ord slik det er åpenbart mest fullstendig i Kristus, er avgjørende. Skriften ligger i hjertet av Kirkens liv, ikke fordi den står alene og er selvfortolket, men nettopp fordi 'senteret i vår tro' er 'en frelseshistorie og fremfor alt en person, Jesus Kristus, Ordet til Gud skapte kjød,' og ikke 'bare en bok.' Å rive boken fra hjertet av kirken etterlater ikke bare et hull i kirken, men river også Kristi liv fra Skriften.
