Vår Herre Jesu Kristi forvandling

Vår Herre Jesu Kristi forvandling er et fryktinngytende og kraftfullt maleri av den italienske barokkkunstneren Michelangelo Merisi da Caravaggio. Maleriet skildrer øyeblikket da Jesus blir forvandlet foran tre av apostlene hans, Peter, Jakob og Johannes. Maleriet er fylt med intense følelser og drama, da Jesus er omgitt av et himmelsk lys og apostlene er fylt med frykt og ærefrykt.

Komposisjon

Sammensetningen av maleriet er slående, med Jesus i sentrum av maleriet, omgitt av de tre apostlene. Caravaggio har brukt lys og skygge for å skape en dramatisk effekt, med det himmelske lyset som lyser opp Jesus og apostlene i mørket. Maleriet er også fylt med symbolikk, med Jesu hvite kappe som representerer renhet og apostlenes klær representerer deres jordiske natur.

Teknikk

Caravaggios teknikk er tydelig i maleriet, hvor bruken av lys og skygge skaper en dramatisk effekt. Han har også brukt en chiaroscuro-teknikk, der de lyse og mørke elementene i maleriet skaper en følelse av dybde og bevegelse. Maleriet er også fylt med detaljer, fra uttrykkene i ansiktene til apostlene til de intrikate detaljene i Jesu klær.

Konklusjon

Vår Herre Jesu Kristi forvandling er et fryktinngytende og kraftfullt maleri av den italienske barokkkunstneren Michelangelo Merisi da Caravaggio. Maleriet er fylt med følelser og drama, og Caravaggios bruk av lys og skygge, samt hans oppmerksomhet på detaljer, gjør det til et mesterverk innen barokkkunst.

Festen for vår Herre Jesu Kristi forvandling feirer åpenbaringen av Kristi guddommelige herlighet på Tabor-fjellet i Galilea (Matt 17:1-6; Mark 9:1-8; Luk 9:28-36). Etter å ha åpenbart for sine disipler at han ville bli drept i Jerusalem (Matteus 16:21), kom Kristus sammen med Ss. Peter, James og John gikk opp på fjellet. Der, Saint Matteus skriver, 'han ble forvandlet før dem. Og hans ansikt lyste som solen, og klærne hans ble hvite som snø.'

Raske fakta om forvandlingsfesten

• Dato: 6. august.
• Type fest: Fest. (For flere detaljer, se Er forvandling en hellig pliktdag?
• Lesninger: Daniel 7:9-10, 13-14; Salme 97:1-2, 5-6, 9; 2. Peter 1:16-19; Matteus 17:1-9
• Bønner: Samle inn til forvandlingsfesten (fra Messe av St. Pius V ): 'O Gud, som i Din enbårne Sønns herlige forvandling styrket troens sakramenter ved fedrenes vitnesbyrd, og som på vidunderlig vis forutså Dine barns fullkomne adopsjon ved en røst som kom ned i en skinnende sky , gi barmhjertig at vi blir medarvinger av herlighetens Konge Selv, og gi oss å være delaktige i nettopp den herligheten. Gjennom den samme Herre Jesus Kristus , Din Sønn, som lever og regjerer med Deg i Den Hellige Ånds enhet, Gud, verden uten ende. Amen.'
• Andre navn for festen: Jesu forvandling; Herrens forvandling; Kristi forvandling

Historien om forvandlingsfesten

Lysstyrken som han lyste med på Tabor-fjellet var ikke noe som ble lagt til Kristus, men manifestasjonen av hans sanne guddommelige natur. For Peter, Jakob og Johannes var det også et glimt av himmelens herligheter og av det oppstandne legemet som ble lovet alle kristne. Da Kristus ble forvandlet, dukket to andre opp sammen med ham: Moses, som representerte loven i Det gamle testamente, og Elias, som representerte profetene. Således viste Kristus, som stod mellom de to og talte med dem, for disiplene som oppfyllelsen av både loven og profetene.

Ved Kristi dåp i Jordan, stemmen til Gud Faderen ble hørt å forkynne at 'Dette er min elskede Sønn' (Matteus 3:17). Under forvandlingen uttalte Gud Faderen de samme ordene (Matteus 17:5).

Til tross for viktigheten av denne begivenheten, var ikke forvandlingsfesten blant de tidligste festene som ble feiret av kristne. Det ble først feiret i Asia fra det fjerde eller femte århundre og spredte seg over hele det kristne østen i århundrene etter. The Catholic Encyclopedia bemerker at det ikke ble ofte feiret i Vesten før det tiende århundre. Pave Callixtus III opphøyde Transfigurasjonen til en fest for den universelle kirke og etablerte 6. august som datoen for feiringen.

Dracula og forvandlingsfesten

Få mennesker i dag innser at forvandlingsfesten skylder sin plass på Kirkens kalender, i det minste delvis, til Draculas modige handlinger.

Ja, Dracula – eller, mer presist, Vlad III the Impaler, som er bedre kjent for historien under det fryktede navnet. Pave Callixtus III la til forvandlingsfesten til kalenderen for å feire den viktige seieren til den ungarske adelsmannen Janos Hunyadi og den eldre presten Saint John of Capistrano ved beleiringen av Beograd i juli 1456. Da de brøt beleiringen, forsterket troppene deres de kristne kl. Beograd ble de muslimske tyrkerne fordrevet, og islam ble stoppet fra å rykke lenger inn i Europa.

Med unntak av Saint John of Capistrano, kunne Hunyadi ikke finne noen betydelige allierte til å følge ham til Beograd, men han fikk hjelp av den unge prins Vlad, som gikk med på å vokte fjellovergangene inn i Rumania, og dermed kutte av tyrkeren. Uten hjelpen fra Vlad the Impaler, hadde kanskje ikke slaget blitt vunnet. Vlad var en brutal mann hvis handlinger ga ham udødelighet som den fiktive vampyren, men noen ortodokse kristne ærer ham som en helgen for å konfrontere den islamske trusselen mot det kristne Europa, og indirekte, i det minste, minnes hans minne tilbake i den universelle feiringen av høytiden. av forvandlingen.