Var Hitler en ateist?

Adolf Hitler er en av de mest kontroversielle personene i historien, og hans religiøse tro har vært gjenstand for mye debatt. Mens noen mener at Hitler var en ateist, er det ingen klare bevis som støtter denne påstanden.

Hitlers tidlige liv

Hitler ble født og oppvokst i en katolsk familie i Østerrike. Han gikk på katolsk skole og ble døpt som barn. Som ung voksen var han kjent for å delta i messen og tjente til og med som altergutt.

Hitlers senere år

Da Hitler kom til makten i Tyskland, begynte hans religiøse tro å endre seg. Han begynte å uttrykke antikristne synspunkter og var kjent for å kritisere den katolske kirken. Han begynte også å uttrykke beundring for hedenskap og det okkulte.

Konklusjon

Det er vanskelig å svare definitivt på spørsmålet om Hitler var ateist eller ikke. Mens han var kjent for å uttrykke antikristne synspunkter og beundring for hedenskap, er det ingen klare bevis som tyder på at han fullstendig avviste religion.

Det er en utbredt myte om det ateisme er farligere enn religion fordi ateister som Adolf Hitler drepte millioner i navnet til ateistiske ideologier (som nazismen). Det er langt flere mennesker enn de som har blitt drept i religionens navn.

Et populært bilde av nazistene er at de var grunnleggende anti-kristne, mens troende kristne var anti-nazister. Sannheten er at tyske kristne støttet nazipartiet fordi de trodde det Adolf Hitler var en gave til det tyske folk fra Gud.

Var Adolf Hitler en ateist?

Adolf Hitler ble døpt i en katolsk kirke i 1889. Det ble han aldri ekskommunisert eller på annen måte offisielt sensurert av den katolske kirke. Hitler refererte ofte til og kristendommen i sine taler og skrifter. I proklamasjonen til den tyske nasjonen fra 1933 sa han: 'For å yte rettferdighet mot Gud og vår egen samvittighet, har vi igjen vendt oss til den tyske folket.' I en annen sa han: 'Vi var overbevist om at folket trenger og krever denne troen. Vi har derfor påtatt oss kampen mot den ateistiske bevegelsen, og det ikke bare med noen få teoretiske erklæringer: vi har stemplet den.'

I en 1922 tale , han sa:

«Følelsen min somen kristenpeker meg på min Herre og Frelser som en kjemper. Det peker meg på mannen som en gang i ensomhet, bare omgitt av noen få tilhengere, anerkjente disse jødene for hva de var og tilkalte menn til å kjempe mot dem og som — Guds sannhet! — var størst ikke som lidende, men som fighter. I grenseløs kjærlighet som kristen og som mann leste jeg gjennom avsnittet som forteller oss hvordan Herren til slutt reiste seg i sin makt og grep svøpen for å drive ut av tempelet hoggorm og huggorm. Hvor fantastisk var hans kamp mot den jødiske giften. I dag, etter to tusen år, kjenner jeg med dypeste følelser mer dypt inn enn noen gang før at det var for dette han måtte utøse sitt blod på korset. Som kristen har jeg ingen plikt til å la meg bli lurt, men jeg har plikten til å være en kjemper for sannhet og rettferdighet.'

'...Og hvis det er noe som kan vise at vi handler rett, så er det nøden som vokser daglig. For som kristen har jeg også en plikt overfor mitt eget folk. Og når jeg ser på mitt folk, ser jeg dem arbeide og arbeide og slite og arbeide, og ved slutten av uken har de bare elendighet og elendighet for sin lønn. Når jeg går ut om morgenen og ser disse mennene stå i køene og se inn i ansiktene deres i klem, da tror jeg at jeg ikke ville vært kristen, men en veldig djevel , hvis jeg ikke syntes synd på dem. Hvis jeg ikke, slik vår Herre gjorde for to tusen år siden, vendte meg mot dem som i dag blir plyndret og utnyttet av disse stakkarene.'

nazister og ateisme

NSDAP Party Program uttalte:

«Vi krever frihet for alle religiøse bekjennelser i staten, i den grad de ikke setter dens eksistens i fare eller er i konflikt med den germanske rasens skikker og moralske følelser. Partiet som sådan representerer standpunktet til enpositiv kristendom, uten å skylde seg en spesiell tilståelse.»

Positiv kristendom fulgte grunnleggende ortodokse doktriner og hevdet at kristendommen må gjøre en praktisk, positiv forskjell i menneskers liv. Det er vanskelig å påstå at nazistenes ideologi var ateistisk når den eksplisitt støttet og fremmet kristendommen i partiplattformen.

Kommunisme og tradisjonell sosialisme ble både hatet og undertrykt av nazipartiet - som hevdet at de, som ateistiske og jødiske ideologier, truet fremtiden til både den tyske og den kristne sivilisasjonen. I dette var de fleste kristne i Tyskland og andre steder enige, og dette forklarer mye av nazistenes folkelige støtte.

Kristent svar på nazistene

Nøkkelen til å forstå nazismens popularitet blant kristne er nazistenes fordømmelse av alt moderne. Weimarrepublikken (en uoffisiell tittel for Tyskland fra 1918 til 1933) ble av en stor prosentandel av kristne i Tyskland betraktet som gudløse, sekulære og materialistisk , som forråder alle Tysklands tradisjonelle verdier og religiøse tro. Kristne så det sosiale stoffet i samfunnet deres løse seg opp, og nazistene lovet å gjenopprette orden ved å angripe gudløshet , homofili, abort, liberalisme, prostitusjon, pornografi, uanstendighet og så videre.

Tidlig kritiserte mange katolske ledere nazismen. Etter 1933 vendte kritikken seg mot støtte og ros. Fellestrekk mellom nazisme og tysk katolisisme som bidro til å fremme et tettere arbeidsforhold inkluderte antikommunisme, anti-ateisme og anti-sekularisme. Katolske kirker hjalp til med å identifisere jøder for utryddelse. Etter krigen hjalp noen katolske ledere mange tidligere nazister med enten å komme tilbake til makten eller unnslippe straffeforfølgelse.

Protestanter var enda mer tiltrukket av nazismen enn katolikker. De, ikke katolikker, produserte en bevegelse dedikert til å blande nazistisk ideologi og kristen doktrine.

Kristen 'motstand' var for det meste mot forsøk på å utøve større kontroll over kirkelige aktiviteter, ikke nazistisk ideologi. Kristne kirker var villige til å tolerere omfattende vold mot jøder, militær opprustning, invasjoner av fremmede nasjoner, forbud mot fagforeninger, fengsling av politiske meningsmotstandere, internering av mennesker som ikke hadde begått noen forbrytelser og mer. Hvorfor? Hitler ble sett på som en som gjenopprettet tradisjonelle kristne verdier og moral til Tyskland.

Kristendom i privat og offentlighet

Det er ingen bevis for at Hitler og toppnazister bare støttet kristendommen utelukkende for offentlig forbruk eller som et politisk knep. I det minste gjorde de dette ikke mer enn politiske partier i den postmoderne æra som understreker deres støtte til tradisjonelle religiøse verdier og er avhengig av støtte fra religiøse borgere. Private bemerkninger om religion og kristendommen var det samme som offentlige ytringer, som indikerte at de trodde det de sa og hadde til hensikt å handle slik de hevdet. De få nazistene som støttet hedenskap gjorde det offentlig, ikke i hemmelighet, og uten offisiell støtte.

Handlingene til Hitler og nazistene var like 'kristne' som folks handlinger underKorstogeller inkvisisjonen. Tyskland så på seg selv som en grunnleggende kristen nasjon, og millioner av kristne støttet entusiastisk Hitler og nazipartiet, og så på begge som legemliggjøring av tyske og kristne idealer.

Kilder:

Hilter, Adolf. 'Proklamasjon til den tyske nasjonen.' Amazon Kindle, 11. oktober 2018.

Baynes, Norman H. 'The Speeches of Adolf Hitler: April 1922-August 1939.' Oxford University Press, 1942.

Hitler, Adolf (taler). 'Tale av 12. april 1922.' Hitler historiske museum, 12. april 1922, München, Tyskland.

Steigmann-Gall, Richard. 'Det hellige rike: nazistiske forestillinger om kristendommen, 1919-1945.' Første paperback-utgave, Cambridge University Press, 12. juli 2004.