Hva er en arketype?
An arketype er et universelt symbol, karakter eller situasjon som finnes i det kollektive ubevisste hos alle mennesker. Det er et konsept utviklet av den sveitsiske psykologen Carl Jung for å forklare hvordan visse symboler, karakterer og situasjoner deles av alle mennesker, uavhengig av kultur eller bakgrunn. Arketyper brukes ofte i litteratur, kunst og film for å skape en følelse av fortrolighet og anerkjennelse.
Eksempler på arketyper
Arketyper kan ha mange former, inkludert karakterer, symboler og situasjoner. Vanlige arketyper inkluderer helt , den mentor , den kriminell, kjeltring , den utstøtt , den oppdrag , den reise , og gjenfødelse . Disse arketypene brukes ofte for å skape en følelse av fortrolighet og gjenkjennelse i historier, siden de er lett gjenkjennelige og relaterbare.
Fordeler med arketyper
Å bruke arketyper i historier kan bidra til å skape en følelse av fortrolighet og gjenkjennelse for leserne, samt gi en struktur for historien. Arketyper kan også bidra til å skape en følelse av enhet mellom ulike kulturer og bakgrunner, da de er universelle symboler som deles av alle mennesker.
Avslutningsvis er en arketype et universelt symbol, karakter eller situasjon som finnes i det kollektive ubevisste til alle mennesker. Det er et konsept utviklet av Carl Jung for å forklare hvordan visse symboler, karakterer og situasjoner deles av alle mennesker, uavhengig av kultur eller bakgrunn. Arketyper brukes ofte i litteratur, kunst og film for å skape en følelse av fortrolighet og anerkjennelse.
I noen hedenske tradisjoner, og i kulturer over hele verden, brukes ordet 'arketype' for å definere en modell av en person som står som et symbol på en samling av egenskaper. Som et eksempel kan en kriger betraktes som en arketype av alt som er modig og sterkt og hederlig. En prestinne kan bli sett på som en arketype av visdom og intuisjon. I gudinnesentriske trossystemer er den treenige arketypen av Jomfru/Mor/Crone påberopes ofte for å representere ungdom, middelalder og cronehood .
Jungianske arketyper i den kollektive bevisstheten
Psykiater Carl Jung brukte et system av arketyper for å beskrive bilder som er relatert til en kollektiv bevisstløshet. Han mente at enhver kultur eller trossystem har felles arketyper som alle kunne forholde seg til, enten det er krigeren , prestinnen, kongen eller andre. Deretter bar han denne teorien et skritt videre i å beskrive hvordan arketyper var knyttet til vår indre psyke.
Dr. Joan Relke, førsteamanuensis i religionsvitenskap ved University of New England, sier at to jungianske arketyper, animaen og moren, tar på seg gudinnenes former i myter og legender fra kulturer rundt om i verden. Relke skriver,
«Jeg tror vi må tenke på at animaen, selv om den kan variere kvalitativt når den oppleves av menn eller kvinner, er den kraften i sjelen eller psyken i både menn og kvinner som tilskynder og presser individet mot psykisk og åndelig modenhet, mot individuasjon— en formidler i utviklingen av en bevissthet som er mye bredere enn egoet... Hvis animaen er den 'kaotiske livstrangen' og en kraft hinsides det kontrollerende egoet, så er det ikke overraskende at både i den enkeltes psyke og verdensmytologi, hun manifesterer seg som en inkonsekvent skapning. Jung karakteriserer karakteren hennes som 'bipolar.' Hun kan virke positiv det ene øyeblikket og negativ det neste; nå ung, nå gammel; nå mor, nå jomfru; nå en god fe, nå en heks; nå en helgen, nå en hore. Foruten denne ambivalensen har animaen også 'okkulte' forbindelser med 'mysterier', med mørkets verden generelt, og av den grunn har hun ofte et religiøst skjær.'
Jung beskrev også arketypiske hendelser, i tillegg til figurer som helten og krigeren. Han forklarte at visse viktige hendelser i våre liv, som fødsel og død, ekteskap og innvielse, alle informerer vår livserfaring på lignende måter. Uansett hvem du er eller hvor du bor, har du en felles opplevelse når du møter en av disse livsendrende hendelsene.
Videre snakket Jung om visse motiver i den arketypiske bevisstheten. Apokalypsen, syndfloden og skapelsen, for eksempel, er alle en del av våre felles psykiske fenomener. Ved å forstå hvordan vi som mennesker forholder oss til disse arketypiske symbolene, kan vi bedre forstå vår egen plass i kosmos og få innsikt i vår plass i vårt samfunn og vår kultur.
Arketyper rundt om i verden
Heltearketypen dukker opp i legender fra samfunn rundt om i verden. Mytolog Joseph Campbell påpekte at individer fra Hercules til Luke Skywalker er et symbol på rollen som helt. For å virkelig passe inn i en arketype, må et individ møte visse egenskaper. Ved å bruke helten som eksempel igjen, for å være en ekte arketypisk helt, må man bli født inn i uvanlige omstendigheter (foreldreløs, oppvokst av onkel på en gold planet), forlate hjemmet for å ta fatt på et oppdrag (bli en Jedi), følge en farefull reise (Darth Vader vil drepe meg!), og dra nytte av åndelig hjelp (takk, Yoda!) for å overvinne hindringer (Ow! My hand!) og til slutt lykkes i oppdraget.
Susanna Barlow diskuterer heltearketypen og sier at det er litt av helten i oss alle. Hun sier,
«Det er noe universelt med heltearketypen. Vi har alle en indre helt og vi er alle på en reise gjennom livet som på mange måter er parallell med heltens reise. Jeg tror at dette er grunnen til at helten tar med i så mange av filmene, musikken og bøkene våre. Men for noen har arketypen en spesiell betydning. Kanskje du kan forholde deg til helten på en mer personlig måte enn andre. Dette kan bety at du kan kalle Hero-arketypen en av dine personlige arketyper.'
I en religiøs sammenheng er mange hedenske åndelige veier, både gamle og moderne, avhengige av arketyper. Noen tradisjoner ære en gudinne eller gud, der det hellige maskuline eller guddommelig feminin feires. Dette er ofte forankret i et system av arketyper.
