Når begynte konfucianismen?
Konfucianisme er et av de eldste filosofiske systemene i verden, med røtter tilbake til 600-tallet fvt. Det er et komplekst system av tro og verdier som har vært innflytelsesrik i østasiatiske kulturer i århundrer. Læren til Confucius, en kinesisk filosof, er grunnlaget for konfucianismen.
Opprinnelsen til konfucianismen
Confucius antas å ha levd fra 551 til 479 fvt. Han ble født i delstaten Lu i det som nå er Kinas Shandong-provins. Hans lære fokuserte på viktigheten av moral, rettferdighet og viktigheten av familie- og sosiale relasjoner. Han mente at disse verdiene var avgjørende for et harmonisk samfunn.
Konfucianismens innvirkning
Konfucianismen har hatt en dyp innvirkning på østasiatiske kulturer. Det har formet måten folk tenker om moral, rettferdighet og sosiale relasjoner. Det har også vært innflytelsesrik i utviklingen av kinesisk lov og regjering. I tillegg har konfucianisme blitt brukt for å rettferdiggjøre den hierarkiske strukturen i østasiatiske samfunn.
Konklusjon
Konfucianisme er et av de eldste filosofiske systemene i verden, med røtter tilbake til 600-tallet fvt. Dens lære har hatt en dyp innvirkning på østasiatiske kulturer, og har påvirket måten folk tenker om moral, rettferdighet og sosiale relasjoner. Konfucianismen har også vært innflytelsesrik i utviklingen av kinesisk lov og regjering.
Confucius (mesteren) er mer korrekt kjent som Kong Qiu eller Kong Fuzi (551-479 f.Kr.). Han var grunnleggeren av en livsstil, filosofi eller religion kalt konfucianisme, såkalt etter en latinisert form av grunnleggerens navn.
Mesteren ble hedret som en vismann i sin egen tid, ble hans skrifter fulgte i århundrer, og en helligdom ble bygget for ham ved hans død. Det filosofiske systemet basert på hans skrifter døde imidlertid ut på slutten av Zhou-dynastiet (256 fvt). Under Qin-dynastiet, som startet i 221 fvt, forfulgte den første keiseren konfucianske lærde. Det var under Han-dynastiet i 195 fvt at konfucianismen ble gjenopplivet. På den tiden ble en 'ny' konfucianisme utviklet som statsreligion. Han-versjonen av konfucianismen hadde bare noen elementer til felles med Mesterens opprinnelige lære.
Den historiske Confucius
Konfucius var Født nær byen Qufu i delstaten Lu, en kinesisk provins som ligger ved kysten av Det gule hav. Ulike historikere gir svært forskjellige beretninger om barndommen hans; for eksempel hevder noen at han ble født inn i en kongefamilie av Zhou-dynastiet mens andre hevder at han ble født inn i fattigdom.
Confucius levde i en krisetid i kinesisk politikk. Ulike kinesiske stater utfordret makten til det 500 år gamle Chou-imperiet. Tradisjonell kinesisk moral og høflighet avtok.
Confucius kan ha vært forfatteren av to viktige kinesiske tekster inkludert revisjoner avOdes bok,en ny versjon av det historiskeDokumentbok, og en historie kaltVår- og høstannaler. Fire bøker som beskriver Confucius sine egne filosofier ble utgitt av disiplene hans i en bok kaltGlattsom senere ble oversatt til engelsk under navnetAnalektene til Confucius. Senere, i 1190 e.Kr., publiserte den kinesiske filosofen Zhu Xi et bokoppslagSishusom inneholdt en versjon av Konfucius sin lære.
Confucius så ikke resultatet av arbeidet sitt, men døde i troen på at han hadde hatt liten innvirkning på kinesisk historie. Gjennom århundrene ble hans verk imidlertid stadig mer ansett; det er fortsatt en stor filosofi selv i dag.
Konfuciansk filosofi og læresetninger
Konfuciansk lære dreier seg i stor grad om det samme konseptet som den gylne regel: 'Gjør mot andre som du vil at andre skal gjøre mot deg' eller 'Det du ikke ønsker deg selv, gjør ikke mot andre.') . Han var en sterk tro på verdien av selvdisiplin, ydmykhet, velvilje, anstendighet, medfølelse og moral. Han skrev ikke om religion, men heller om ledelse, dagligliv og utdanning. Han mente at barn burde læres å leve med integritet.
MensAnalekterer ikke nødvendigvis helt nøyaktige, bruker de fleste engelsktalende sitater fra boken for å gi eksempler på hva Confucius faktisk sa og trodde. For eksempel:
- Den dype personen forstår hva som er moralsk. Den lille personen forstår hva som er lønnsomt. (4,16)
- Mesterens vei er ikke annet enn annen respekt og selvrefleksjon. (4,15)
- La herskeren være en hersker, undersåtten et subjekt, en far en far og en sønn en sønn. (12.11)
