Hvorfor skapte Gud meg?

Hvorfor skapte Gud meg? er en innsiktsfull og tankevekkende bok av forfatter John Piper . Det er en bok som oppfordrer leserne til å tenke dypt over hensikten og meningen med livet deres. Gjennom en rekke spørsmål og svar hjelper Piper leserne med å utforske årsakene til at de ble skapt av Gud og hvordan de kan bruke livene sine til å forherlige ham.

Boken er delt inn i tre deler: «Meningen med livet», «Guds natur» og «Livets hensikt». Hver seksjon er fylt med bibelsk visdom og åndelig innsikt. Piper inkluderer også personlige historier og anekdoter for å illustrere poengene hans.

En av de mest kraftfulle aspektene ved denne boken er at den oppmuntrer leserne til å tenke dypt over sine egne liv og hvordan de kan bruke dem til å ære Gud. Piper gir en gjennomtenkt og praktisk tilnærming til å forstå vår hensikt i livet. Han oppfordrer også leserne til å søke Guds veiledning og veiledning i livet deres.

Alt i alt, hvorfor skapte Gud meg? er en tankevekkende og innsiktsfull bok som vil hjelpe leserne å utforske årsakene til at de ble skapt av Gud og hvordan de kan bruke livene sine til å herliggjøre ham. Det er en bok som vil gi leserne en bedre forståelse av formålet og en fornyet følelse av håp.

I skjæringspunktet mellom filosofi og teologi ligger ett spørsmål: Hvorfor eksisterer mennesket? Ulike filosofer og teologer har forsøkt å ta opp dette spørsmålet på grunnlag av deres egen tro og filosofiske systemer. I den moderne verden er kanskje det vanligste svaret at mennesket eksisterer fordi en tilfeldig rekke hendelser kulminerte i vår art. Men i beste fall adresserer et slikt svar et annet spørsmål – nemlighvordanble mennesket til? – og ikkeHvorfor.

Den katolske kirken tar imidlertid opp det rette spørsmålet. Hvorfor eksisterer mennesket? Eller, for å si det i mer dagligdagse termer, hvorfor skapte Gud meg?

Å kjenne Ham

Et av de vanligste svarene på spørsmålet 'Hvorfor skapte Gud mennesket?' blant kristne de siste tiårene har vært 'fordi han var ensom.' Ingenting kan selvfølgelig være lenger fra sannheten. Gud er det perfekte vesen; ensomhet stammer fra ufullkommenhet. Han er også det perfekte fellesskapet; mens han er én Gud, er han også tre personer, far, sønn og hellig ånd – alle som selvfølgelig er fullkomne siden alle er Gud.

Som den katolske kirkes katekisme ( til. 293 ) minner oss om:

'Skriften og tradisjonen slutter aldri å lære og feire denne grunnleggende sannheten: 'Verden ble skapt til Guds ære.''

Skapelsen vitner om den herligheten, og mennesket er toppen av Guds skaperverk. Ved å bli kjent med ham gjennom hans skapelse og gjennom åpenbaring, kan vi bedre vitne om hans herlighet. Hans perfeksjon – selve grunnen til at han ikke kunne ha vært 'ensom' – blir manifestert (Fedrene til Vatikanet erklærte jeg) 'gjennom fordelene som han gir skapninger.' Og mennesket, kollektivt og individuelt, er ledende blant disse skapningene.

Å elske Ham

Gud skapte meg, og deg, og enhver annen mann eller kvinne som noen gang har levd eller noen gang vil leve, til å elske ham. Ordetkjærlighethar dessverre mistet mye av sin dypeste mening i dag når vi bruker det som et synonym forsomellerikke hat. Men selv om vi strever med å forstå hva kjærlighet egentlig betyr, forstår Gud det perfekt. Ikke bare er Han fullkommen kjærlighet; men hans fullkomne kjærlighet ligger i hjertet av treenigheten. En mann og en kvinne blir 'ett kjød' når de forenes i Ekteskapets sakrament ; men de oppnår aldri den enheten som er essensen til Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd.

Men når vi sier at Gud skapte oss til å elske ham, mener vi at han fikk oss til å dele kjærligheten som de tre personer i den hellige treenighet har til hverandre. Gjennom Dåpens sakrament , vår sjel er tilført helliggjørende nåde, selve Guds liv. Når den helliggjørende nåden øker gjennom Konfirmasjonssakramentet og vårt samarbeid med Guds vilje, blir vi dratt lenger inn i hans indre liv – inn i kjærligheten som Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd deler, og som vi vitnet i Guds plan for frelse:

«For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham ikke skal gå fortapt, men ha evig liv» ( Johannes 3:16 ).

Å tjene Ham

Skapelsen viser ikke bare Guds fullkomne kjærlighet, men hans godhet. Verden og alt som er i den er beordret til Ham; det er derfor, som vi diskuterte ovenfor, vi kan bli kjent med ham gjennom hans skapelse. Og ved å samarbeide i hans plan for skaperverket, kommer vi nærmere ham.

Det er hva det betyr å 'tjene' Gud. For mange mennesker i dag er ordettjenehar usmakelige konnotasjoner; vi tenker på det i form av en mindre person som tjener en større, og i vår demokratiske tidsalder tåler vi ikke ideen om hierarki. Men Gud er større enn oss – Han skapte oss og opprettholder oss i å være, tross alt – og han vet hva som er best for oss. Når vi tjener ham, tjener vi oss selv også, i den forstand at hver enkelt av oss blir den personen som Gud ønsker at vi skal være.

Når vi velger å ikke tjene Gud – når vi synder – forstyrrer vi skaperverket. Den første synden – Adams og Evas arvesynd – brakte død og lidelse inn i verden. Men alle våre synder – dødelige eller veniale, større eller mindre – har en lignende, men mindre drastisk effekt.

Å være lykkelig med ham for alltid

Det er med mindre vi snakker om effekten som disse syndene har på vår sjel. Da Gud skapte meg og deg og alle andre, hadde han til hensikt at vi skulle bli dratt inn i selve treenighetens liv og nyte evig lykke. Men han ga oss friheten til å ta det valget. Når vi velger å synde, nekter vi å kjenne ham, vi nekter å gi tilbake hans kjærlighet med vår egen kjærlighet, og vi erklærer at vi ikke vil tjene ham. Og ved å avvise alle grunnene til at Gud skapte et menneske, avviser vi også hans endelige plan for oss: å være lykkelig med ham for alltid, i himmelen og i den kommende verden.