Hvorfor tilber kristne på søndag?
Søndagsgudstjeneste er en viktig del av kristent liv og tradisjon. Søndag er dagen i uken som kristne setter av til å tilbe Gud og feire Jesu Kristi oppstandelse. For mange kristne er søndag en dag for hvile og ettertanke, en tid for å komme sammen som et fellesskap for å takke og prise Gud.
Bibelen og søndagsgudstjeneste
Bibelen er tydelig på at søndag er Herrens dag og bør vies til tilbedelse. I Det gamle testamente befalte Gud israelittene å holde sabbaten, en dag med hvile og tilbedelse, på den syvende dagen i uken. I Det nye testamente sto Jesus opp fra de døde den første dagen i uken, og den tidlige kirken begynte å holde søndagen som en spesiell dag for tilbedelse.
Betydningen av søndagsgudstjeneste
Søndagsgudstjeneste er en tid for kristne å komme sammen for å feire Jesu oppstandelse. Det er en tid for å minnes det offer Jesus gjorde for oss, og takke for frelsens gave. Søndagsgudstjeneste er også en tid for å feire Guds nærvær i våre liv, og for å bli minnet om håpet og gleden som kommer av å kjenne Jesus.
Fordelene ved søndagsgudstjeneste
Søndagsgudstjeneste er en tid for å komme i kontakt med Gud og bli oppmuntret og styrket i vår tro. Det er også en tid for å komme i kontakt med andre troende, for å ta del i fellesskap og bli minnet om vår felles forpliktelse til Jesus Kristus. Søndagsgudstjeneste er en tid for å bli minnet om Guds kjærlighet og nåde, og for å bli oppmuntret til å leve et liv i tro og lydighet.
Oppsummert er søndagsgudstjeneste en viktig del av den kristne tro. Det er en tid for å minnes offeret Jesus gjorde for oss, for å feire Guds nærvær i våre liv, og for å bli oppmuntret og styrket i vår tro.
Det er ikke uvanlig at både kristne og ikke-kristne stiller spørsmål ved hvorfor vi tilber på søndag i stedet for lørdag, sabbat eller den syvende dagen i uken. I bibel ganger var den jødiske skikken (og er fortsatt i dag) å holde sabbatsdagen for tilbedelse på lørdag. Så hvorfor blir en lørdagssabbat ikke lenger overholdt av de fleste kristne kirker i dag? Hvorfor tilber kristne på søndag?
Sabbatsgudstjeneste
Mange vers i Apostlenes gjerninger henvise til det tidlige kristne kirkemøte sammen på sabbaten, som var lørdag, til be og studere Skriften. Her er noen eksempler:
På sabbaten gikk de [Paulus og Barnabas] til synagogen for gudstjenestene. (Apostlenes gjerninger 13:14, NLT )
På sabbaten gikk vi et stykke utenfor byen til en elvebredd, hvor vi trodde folk skulle møtes til bønn ... (Apg 16:13, NLT)
Som det var Paulus sin skikk, dro han til synagogetjenesten, og tre sabbater på rad brukte han Skriften til å resonnere med folket. (Apostlenes gjerninger 17:2, NLT)
Overgang til søndagsgudstjeneste
Noen kristne lærde tror det tidlig kirke begynte å møtes på søndager like etter at Kristus sto opp fra de døde, til ære for Herrens oppstandelse , som fant sted på en søndag, eller den første dagen i uken. Dette verset siterer apostelen Paulus instruerer kirkene om å møtes på den første dagen i uken (som var søndag) for å ofre:
Nå angående spørsmålet ditt om pengene som samles inn til Guds folk i Jerusalem. Du bør følge samme prosedyre som jeg ga til menighetene i Galatia. Den første dagen i hver uke bør dere hver sette til side en del av pengene dere har tjent. Ikke vent til jeg kommer dit og prøv deretter å samle alt på en gang. (1 Korinter 16:1–2, NLT)
Da Paulus møtte troende i Troas for å tilbe og feire kommunion , samlet de seg på den første dagen i uken:
På den første dagen i uken samlet vi de lokale troende for å delta i Herrens nattverd. Paulus forkynte for dem, og siden han dro neste dag, fortsatte han å snakke til midnatt. (Apostlenes gjerninger 20:7, NLT)
Mens noen forskere ser på overgangen fra lørdag til søndagsgudstjeneste som begynner rett etter oppstandelsen, ser andre på endringen som en gradvis fremgang i løpet av historien.
Herrens dag
I dag anser mange kristne tradisjoner søndag som den kristne sabbatsdagen. De baserer dette konseptet på vers som Markus 2:27-28 og Lukas 6:5 hvor Jesus sier at han er 'Herre over sabbaten', og antyder at han har makt til å endre sabbaten til en annen dag.
Noen tolker Herrens befaling ikke spesielt forsyvendedag, men heller,en dagav ukens syv dager. For dem representerer det å endre sabbaten til søndag (ofte kalt 'Herrens dag', eller dagen Herren gjenoppstod), symbolsk Kristi utvidende velsignelse og forløsning fra det jødiske folk til hele verden.
Tradisjoner som f.eks Syvendedags adventister holder fortsatt en lørdagssabbat. Siden ære for sabbaten var en del av originalen Ti bud gitt av Gud, mener de at det er en permanent, bindende befaling som ikke bør endres.
Personlig frihet
Fra de første dagene beskrevet i Apostlenes gjerninger 2:46, møttes menigheten i Jerusalem i tempelgårdene og brøt brød sammen i private hjemhver dag.
Disse versene i Romerbrevet 14 ser ut til å antyde at det er personlig frihet når det gjelder overholdelse av hellige dager:
På samme måte tror noen en dag er mer hellig enn en annen dag, mens andre synes hver dag er lik. Dere bør alle være helt overbevist om at den dagen dere velger er akseptabel. De som tilber Herren på en spesiell dag, gjør det for å hedre ham. (Romerne 14:5–6, NLT)
I Kolosserne 2:16-17 , kristne blir bedt om å ikke fordømme noen eller la noen andre fordømme eller dømme dem for å feire (eller ikke feire) bestemte hellige dager. Og i Galaterne 4:8-10 Paulus uttrykker bekymring for at kristne kan vende tilbake til å være slaver av legalistiske overholdelse av spesielle hellige dager.
Å trekke fra disse versene, virker å holde sabbaten lik den tiende . Som Kristi etterfølgere er vi ikke lenger underlagt en legalistisk forpliktelse, for lovens krav ble oppfylt i Jesus Kristus . Alt vi har, og hver dag vi lever, tilhører Herren. I det minste, og så mye vi kan, gir vi gjerne Gud den første tiendedelen av inntekten vår, (tienden), fordi vi vet at alt vi har tilhører ham. Og ikke av noen tvungen forpliktelse, men gledelig, villig setter vi av én dag hver uke til å ære Gud, fordi hver dag tilhører ham.
Til slutt, som Rom 14 instruerer, bør vi være 'fullstendig overbevist' om at uansett hvilken dag vi velger er akseptabel for Gud som en dag for tilbedelse. Og som Kolosserne advarer, vi bør ikke dømme eller la noen dømme oss angående vårt valg.
