Abigail og David - Abigail var kong Davids klokeste kone
Abigail og David er en historie om forholdet mellom kong David og hans kone, Abigail. Abigail var en klok og lojal kone til kong David, og hun huskes for sitt mot og sin visdom. Historien følger Abigail mens hun navigerer i hoffet til kong David, og hennes forhold til ham.
Historien om Abigail og David
Historien om Abigail og David handler om kjærlighet, lojalitet og mot. Abigail var en klok og lojal kone for kong David, og hun ble respektert av alle som kjente henne. Hun var modig nok til å stå opp mot kong David når han tok feil, og klok nok til å gi ham råd når han hadde rett. Abigail var også en hengiven mor for barna deres, og hun var en kilde til styrke og trøst for dem.
Abigails visdom
Abigail var kjent for sin visdom og innsikt. Hun var i stand til å gi kloke råd til kong David og hoffet hans. Abigail var også i stand til å forutse fremtiden, og hun var i stand til å advare kong David om potensielle farer. Hennes visdom og innsikt var uvurderlig for kong David, og hun var en pålitelig rådgiver for ham.
Arven etter Abigail og David
Historien om Abigail og David er inspirerende. Abigail var en klok og lojal kone for kong David, og hun ble respektert av alle som kjente henne. Hennes mot og visdom var uvurderlig for kong David, og hennes arv lever videre i dag. Abigail og David er en historie om kjærlighet, lojalitet og mot, og den er en påminnelse om viktigheten av å stå opp for det som er rett.
Historien om Abigail og David rangerer nesten like spennende og svikefull som David og hans mest kjente kone , Batseba . Kona til en rik mann da hun møtte David, Abigail hadde skjønnhet, intelligens, politisk kløkt og materiell rikdom som hjalp David i et kritisk øyeblikk da han kunne ha kastet sjansen til suksess.
David var på flukt fra Saul
Når Abigail og David møter hverandre i 1 Samuel 25, David er på flukt fra Kong Saul , som med rette har skjønt at David er en trussel mot tronen hans. Dette gjør David til en fredløs, som slår leir ute i villmarken mens han prøver å bygge opp tilhengerskare blant folket.
Derimot bodde Abigail i Karmel nord i Israel som kona til en rik mann ved navn Nabal. Ekteskapet hennes ga henne en betydelig sosial status, å dømme ut fra det faktum at hun hadde fem tjenestepiker (1 Samuel 25:42). Imidlertid beskrives Abigails mann i Skriften som 'en hard mann og en ugudelig', noe som får oss til å lure på hvorfor et slikt dydsbilde som Abigail ville ha giftet seg med ham i utgangspunktet. Likevel er det Nabals frekke og omtenksomme handlinger som bringer Abigail og David sammen.
I følge 1. Samuelsbok 25:4-12 sender David, med behov for forsyninger, 10 menn for å søke proviant hos Nabal. Han ber sendebudene minne Nabal om at Davids band hadde beskyttet Nabals hyrder i ørkenen. Noen forskere sier at denne referansen antyder at David bare søkte ennoe for noefra Nabal, men andre hevder at David virkelig prøvde å presse de gamle israelitt tilsvarende 'beskyttelsespenger' fra Nabal.
Nabal ser ut til å tro at Davids forespørsel faller inn under den siste kategorien, for han håner mot budskapet deres. 'Hvem er denne David?' Nabal sier, og betyr egentlig 'hvem er denne oppkomlingen?' Nabal anklager da David for illojalitet mot Saul ved å si: 'Det er mange slaver i dag som flykter fra sine herrer. Skal jeg da ta brødet mitt og vannet mitt og kjøttet som jeg har slaktet for mine egne klippere, og gi det til menn [som kommer] fra jeg ikke vet hvor?'
Abigails handlinger
Når budbringerne rapporterer om denne ulykkelige utvekslingen, beordrer David sine menn å 'binde om sverdene dine' for å ta proviant fra Nabal med makt. Uttrykket 'bind om sverdene dine' er nøkkelen her, heter det i bokenKvinner i Skriften. Det er fordi i eldgammel israelittisk krigføring innebar ombinding å vikle et sverdbelte rundt midjen 3 ganger for å gjøre det sikkert i kamp. Kort sagt, vold var i ferd med å følge.
Men en tjener brakte beskjed om Davids anmodning og Nabals avvisning til Nabals kone, Abigail. I frykt for at David og hans hær skulle ta det de ønsket med makt, ble Abigail bedt om å handle.
Det faktum at Abigail ville samle forsyninger i strid med ektemannens ønsker og ri ut for å møte David selv, antyder at hun ikke var en kvinne som var undertrykt av kulturens patriarkat. Carol Meyers, i boken hennesOppdage Eva: eldgamle israelittiske kvinner i kontekst, skriver dette om kjønnsforhold i Israel før staten: 'Når en husholdning inntar den fremste plassen i samfunnet, har kvinner en sterk rolle i beslutningstaking og utøver følgelig betydelig makt i husholdningen. Dette gjelder spesielt for komplekse husholdninger som utvidede eller flerfamilieenheter som utgjorde et betydelig antall husholdninger i israelittiske landsbyer.'
Abigail var tydeligvis en av disse kvinnene, ifølge 1. Samuelsbok 25. Hun har ikke bare fem kvinnelige tjenere selv, men hennes manns mannlige tjenere gjør også hennes befaling, som man så da hun sendte dem ut med proviant til David.
Abigail brukte høflighet og diplomati
Abigail red på et esel og kom akkurat til å se David da hun hørte ham forbanne Nabal for hans gjerrighet og sverge hevn over hele Nabals utvidede familie. Abigail bøyde seg foran David og tryglet ham om å ta sin vrede mot Nabal ut over henne i stedet fordi hun ikke så sendebudene han sendte og derfor ikke visste om hans behov.
Så ba hun om unnskyldning for Nabals oppførsel, og fortalte David at ektemannens navn betyr 'boring' og at Nabal hadde oppført seg som en tulling mot David. Langt mer høflig og diplomatisk enn en kvinne av hennes status trengte å være sammen med en fredløs som David, forsikret Abigail ham om at han har Guds gunst, som vil holde ham fra skade og gi ham både Israels trone og et edelt hus av mange etterkommere .
Ved å avlede David fra hevn mot Nabal, reddet Abigail ikke bare familien sin og dens rikdom; hun reddet også David fra å begå drap som kunne ha ført til gjengjeldelse over ham. På sin side ble David betatt av Abigails skjønnhet og tilsynelatende visdom. Han tok imot maten hun kom med og sendte henne hjem med et løfte om at han skulle huske hennes gode råd og hennes vennlighet.
Nabal reagerer
Etter å ha beroliget David med søte ord og matlagre, vendte Abigail tilbake til hjemmet sitt sammen med Nabal. Der fant hun sin tøffe mann som nøt en fest for en konge, helt uten anelse om faren han var i fra Davids vrede (1. Samuelsbok 25:36-38). Nabal ble så full at Abigail ikke fortalte ham hva hun hadde gjort før neste morgen da han ble edru. Han kunne være en tøffing, men Nabal var ingen dum; han innså at hans kones inngripen reddet ham og familien deres fra slakting. Ikke desto mindre sier Skriften at på dette tidspunktet sviktet hans mot ham, og han ble som en stein. Omtrent ti dager senere slo Herren Nabal og han døde» (1 Samuel 25:37-38). Hans kone Abigail arvet Nabals formue.
Så snart David hørte at Nabal var død, ropte han lovprisninger til Gud og sendte umiddelbart et frieri til den kloke, vakre og rike Abigail. Implikasjonen av Skriften er at David erkjente hvilken eiendel Abigail ville være for ham som hustru, siden hun tydeligvis var en som klarte seg godt, beskyttet ektemannens interesser og kunne gjenkjenne farer i tide for å avverge katastrofe.
Var Abigail en modellkone eller en forræder?
Abigail blir ofte holdt frem som en modell ektefelle blant Kong Davids hustruer, selve symbolet på den dydige kvinnen beskrevet i Ordspråkene 31. Jødevitenskapsforsker Sandra S. Williams har imidlertid foreslått en annen mulig motivasjon for Abigails handlinger.
I sin artikkel publisert på nettet, 'David and Abigail: A Non-Traditional View', argumenterer Williams for at Abigail faktisk forrådte ektemannen Nabal ved å stille seg på side med den fredløse David. Siden Skriften beskriver både David og Abigail som pene mennesker, er det fullt mulig at en eller annen attraksjon trakk Abigail mot David.
Gitt deres respektive fysiske skjønnhet og karakterer beskrevet i Skriften, teoretiserer Williams at David fant i Abigail den typen kamerat han trengte for å oppnå kongedømmet til et forent Israel. Williams siterer David og Abigails felles kjennetegn: begge var intelligente, karismatiske ledere med gode diplomatiske og kommunikasjonsevner, mestere i diplomati som visste hvordan de skulle spille situasjoner til deres fordel, men villedende skapninger som kunne late som et offer mens de sviktet andres tillit.
Kort fortalt sier Williams at David og Abigail gjenkjente i hverandre deres gjensidige styrker og svakheter, en erkjennelse som sannsynligvis gjorde deres forening, selv om etisk tvetydig, uunngåelig og vellykket.
Abigail og David Referanser:
- Den jødiske studiebibelen(Oxford University Press, 2004)
- 'David and Abigail: A Non-Traditional View,' Sandra W. Williams http://www.sandrawilliams.org/David/david.html
- 'Abigail 2'Kvinner i Skriften, Carol Meyers, hovedredaktør (Houghton Mifflin, 2000).
- Oppdage Eva: eldgamle israelittiske kvinner i kontekst, Carol Meyers (Oxford University Press, 1988).
