Ashura: En minnedag i den islamske kalenderen

Ashura er en viktig dag i den islamske kalenderen, til minne om martyrdøden til Imam Husayn, barnebarnet til profeten Muhammed. Det observeres av muslimer rundt om i verden, med forskjellig praksis og skikker avhengig av regionen. Ashura er en dag med sorg, minne og ettertanke, og det er en mulighet for muslimer til å komme sammen og minnes ofrene til Imam Husayn og hans familie.

Dagen markeres med spesielle bønner, faste og veldedighetshandlinger. Det antas at faste på Ashura vil bringe velsignelser og tilgivelse fra Allah. Muslimer resiterer også spesielle bønner og bønner, og de besøker ofte martyrenes graver for å vise respekt. I noen land er det prosesjoner og offentlige samlinger for å minnes dagen.

Betydningen av Ashura

Ashura er en dag for minne og ettertanke for muslimer. Det er en påminnelse om ofrene som Imam Husayn og hans familie har gjort, og det er en påminnelse om viktigheten av å stå opp for rettferdighet og sannhet. Det er også en dag for å minnes lidelsene til de som har blitt undertrykt og å strebe for rettferdighet og fred i verden. Ashura er en dag med håp og fornyelse, og det er en påminnelse om kraften i tro og motstandskraft.

Ashura er en dag for minne og refleksjon for muslimer over hele verden. Det er en påminnelse om ofrene som Imam Husayn og hans familie har gjort, og det er en mulighet til å komme sammen og huske viktigheten av å stå opp for rettferdighet og sannhet. Det er også en dag for å minnes lidelsene til de som har blitt undertrykt og å strebe for rettferdighet og fred i verden. Ashura er en dag med håp og fornyelse, og det er en påminnelse om kraften i tro og motstandskraft.

Ashura er en religiøs overholdelse markert hvert år av muslimer . Ordetashurabetyr bokstavelig talt '10.', som det er på den 10. dagen av Muharram, den første måneden i Islamsk kalender år. Ashura er en eldgammel minnedag for alle muslimer, men den er nå anerkjent av forskjellige grunner og på forskjellige måter av sunnimuslimer og sjiamuslimer .

Ashura for sunni-islam

I løpet av tiden til profeten Muhammed , lokale jøder observerte en fastedag på denne tiden av året – deres Forsoningsdagen . I følge jødisk tradisjon markerte dette dagen da Moses og hans tilhengere ble reddet fra farao da Gud delte vannet for å lage en sti over Rødehavet for å gjøre flukt mulig. I følge sunnimuslimsk tradisjon lærte profeten Muhammed om denne tradisjonen da han nådde frem Medina , og han fant tradisjonen det var verdt å følge. Han ble selv med i fasten i to dager og oppfordret følgere til å gjøre det også. Dermed begynte en tradisjon som står igjen til i dag. De fort for Ahsura kreves ikke av muslimer, bare anbefalt. Totalt sett er Ashura en ganske rolig feiring for sunnimuslimer, og for mange er den ikke preget av ytre visning eller offentlige arrangementer i det hele tatt.

For sunnimuslimer er Ashura en dag preget av refleksjon, respekt og takknemlighet. Men feiringen er annerledes for sjiamuslimer, for hvem dagen er preget av sorg og sorg.

Ashura for sjia-islam

Naturen til dagens feiring av Ashura for sjiamuslimer kan spores tilbake mange århundrer, til døden av profeten Muhammed . Etter profetens død 8. juni 632 e.Kr. utviklet det seg et skisma i det islamske samfunnet om hvem som skulle etterfølge ham i ledelsen av den muslimske nasjonen. Dette var begynnelsen på den historiske splittelsen mellom sunnimuslimer og sjiamuslimer.

De fleste av Mohammeds tilhengere følte at den rettmessige etterfølgeren var profetens svigerfar og venn, Abu Bakr, men en liten gruppe mente at etterfølgeren burde være Ali ibn Abi Talib, hans fetter og svigersønn og far til hans barnebarn.

Sunni-flertallet seiret, og Abu Bakr ble den første muslimske kalifen og etterfølgeren til profeten. Selv om konflikten i utgangspunktet var helt politisk, utviklet konflikten seg over tid til en religiøs strid. En kritisk forskjell mellom sjia- og sunnimuslimer er at sjiamuslimene anser Ali som profetens rettmessige etterfølger, og det er dette faktum som fører til en annen måte å observere Ashura på.

I år 680 e.Kr. skjedde en hendelse som var et vendepunkt for det som skulle bli det sjiamuslimske samfunnet. Hussein ibn Ali, barnebarnet til profeten Muhammed og sønn av Ali, ble brutalt myrdet under en kamp mot den regjerende kalifen – og det skjedde på den 10. dagen av Muharram (Ashura). Dette fant sted i Karbala (dagens Irak), som nå er et viktig pilegrimsmål for sjiamuslimer.

Dermed ble Ashura dagen som sjiamuslimer reserverer som en sørgedag for Hussein ibn Ali og til minne om hans martyrdød. Reenactments og skuespill fremføres i et forsøk på å gjenoppleve tragedien og holde leksjonene i live. Noen sjiamuslimer slo og pisket seg selv i parader denne dagen som et uttrykk for deres sorg og for å gjenskape smerten som Hussein led.

Ashura er derfor av betydelig større betydning for sjiamuslimer enn det er den sunnimuslimske majoriteten, og noen sunnimuslimer misliker den dramatiske sjiamuslimske måten å feire dagen på, spesielt den offentlige selvpiskingen.