Bhavana: En introduksjon til buddhistisk meditasjon
Bhavana: An Introduction to Buddhist Meditation er en omfattende guide til utøvelse av buddhistisk meditasjon. Skrevet av den anerkjente buddhistiske læreren og forfatteren, Bhante Henepola Gunaratana, gir denne boken et dyptgående blikk på det grunnleggende i buddhistisk meditasjon. Den dekker emner som de fire edle sannhetene, den åttedelte veien, de tre kjennetegnene ved tilværelsen og de fem forskriftene. Den inneholder også praktiske råd om hvordan du kan utvikle en meditasjonspraksis, for eksempel å sette opp et komfortabelt meditasjonsrom, utvikle en vanlig meditasjonsrutine og kultivere oppmerksomhet.
Inngående titt på buddhistisk meditasjon
Bhavana er en utmerket ressurs for alle som er interessert i å lære mer om buddhistisk meditasjon. Den gir en omfattende oversikt over det grunnleggende i buddhistisk meditasjon, inkludert historien og filosofien bak praksisen. Boken gir også praktiske råd om hvordan du kan utvikle en meditasjonspraksis, for eksempel å sette opp et komfortabelt meditasjonsrom, utvikle en vanlig meditasjonsrutine og kultivere oppmerksomhet.
Klar og tilgjengelig skrivestil
Bhante Henepola Gunaratana har en tydelig og tilgjengelig skrivestil som gjør boken lett å forstå og hyggelig å lese. Han bruker enkelt språk for å forklare komplekse konsepter og gir nyttige eksempler for å illustrere poengene hans. Han inkluderer også nyttige diagrammer og illustrasjoner for å forklare konseptene ytterligere.
Konklusjon
Totalt sett er Bhavana: An Introduction to Buddhist Meditation en utmerket ressurs for alle som er interessert i å lære mer om buddhistisk meditasjon. Den gir en omfattende oversikt over det grunnleggende i buddhistisk meditasjon og gir praktiske råd om hvordan du kan utvikle en meditasjonspraksis. Boken er skrevet i en tydelig og tilgjengelig stil som gjør den lettfattelig og hyggelig å lese.
Buddhistisk meditasjon har mange former, men alle er Bhavana. Bhavana er en eldgammel disiplin. Den er basert i en del av disiplinen til den historiske Buddha, som levde for mer enn 25 århundrer siden og delvis på enda eldre former for yoga.
Noen buddhister mener det er feil å kalle Bhavana 'meditasjon'. Theravada-munken og lærde Walpola Rahula skrev,
«Ordet meditasjon er en veldig dårlig erstatning for det opprinnelige uttrykketBhavana, som betyr 'kultur' eller 'utvikling', dvs. mental kultur eller mental utvikling. BuddhistenBhavana, riktig sagt, er en mental kultur i begrepets fulle forstand. Den tar sikte på å rense sinnet for urenheter og forstyrrelser, som begjær, hat, uvilje, sløvhet, bekymringer og rastløshet, skeptisk tvil, og å dyrke slike egenskaper som konsentrasjon, bevissthet, intelligens, vilje, energi, analytisk evne, selvtillit, glede, ro , som til slutt fører til oppnåelse av høyeste visdom som ser tingenes natur slik de er, og realiserer den ultimate sannheten, Nirvana.' [Walpola Rahula,Hva Buddha lærte(Grove Press, 1974), s. 68]
Walpola Rahulas definisjon burde skille buddhistisk meditasjon fra mange andre praksiser som blir klumpet under det engelske ordetmeditasjon. Buddhistisk meditasjon handler ikke først og fremst om å redusere stress, selv om den kan gjøre det. Det handler heller ikke om å 'bli ut' eller ha visjoner eller ut-av-kroppen opplevelser.
Theravada
Ven. Dr. Rahula skrev det i Theravada-buddhismen , det er to former for meditasjon. Den ene er utviklingen av mental konsentrasjon, kaltde blir ikke ferdige(også stavetShamatha) eller samadhi . Samatha er ikke, sa han, en buddhistisk praksis, og Theravada-buddhister anser det ikke som nødvendig. Buddha utviklet en annen form for meditasjon, kaltvipassanaellervipashyana, som betyr 'innsikt'. Det er denne innsiktsmeditasjonen, Ven. Dr. Rahula skrev innHva Buddha lærte(s. 69), det er den buddhistiske mentale kulturen. 'Det er en analytisk metode basert på oppmerksomhet, bevissthet, årvåkenhet, observasjon.'
Mahayana
Mahayana-buddhismen gjenkjenner også de to typene Bhavana, som er shamatha og vipashyana. Imidlertid anser Mahayana begge for å være nødvendige for realiseringen av opplysning. Videre, akkurat som Theravada og Mahayana praktiserer Bhavana noe forskjellig, så praktiserer de forskjellige skolene i Mahayana dem noe forskjellig.
For eksempel Tiantai (Tendai i Japan) skole for buddhisme kaller sin bhavana-praksis med det kinesiske navnetzhiguan(shikan på japansk). 'Zhiguan' er avledet fra den kinesiske oversettelsen av 'shamatha-vipashyana.' Bare så inkluderer zhiguan både shamatha- og vipashyana-teknikker.
Av de to ofte praktiserte formene for zazen (Zen Buddhist Bhavana), koan studier er ofte assosiert med vipashyana, mens shikantaza ('bare sitter')viseså være mer en shamatha-praksis. Zen-buddhister er generelt sett ikke opptatt av å skyve Bhavana-former inn i separate konseptuelle bokser, men vil fortelle deg at belysningen av vipashyana oppstår naturlig fra stillheten til shamatha.
De esoteriske (Vajrayana) skolene i Mahayana, som inkluderer tibetansk buddhisme, tenker på shamatha-praksis som en forutsetning for vipashyana. Mer avanserte former for Vajrayana-meditasjon er en forening av shamatha og vipashyana.
