Hvordan Mahayana-buddhismen er det store kjøretøyet

Mahayana-buddhismen er en av de to hovedgrenene av buddhismen, den andre er Theravada-buddhismen. Det er også kjent som 'det store kjøretøyet' på grunn av dets vekt på veien til Bodhisattvaen, eller det opplyste vesenet, som søker å hjelpe andre med å oppnå opplysning. Mahayana-buddhismen er basert på læren til den historiske Buddha, Siddhartha Gautama, og praktiseres i mange land rundt om i verden, inkludert Kina, Japan, Korea og Tibet.

Kjernetro

Mahayana-buddhismen er basert på Fire edle sannheter og Åttedelt sti . De fire edle sannhetene er sannheten om lidelse, sannheten om årsaken til lidelse, sannheten om slutten på lidelse og sannheten om veien som fører til slutten av lidelse. Den åttedelte veien er et sett med retningslinjer for å leve et moralsk og etisk liv, og inkluderer rett forståelse, rett tanke, rett tale, rett handling, rett levebrød, rett innsats, rett oppmerksomhet og rett konsentrasjon.

Bodhisattva-veien

Kjernen i Mahayana-buddhismen er Bodhisattva-veien , som er veien til det opplyste vesen som søker å hjelpe andre med å oppnå opplysning. Denne veien er basert på ideen om at alle vesener er sammenkoblet og at hvert individ har potensial til å bli et opplyst vesen. Bodhisattvaen søker å hjelpe andre ved å praktisere de seks perfeksjonene, som er raushet, moral, tålmodighet, innsats, konsentrasjon og visdom.

Konklusjon

Mahayana-buddhismen er en hovedgren av buddhismen som legger vekt på Bodhisattvaens vei og praktiseringen av de seks perfeksjonene. Den er basert på læren til den historiske Buddha, Siddhartha Gautama, og praktiseres i mange land rundt om i verden. Mahayana-buddhismen er det 'store kjøretøyet' fordi den tilbyr en vei til opplysning som er tilgjengelig for alle.

Mahayana er den dominerende formen for buddhisme i Kina, Japan, Korea, Tibet, Vietnam og flere andre nasjoner. Siden dens opprinnelse For rundt 2000 år siden har Mahayana-buddhismen delt seg inn i mange underskoler og sekter med et stort utvalg av doktriner og praksis. Dette inkluderer Vajrayana (Tantra) skoler som noen grener av tibetansk buddhisme, som ofte regnes som en egen 'yana' (kjøretøy). Fordi Vajrayana er tuftet på Mahayana lære , blir det ofte sett på som en del av den skolen, men tibetanere og mange lærde mener at Vajrayana er en egen form. For eksempel, ifølge den kjente forsker og historiker Reginald Ray i sin banebrytende bokUforgjengelig sannhet(Shambhala, 2000):

Essensen av Vajrayana-tradisjonen består i å lage en direkte forbindelse med buddha-naturen i...dette setter den i kontrast til Hinayana [nå generelt kalt Theraveda] og Mahayana, som kalles kausale kjøretøyer fordi deres praksis utvikler årsakene til som den opplyste staten til slutt kan kontaktes ...
... Man går først inn i Hinayana [nå generelt kalt Theraveda] ved å søke tilflukt i Buddha, dharma og sangha, og deretter følger man et etisk liv og praktiserer meditasjon. Deretter følger man Mahayana, ved å ta Bodhisattva-løftet og jobbe for andres velferd så vel som seg selv. Og så går man inn i Vajrayana, og oppfyller sitt Bodhisattva-løfte gjennom ulike former for intensiv meditasjonspraksis.

Av hensyn til denne artikkelen vil imidlertid diskusjonen Mahayana inkludere praksisen med Vajrayana, siden begge fokuserer på Bodhisattva løfte , noe som gjør dem forskjellige fra Theravada.

Det er vanskelig å komme med noen generelle uttalelser om Mahayana som gjelder for hele Mahayana. For eksempel tilbyr de fleste Mahayana-skoler en andaktsvei for lekfolk, men andre er først og fremst kloster , slik tilfellet er med Theravada-buddhismen. Noen er sentrert om en meditasjonspraksis, mens andre forsterker meditasjon med sang og bønn.

For å definere Mahayana, er det nyttig å forstå hvordan det er særegent fra den andre store buddhismens skole, Theravada.

Den andre vendingen av Dharma-hjulet

Theravada-buddhismen er filosofisk basert på Buddhas First Turning of the Dharma hjul , der sannheten om egoløshet, eller selvets tomhet, er kjernen i praksis. Mahayana, på den annen side, er basert på den andre svingen av hjulet, der alle ' dharmas' (realiteter ) blir sett på som tomhet (sunyata) og uten iboende virkelighet. Ikke bare egoet, men all tilsynelatende virkelighet betraktes som en illusjon.

Bodhisattvaen

Mens Theravada legger vekt på individuell opplysning , legger Mahayana vekt på opplysning av alle vesener. Mahayana-idealet er å bli en bodhisattva som streber etter å frigjøre alle vesener fra syklusen av fødsel og død, omgå individuell opplysning for å hjelpe andre. Idealet i Mahayana er å gjøre det mulig for alle vesener å bli opplyst sammen, ikke bare av en følelse av medfølelse, men fordi vår sammenkobling gjør det umulig å skille oss fra hverandre.

Buddha natur

Koblet til sunyata er læren som Buddha natur er den uforanderlige naturen til alle vesener, en lære som ikke finnes i Theravada. Nøyaktig hvordan Buddha Nature blir forstått varierer noe fra en Mahayana-skole til en annen. Noen forklarer det som et frø eller potensial; andre ser det som fullstendig manifestert, men ukjent på grunn av vrangforestillingene våre. Denne læren er en del av den tredje vendingen av Dharma-hjulet og danner grunnlaget for Vajrayana-grenen til Mahayana, og for de esoteriske og mystiske praksisene til Dzogchen og Mahamudra.

Viktig for Mahayana er læren om Trikaya ,som sier at hver Buddha har tre kropper. Disse kallesdharmakaya,sambogakayaognirmanakaya. Veldig enkelt, dharmakaya er kroppen av absolutt sannhet, sambogakaya er kroppen som opplever opplysningens lykke, og nirmanakaya er kroppen som manifesterer seg i verden. En annen måte å forstå Trikaya på er å tenke på dharmakaya som den absolutte natur av alle vesener, sambogakaya som den salige opplevelsen av opplysning, og nirmanakaya som en Buddha i menneskelig form. Denne doktrinen baner vei for tro på en Buddha-natur som er iboende tilstede i alle vesener og som kan realiseres gjennom riktig praksis.

Mahayana-skrifter

Mahayana-praksis er basert på tibetanske og kinesiske kanoner. Mens Theravada-buddhismen følger Pali Canon , som sies å inkludere bare den faktiske læren til Buddha, de kinesiske og tibetanske Mahayana-kanonene har tekster som tilsvarer mye av Pali-kanonen, men har også lagt til et stort antall sutraer og kommentarer som strengt tatt er Mahayana. Disse ekstra sutraene blir ikke sett på som legitime i Theravada. Disse inkluderer høyt ansett sutraer som Lotus og Prajnaparamita sutraer.

Mahayana-buddhismen bruker sanskrit i stedet for pali-formen for vanlige termer; for eksempel,sutrai stedet forunder;dharmai stedet fordhamma.