Biografi om bror Lawrence, utøver av Guds nærvær

Bror Lawrence var en munk fra 1600-tallet som er kjent for sine åndelige skrifter og læresetninger. Han er mest kjent for sin bok, Å praktisere Guds nærvær , som fortsatt er mye lest i dag. Bror Lawrence ble født i Lorraine, Frankrike, og gikk inn i karmelittenes kloster i Paris i 1666. Han var kjent for sin enkle, ydmyke livsstil og sitt engasjement for bønn og meditasjon.

Bror Lawrences læresetninger

Bror Lawrences lære fokuserte på ideen om å leve i Guds nærhet. Han mente at det var mulig å opprettholde en konstant bevissthet om Guds nærvær, selv midt i hverdagen. Han oppmuntret sine lesere til å praktisere denne tilstedeværelsen ved å fokusere på bønn og meditasjon. Han lærte også at praksisen med å leve i Guds nærhet kunne føre til en dypere forståelse av det guddommelige og en større følelse av fred og glede.

Arven etter bror Lawrence

Bror Lawrences lære har hatt en varig innvirkning på kristen spiritualitet. Hans bok, Å praktisere Guds nærvær , har blitt oversatt til mange språk og fortsetter å bli lest av mennesker av alle trosretninger. Hans lære har blitt omfavnet av mange åndelige ledere, inkludert pave Frans og Moder Teresa. Hans arv er en av ydmykhet, enkelhet og en dyp forbindelse til Gud.

Bror Lawrence (ca. 1611–1691) var en lekmunk som tjente som kokk i kloster av den alvorlige ordenen Discalced Carmelites i Paris, Frankrike. Han oppdaget hemmeligheten bak å dyrke hellighet ved å 'praktisere Guds nærvær' i livets vanlige virksomhet. Hans ydmyke brev og samtaler ble samlet etter hans død og utgitt i 1691. Mange av disse enkle skriftene ble senere oversatt, redigert og utgitt somPraksisen med Guds nærvær.Verket har blitt en allment anerkjent kristen klassiker og grunnlaget for Lawrences berømmelse.

Bror Lawrence

• Fullt navn: Opprinnelig, Nicholas Herman; Bror Lawrence av oppstandelsen
• Kjent for: Fransk lekmunk fra 1600-tallet fra Discalced Carmelite-klosteret i Paris, Frankrike. Hans enkle tro og ydmyke livsstil har kastet lys og sannhet til kristne i fire århundrer gjennom hans berømte innspilte samtaler og skrifter.
• Født: Rundt 1611 i Lorraine, Frankrike
• Død: 12. februar 1691 i Paris, Frankrike
• Foreldre: Bondebønder, navn ukjent
• Publiserte verk: Praksisen med Guds nærvær(1691)
• Bemerkelsesverdig sitat: «Forretningstiden er ikke forskjellig hos meg fra tiden for bønn; og i støyen og klirringen på kjøkkenet mitt, mens flere personer samtidig ber om forskjellige ting, besitter jeg Gud i like stor ro som om jeg lå på kne ved det velsignede nadverden.»

Tidlig liv

Bror Lawrence ble født i Lorraine, Frankrike, som Nicholas Herman. Lite er kjent om guttetiden hans. Foreldrene hans var fattige bønder som ikke hadde råd til å utdanne sønnen sin, så unge Nicholas vervet seg til hæren, hvor han kunne regne med regelmessige måltider og en beskjeden inntekt for å forsørge seg selv.

I løpet av de neste 18 årene tjenestegjorde Herman i hæren. Han var stasjonert i Paris som en medhjelper for kassereren i Frankrike. Det var i løpet av denne tidsrammen at Herman ble vekket overnaturlig til en åndelig innsikt som ville klargjøre Guds eksistens og hans tilstedeværelse i den unge mannens liv. Denne opplevelsen satte Herman på en bestemt åndelig reise .

Guds faktum

En kald vinterdag, mens han nøye observerte et øde tre som var fratatt bladene og fruktene, forestilte Herman at det ventet lydløst og tålmodig på at sommerens gavmildhet skulle komme tilbake. I det tilsynelatende livløse treet så Herman seg selv. Med en gang skimtet han for første gang størrelsen på Guds nåde , hans kjærlighets trofasthet, hans fullkommenhet suverenitet , og påliteligheten til hans forsyn.

På forsiden av det, som treet, følte Herman at han var død. Men plutselig forsto han at Herren hadde sesonger av livet som ventet ham i fremtiden. I det øyeblikket opplevde Hermans sjel 'Guds faktum', og en kjærlighet til Gud som ville brenne sterkt for resten av dagene hans.

Til slutt trakk Herman seg ut av hæren etter å ha pådratt seg en skade. Han brukte litt tid på å jobbe som fotmann, vente på bordene og hjelpe reisende. Men Hermans åndelige reise førte ham til det Discalced (som betyr 'barbeint') karmelittklosteret i Paris, hvor han, da han kom inn, adopterte navnet Broder Lawrence of the Resurrence.

Lawrence levde ut resten av dagene i klosteret. I stedet for å søke fremgang eller et høyere kall, valgte Lawrence å beholde sin ydmyke status som lekbror, og tjente i 30 år på klosterkjøkkenet som kokk. I løpet av de senere årene reparerte han også ødelagte sandaler, selv om han selv valgte å gå usko. Da Lawrences syn sviktet, ble han frigjort fra sine plikter bare noen år før hans død i 1691. Han var 80 år gammel.

Å praktisere Guds nærvær

Lawrence dyrket en enkel måte å kommunisere med Gud i sine daglige plikter med matlaging, rengjøring av gryter og panner, og hva han ellers ble bedt om å gjøre, som han kalte 'å praktisere Guds nærvær.' Alt han gjorde, enten det var åndelige hengivenheter , gudstjeneste i kirken, løpe ærend, veiledning og lytting til mennesker, uansett hvor hverdagslig eller kjedelig, Lawrence så det som en måte å uttrykke Guds kjærlighet :

«Vi kan gjøre små ting for Gud; Jeg snur kaken som steker på pannen av kjærlighet til ham, og det gjort, om det ikke er noe annet å kalle meg, bøyer jeg meg i tilbedelse for ham, som har gitt meg nåde å arbeide; etterpå reiser jeg meg lykkeligere enn en konge. Det er nok for meg å plukke opp bare et strå fra jorden for Guds kjærlighet.'

Lawrence forsto at hjertets holdning og motivasjon var nøkkelen til å oppleve fullheten av Guds nærvær til enhver tid:

«Menn finner opp midler og metoder for å komme til Guds kjærlighet, de lærer regler og setter opp apparater for å minne dem om den kjærligheten, og det virker som en verden av problemer å bringe seg selv inn i bevisstheten om Guds nærvær. Likevel kan det være så enkelt. Er det ikke raskere og lettere bare å gjøre vår felles virksomhet utelukkende for kjærligheten til ham?

Lawrence begynte å se på hver minste detalj i livet hans som livsviktig forhold til Gud :

'Jeg begynte å leve som om det ikke fantes noen andre enn Gud og meg i verden.'

Hans overflod, ekte ydmykhet, indre glede og fred tiltrakk folk fra nær og fjern. Både ledere av kirken og vanlige folk søkte Lawrence for åndelig veiledning og bønn.

Arv

Abbe Joseph de Beaufort, kardinal de Noailles, interesserte seg sterkt for bror Lawrence. En gang etter 1666 satte kardinalen seg ned med Lawrence for å gjennomføre fire separate intervjuer, eller 'samtaler', der den ydmyke kjøkkenarbeideren redegjorde for sin levemåte og delte sine ydmyke åndelige perspektiver.

Etter hans død samlet Beaufort så mange av Lawrences brev og personlige skrifter (med tittelenMaxims) som hans stipendiat munker kunne finne, sammen med sine egne innspilte samtaler, og publisere disse i det som i dag er kjent somPraksisen med Guds nærvær, en langvarig kristen klassiker.

Selv om han opprettholdt doktrinær ortodoksi, fikk Lawrences mystiske spiritualitet betydelig oppmerksomhet og innflytelse blant Jansenister og Quietister. Av denne grunn har han ikke vært like populær i Romersk katolsk kirke . Ikke desto mindre har Lawrences skrifter inspirert millioner av kristne i løpet av de siste fire århundrene til å gå inn i disiplinen med å praktisere Guds nærvær i livets vanlige virksomhet. Som et resultat har utallige troende oppdaget at disse ordene fra bror Lawrence er sanne:

'Det finnes ikke i verden et slags liv som er søtere og deiligere enn det med en kontinuerlig samtale med Gud.'

Kilder

• Foster, R.J. (1983). Feiringen av meditativ bønn. Christianity Today, 27(15), 25.
• Bror Lawrence. Who's Who in Christian History (s. 106).
• 131 Kristne alle burde kjenne (s. 271).
• Å øve på nærværet. Anmeldelse av God Meets Us Where We Are: An Interpretation of Brother Lawrence av Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
• Refleksjoner: sitater å tenke på. Christianity Today, 44(13), 102.
• The Oxford Dictionary of the Christian Church (3. utg. rev., s. 244).