Biografi om Mata Sundri (Sundari Kaur), andre kone til Guru Gobind Singh

Mata Sundri, også kjent som Sundari Kaur, var den andre kona til Guru Gobind Singh, den tiende sikh-guruen. Hun ble født i 1681 i en landsby i Punjab-regionen i India. Hun var datter av Bhai Ram Singh og Mata Bhag Bhari. Hun ble gift med Guru Gobind Singh i 1684 og var mor til fire av barna hans.

Mata Sundri var en sterk og hengiven kvinne som var hengiven til sin mann og sin tro. Hun var en stor støttespiller for mannen sin og var kjent for sitt pågangsmot og styrke. Hun var også en stor lærer og var medvirkende til å spre sikhismens lære over hele India.

Mata Sundris arv

Mata Sundris arv er en av hengivenhet og tjeneste for ektemannen og hennes tro. Hun var en stor lærer og var medvirkende til å spre sikhismens lære over hele India. Hun var også en stor støttespiller for mannen sin og var kjent for sitt pågangsmot og styrke.

Mata Sundris arv huskes i dag gjennom hennes lære og hennes hengivenhet til hennes tro. Hun er et eksempel på en sterk og hengiven kvinne som var hengiven til mannen sin og sin tro. Hennes arv består av mot, styrke og tjeneste for hennes tro og ektemannen.

Konklusjon

Mata Sundri var en sterk og hengiven kvinne som var hengiven til sin mann og sin tro. Hun var en stor lærer og var medvirkende til å spre sikhismens lære over hele India. Hennes arv består av mot, styrke og tjeneste for hennes tro og ektemannen. Mata Sundri er et eksempel på en sterk og hengiven kvinne som var hengiven til sin tro og sin mann.

Mata Sundri er best kjent som kona til tiende guru Gobind Singh og mor til hans eldste sønn. Den nøyaktige datoen og fødestedet til Sundri er ikke kjent, og morens navn er heller ikke kjent. Hennes far Ram Saran, en Kumarav, tilhørte Khatri-klanen og bodde i Bijvara, kjent i moderne tid som Hoshiarpur i Punjab, India.

Hadde Guru Gobind Singh mer enn én kone?

I et forsøk på å omskrive historien har flere moderne historikere ignorert, og misforstått, bevis som støtter det faktum at Tiende guru Gobind Singh giftet seg med tre koner i løpet av livet. Å se bort fra fakta, for å fremme deres mening om at guruens tre koner var én kvinne, er en agenda som vanærer den tiende guruen, vanære de berømte mødrene til sønnene hans og fornedre Khalsa-nasjonen.

Ekteskap med tiende guru

Ram Saran møtte tiende guru Gobind Rai etter å ha nylig blitt konvertert til den spirende sikh-troen og tilbudt sin datter Sundri i ekteskap. Den 18 år gamle Guruen hadde allerede giftet seg Mor Jito nesten syv år tidligere, men det unge paret hadde ingen barn født av deres forening. Kanskje av denne grunn, i tillegg til å håpe på å sikre allianser gjennom ekteskap for sønnen hvis far hadde lidd martyrdøden, moren til den tiende guruen, enke Mata Gujri , oppfordret sønnen til å akseptere ekteskapstilbudet. Den tiende guruen gikk med på å respektere morens ønsker og råd. Bryllupsseremonier fant sted 4. april 1684 e.Kr. i Anandpur. Sundri ble kona til Guru Gobind Rai, og medkone til Jito ji, hennes forgjenger i ekteskapet med den tiende guruen.

Mor til tiende gurus eldste sønn

I løpet av hennes tredje år av ekteskapet, *26. januar 1687, fødte A.D. Mata Sundri (Sundari) den første sønnen til tiende guru Gobind Rai i Paonta. Paret kalte sønnen Ajit, som tilfeldigvis også var det riktige navnet til Guru jis første kone, og Sundris medkone, Mata Jito ji (Ajit Kaur).

Udokumenterte år og familieliv

Lite er spesifikt registrert om Mata Sundri, etter fødselen av sønnen Ajit, inntil senere år. Hennes medkone, Mata Jito ji, fødte *tre sønner:

• Jujhar – mars 1691 e.Kr.
• Zorawar - november 1696 e.Kr.
• Fateh – februar 1699 e.Kr.

Basert på aktivitetene, og hennes lederrolle senere i livet, og det faktum at hun ofte omtales som Sunadri Kaur, virker det rimelig å anta at Mata Sundri også ble innviet som Khalsa på Vaisakhi fra 1699 sammen med tiende guru Gobind Singh, hans første kone Ajit Kaur, hans mor og hans fire sønner, sahibzade prinser.

Mata Sundris medkone Mata Jito ji døde i desember 1700 e.Kr. Uvanlige omstendigheter resulterte i Guru Gobind Singh godtok et frieri, og han giftet seg Sahib Devi i april 1701 e.Kr.

Historiske begivenheter i 1705 i Anandpur

I år 1705 utholdt Mata Sundari Kaur og Mata Sahib Kaur den syv måneder lange beleiringen av Anandpur og flyktet 5. desember fra beleiret Anandpur sammen med guruens følge. De ble skilt fra guruens mor Mata Gurjri og de to yngste sahibzade . De eldste sahibzade ble igjen hos deres far og hans krigere mens Mata Sundari Kaur og Sahib Kaur tok seg til Ropar, hvor de overnattet. Dagen etter ved hjelp av Bhai Mani Singh , tok den tiende guruens koner veien til Delhi hvor Jawahar Singh tok dem inn og ga dem husly. I løpet av de neste ukene alle fire sahibzade og guruens mor ble martyrer Det gikk imidlertid måneder før de fikk beskjed om de tragiske hendelsene eller hvor guruen befant seg.

Enke

Til slutt ble Mata Sundri og Mata Sahib Kaur med Guru Gobind Singh i Damdama Sahib hvor de mottok den tragiske nyheten om sahibzadens martyrdød. Kvinnene aksepterte transformasjonen av sin morsrolle med styrke og omfavnet å ta ansvar for Khalsa panth med iver.

Guruen dro snart fra Talvandi Sabo til Deccan for å møte Mughal-keiser Araungzeb og konene returnerte til Delhi hvor Mata Sundri ble igjen. Mens han var på reise, oppdaget Guru Gobind Singh en nyfødt babygutt forlatt av moren, og satte spedbarnet i omsorgen til en gullsmed som hadde bedt guruen om en mannlig arving. Noe senere adopterte Mata Sundri babe og kalte ham Ajit Singh.

Mata Sahib sluttet seg til den tiende guruen i Nanded (Nander) og ble hos ham til hans død i 1708, hvoretter hun returnerte til Mata Sundri. Enkene til Guru Gobind Singh forble sammen deretter. De bodde permanent i Delhi under beskyttelse av Mata Sahib Kaurs bror Bhai Sahib Singh, Bhai Kirpal Chand, broren til Mata Gujri, og Bhai Nand Lal, en poet tidligere ved den tiende guruens domstol.

Utsending

Enken Mata Sundari Kaur påtok seg en lederrolle blant sikhene og ba Bhai Mani Singh samle inn og kompilere de skriftlige verkene til den tiende guruen, skrive nye kopier av Guruen Granth Sahib og overta ansvaret for sikh-helligdommene i Amritsar. I løpet av de neste 40 årene, resten av livet, fungerte Mata Sundri som guruens utsending og veiledet Khalsa , utstederhukamnanaproklamasjoner og skriving av oppmuntringsbrev datert mellom 12. oktober 1717 og 10. august 1730.

Mata Sundri tok ansvar for å oppdra en gutt som heter Jassa Singh Ahluwalia. Da han ble myndig, satte hun ham under ansvaret for at Kapur skulle synge en leder av Dal Khalsa-regimentet. Jassa Singh vokste til å bli en kjent kriger som beseiret den afghanske Mughal-hæren i Lahore, og også preget mynter.

Mata Sundri arrangerte et ekteskap for Ajit Singh hvis kone fødte en gutt Hathi Singh. Både far og sønn etterlignet avdøde Guru Gobind Singh, men i stedet for å respektere den hellige skrift Guru Granth Sahib da de tiende guruene utnevnte en etterfølger, forsøkte de på tur å sette seg opp som den avdøde guruens arving.

• Mata Sundri ga avkall på Ajit Singh som en bedrager. Ajit Singh fikk støtte fra Mughal-keiseren Bahadar Shah som oppmuntret hans arroganse til å ære ham med en seremoni i september 1710. En tabbe fikk til slutt keiserens misnøye og resulterte i at Ajit Singh klippet håret for å redde huden hans. Selv om hun nektet å se ham, appellerte Ajit Singh med jevne mellomrom til Mata Sundri om økonomisk støtte for å forsørge familien hans, som hun ga. Ajit Singhs involvering i døden til en muslimsk faqir forverret Mughal-myndighetene, noe som resulterte i arrestasjonen og henrettelse hans 18. januar 1725.
• Mata Sundri forlot Delhi sammen med Ajit Singhs sønn, Hathi og hans mor. De reiste til Bhagatghar, hvor de ble nektet adgang av frykt for represalier, og videre til Mathura hvor de ble mottatt med ære, og hvor Hathi vokste til manndom. Som sin far før ham, forsøkte Hathi å sette seg opp som en guru, og gikk til og med så langt som å erstatte Guru Nanaks navn med sitt eget, i en kopi av Guru Granth Sahib. Avsky for oppførselen hans Mata Sundri. forlot ham og returnerte til Delhi. Hathi døde uten problemer i Burhanpur hvor han flyktet under en Mughal-invasjon ledet av Ahmad Shah.

Mata Sundri levde ut resten av dagene i Delhi, hvor hun ved hjelp av Raja Ram tok tilbake sitt tidligere hjem.

Død og minnesmerker

Mata Sundari Kaur trakk sitt siste pust i 1747 e.Kr. (1804S.I.) Det er minst to minne-gurdwaraer som minnes hennes liv og død:

• Mata Sundri Gurdwara fra Delhi minnes plasseringen av hjemmet der Mata Sundari Kaur bodde sammen med Mata Sahib Kaur.
• Gurdwara Bala Sahib er et minnesmerke konstruert for å hedre åtte Guru Har Krishan og er stedet for kremasjonsstedene til både Mata Sundri som døde i 1747 e.Kr. og Mata Sahib Kaur som døde like etter.

Merk: Fødselsdato iht Encyclopaedia of Sikhism av Harbans Singh