Tro, håp og nestekjærlighet: de tre teologiske dydene

Tro, håp og nestekjærlighet er de tre teologiske dydene som danner grunnlaget for det kristne liv. De er de tre essensielle elementene i et liv i tro, og de er essensielle for å leve et liv med formål og mening.

Tro

Tro er troen på noe som ikke kan ses eller bevises. Det er troen på noe som er større enn oss selv og vår egen forståelse. Det er troen på en høyere makt og tilliten til at denne kraften vil lede oss i livene våre.

Håp

Håp er troen på at noe godt vil komme ut av en vanskelig situasjon. Det er troen på at uansett hvor vanskelig ting kan virke, er det alltid et lys i enden av tunnelen. Håp er troen på at uansett hvor mørk natten kan være, vil solen til slutt stå opp.

Veldedighet

Nestekjærlighet er handlingen å gi og motta kjærlighet og vennlighet. Det er handlingen å hjelpe de som trenger det og vise medfølelse for de som lider. Veldedighet er handlingen å gi uten å forvente noe tilbake.

Tro, håp og nestekjærlighet er de tre teologiske dydene som danner grunnlaget for det kristne liv. De er avgjørende for å leve et liv med mening og mening, og for å finne fred og glede i livene våre. Ved å omfavne disse dydene kan vi leve et liv i tro, håp og nestekjærlighet.

Som de fleste religioner, oppregner kristne katolske skikker og skikker flere sett med verdier, regler og begreper. Blant disse er Ti bud , den Åtte saligprisninger , den Tolv frukter av Den Hellige Ånd, den Syv sakramenter , den Den Hellige Ånds syv gaver , og Syv dødelige synder .

Typer av dyder

Katolisismen oppregner også tradisjonelt to sett av dyder: kardinaldydene og de teologiske dydene. De kardinaldyder antas å være fire dyder – klokskap, rettferdighet, mot og måtehold – som kan praktiseres av alle og som danner grunnlaget for en naturlig moral som styrer det siviliserte samfunnet. De antas å være logiske regler som gir sunn fornuft retningslinjer for å leve ansvarlig med medmennesker og representerer verdiene som kristne er rettet til å bruke i deres samhandling med hverandre.

Det andre settet med dyder er de teologiske dydene. Disse anses å være nådegaver fra Gud – de er gitt til oss fritt, ikke gjennom noen handling fra vår side, og vi er frie, men ikke pålagt, til å akseptere og bruke dem. Dette er dydene som mennesket forholder seg til Gud selv – de er tro, håp , og veldedighet (eller kjærlighet). Mens disse begrepene har en felles sekulær betydning som alle er kjent med, får de i katolsk teologi spesielle betydninger, som vi snart skal se.

Den første omtale av disse tre dydene skjer i den bibelske boken Korinterbrev 1, vers 13, skrevet av apostelen Paulus, hvor han identifiserer de tre dydene og peker på nestekjærlighet som den viktigste av de tre. Definisjonene av de tre dydene ble ytterligere avklart av den katolske filosofen Thomas Aquinas mange hundre år senere, i middelalderen, hvor Aquinas definerte tro, håp og nestekjærlighet som teologiske dyder som definerte menneskehetens ideelle forhold til Gud. Betydningene fremsatt av Thomas Aquinas på 1200-tallet er definisjonene av tro, håp og nestekjærlighet som fortsatt er integrert i moderne katolsk teologi.

De teologiske dyder

Tro: Tro er et vanlig begrep i vanlig språkbruk, men for katolikker får tro som teologisk dyd en spesiell definisjon. Ifølge Catholic Encyclopedia er teologisk tro dyden'ved hvilken intellektet blir perfeksjonert av et overnaturlig lys.'Etter denne definisjonen er tro ikke i det hele tatt i strid med fornuft eller intellekt, men er det naturlige resultatet av et intellekt som er påvirket av den overnaturlige sannheten gitt oss av Gud.

Håp: I katolsk skikk har håpet evig forening med Gud i etterlivet som objekt. The Concise Catholic Encyclopedia definerer håp som'den teologiske dyden som er en overnaturlig gave gitt av Gud som man stoler på at Gud vil gi evig liv og midlene for å oppnå det forutsatt at man samarbeider.'I kraft av håp er begjær og forventning forent, selv mens det er en erkjennelse av den store vanskeligheten med å overvinne hindringer for å oppnå evig forening med Gud.

Veldedighet (kjærlighet): Nestekjærlighet, eller kjærlighet, regnes som den største av de teologiske dydene for katolikker. The Modern Catholic Dictionary definerer det som 'tilført overnaturlig dyd som en person elsker Gud over alle ting for hans [det vil si Guds] egen skyld, og elsker andre for Guds skyld.'Som det gjelder for alle teologiske dyder, er ekte nestekjærlighet en handling av fri vilje, men fordi nestekjærlighet er en gave fra Gud, kan vi i utgangspunktet ikke tilegne oss denne dyden ved våre egne handlinger. Gud må først gi det til oss som en gave før vi kan bruke det.