Hvordan være en Mensch

Være en person er en beundringsverdig kvalitet som er svært ettertraktet. Det er et begrep som brukes for å beskrive noen som er snille, sjenerøse og ærefulle. Denne veiledningen vil gi en omfattende oversikt over hva det vil si å være en mensch og hvordan man blir det.

Hva vil det si å være en mensch?

En mensch er en person som er ærlig, pålitelig og har en sterk moralsk karakter. De er kjent for sin integritet, vennlighet og vilje til å hjelpe andre. De er også kjent for sin evne til å holde seg rolige og rettferdige i vanskelige situasjoner.

Hvordan bli en Mensch

Å bli en mensch krever øvelse og dedikasjon. Her er noen tips for å hjelpe deg på reisen:

• Vær ærlig og pålitelig. Fortell alltid sannheten og vær pålitelig når det kommer til dine forpliktelser.
• Vær snill og sjenerøs. Vis vennlighet til de rundt deg og vær raus med tid og ressurser.
• Vær respektfull. Behandle andre med respekt og vær oppmerksom på følelsene deres.
• Vær ydmyk. Ikke skryt av dine prestasjoner og vær villig til å innrømme når du tar feil.
• Vær tålmodig. Ta deg tid til å lytte til andre og ha forståelse for deres perspektiver.
• Vær modig. Ha mot til å stå opp for det som er rett og å gjøre det rette selv når det er vanskelig.

Ved å følge disse tipsene kan du bli en mensch og bli beundret for din sterke moralske karakter.

Noe av det fantastiske med språk er hvordan ord fra en kultur sømløst kan smelte sammen med ord fra en annen. Ta ordet'person,'som har blitt ganske vanlig på amerikansk engelsk og ofte forstås som 'en god person.' Ekte,'person'betyr generelt 'en god person', men dette Jiddisch begrep går også mye dypere. Faktisk er den gjennomsyret av jødiske begreper om hva det vil si å være et individ med integritet. Et annet jiddisk/tysk ord,menneskeheten, refererer til alle egenskapene som gjør noen til enperson.

Her er fire jødiske verdier som kan hjelpe hver av oss til å bli en moderne dagperson:

Dean Mitchell / Getty Images

Hjelp andre

Dette kan virke som en uklarhet, men altfor ofte blir vi så oppslukt av detaljene i våre egne liv at vi glemmer viktigheten av å hjelpe andre. Enten noen trenger en liten tjeneste eller livet deres er i fare, jødisk lov krever at vi griper inn så lenge vi kan gjøre det uten å sette oss selv i fare. «Stå ikke der mens din nestes blod blir utøst,» sier 3 Mosebok 19:16.

Sett i sin mest bokstavelige forstand, bringer dette bibelske sitatet tankene til saken om Kitty Genovese, som var en tjueåtte år gammel kvinne som ble myrdet i New York City i 1964. Trettiåtte personer var vitne til hennes død og hørte hennes skrik etter hjelp, men ingen av dem ringte politiet. Da de ble intervjuet senere, sa vitner ting som 'Jeg var sliten' og 'Jeg ville ikke bli involvert.' Psykologer har siden kalt dette fenomenet 'bystander-effekten', og konkludert med at en person er mindre sannsynlig å tilby hjelp i en nødssituasjon når andre mennesker er til stede. De antar at andre er mer kvalifiserte eller at noen andre vil ta seg av det. Selv om jødisk lov ikke krever at du skynder deg inn i en farlig situasjon for å spille helten, krever den at du gjør alt som står i din makt for å hjelpe noen i fare trygt. Hvis bare en av Kittys tilskuere hadde tatt dette til seg ved å ta telefonen, kunne hun fortsatt være i live i dag.

Selvfølgelig er det flere hverdagslige anvendelser av dette prinsippet. Fra å snakke for noen i samfunnet ditt til å hjelpe noen med å finne en jobb, til å bli venn med et nytt medlem av menigheten din. Å redde noen fra smerten ved ydmykelse eller ensomhet er en kraftig måte å være en positiv innflytelse på. Ikke anta at noen andre vil trå til eller at du ikke er kvalifisert til å hjelpe.

• «Hvor får vi vite at hvis du er i en posisjon til å gi vitnesbyrd på noens vegne, har du ikke lov til å tie? Fra 'Ikke stå stille mens din nestes blod utgytes.' – Sifra Tredje Mosebok på 19:16.

Gjør det rette på riktig måte

Winston Churchill sa en gang: 'Attitude er en liten ting som gjør en stor forskjell.' Hvordan gjelder dettemenneskeheten? ENpersonhjelper ikke bare andre, men gjør det med den rette holdningen – og uten forventning om retur. For eksempel, hvis du hjelper en venn med å finne en jobb som er en edel ting å gjøre, men hvis du gjentatte ganger fleiper med at de 'skylder' deg eller skryter av din innflytelse til andre, så har en god handling blitt tilsmusset av en negativ holdning.

laflor / Getty Images

Vær en fredsstifter

Jødedommen ber oss ikke bare om å være snille mot andre, men om å gjøre det selv når vi egentlig – egentlig – ikke vil. Det er en opplysende passasje om dette i 2. Mosebok 23:5 som sier: 'Hvis du ser din fiendes esel ligge under dens byrde, og vil avstå fra å reise det, må du likevel reise det med ham.' Oversatt til moderne termer, hvis du kjører nedover veien og ser noen du misliker strandet ved siden av veien, stå ved siden av den ødelagte bilen deres, bør du ikke tenke med deg selv 'Ha! Det er det han får! og kjører forbi. Jødedommen ber oss heller stoppe og hjelpe fiendene våre når de er i nød. I motsetning til kristendommen, som befaler folk å elske sine fiender, befaler jødedommen oss å handle rettferdig og å behandle våre fiender med medfølelse. Det eneste unntaket fra denne regelen er når det gjelder virkelig onde mennesker, som Adolf Hitler. I tilfeller som dette advarer jødiske tekster oss mot feilplassert barmhjertighet som til slutt kan tillate gjerningsmannen å begå ytterligere grusomhetshandlinger.

• 'Hele Torah er for å fremme fred, som det er skrevet: 'Hennes veier er hyggelige, og alle hennes stier fredelige.' – Babylonsk Talmud, Gittin 59b.

Prøv å være en bedre person

Genesis 1:27 lærer at Gud skapte mann og kvinne i det guddommelige bilde: 'Gud skapte menneskeheten i Guds eget bilde... Gud skapte dem til mann og kvinne.' Dette forholdet mellom menneskeheten og det guddommelige er en utmerket grunn til å behandle våre kropper, sinn og sjeler med respekt, som kan være alt fra å spise sunt til å ta et øyeblikk hver morgen for å sette pris på gaven fra en annen dag. Ved å sette pris på hvem vi er og strebe etter å bli bedre kan vi nyte livet til det fulle og være en positiv innflytelse i samfunnet vårt. Tross alt, som Rabbi Nachman av Bratslav en gang sa: 'Hvis du ikke vil være bedre i morgen enn du var i dag, hva trenger du da for i morgen?'

Her er en reflekterende øvelse for å konkludere. Hvis du døde i morgen, hvilke fire ting ville du ønske å bli husket for?