Mudita: The Buddhist Practice of Sympathetic Joy

Mudita, eller sympatisk glede, er en buddhistisk praksis som oppmuntrer oss til å dyrke glede for andres suksess. Denne praksisen er basert på ideen om at når vi føler glede for andres suksesser, kan vi skape en mer harmonisk og medfølende verden. Mudita er et kraftig verktøy for å utvikle en følelse av tilknytning til andre og kan hjelpe oss til å dyrke en følelse av glede og takknemlighet for verden rundt oss.

Fordeler med å praktisere Mudita

Å praktisere Mudita har mange fordeler, inkludert:

• Økt medfølelse - Mudita hjelper oss å dyrke en følelse av medfølelse og tilknytning til andre, noe som kan hjelpe oss til å være mer forståelsesfulle og empatiske.
• Økt takknemlighet – Ved å fokusere på andres suksesser kan vi bli mer bevisste på de gode tingene i våre egne liv og være mer takknemlige for det vi har.
• Økt glede – Ved å fokusere på andres glede kan vi lære å sette pris på gleden i våre egne liv og dyrke en følelse av glede og tilfredshet.

Hvordan øve på Mudita

Mudita er en praksis som kan gjøres på mange forskjellige måter. Her er noen tips for å praktisere Mudita:

• Ta deg tid til å sette pris på andres suksesser – ta deg tid til å reflektere over andres suksesser og vær oppmerksom på gleden det gir dem.
• Vær oppmerksom på dine egne suksesser – ta deg tid til å sette pris på dine egne suksesser og vær oppmerksom på gleden det gir deg.
• Øv på takknemlighet – ta deg tid til å være takknemlig for andres suksesser og for suksessene i ditt eget liv.
• Vær snill - praktiser vennlighet og medfølelse mot andre og vær oppmerksom på gleden det gir dem.

Mudita er en kraftig praksis som kan hjelpe oss til å dyrke en følelse av glede og tilknytning til andre. Ved å ta deg tid til å sette pris på andres suksesser og være oppmerksom på våre egne suksesser, kan vi skape en mer harmonisk og medfølende verden.

Muditaer ord fra sanskrit og pali som ikke har noen motstykke på engelsk. Det betyr sympatisk eller uselvisk glede, eller glede over andres lykke. I buddhismen er mudita betydelig som en av de fire umåtelige ( Brahma-vihara ).

Når vi definerer mudita, kan vi vurdere dets motsetninger. En av dem er sjalusi. En annen erskadefreude, et ord som ofte er lånt fra tysk som betyr å glede seg over andres ulykke. Det er klart at begge disse følelsene er preget av egoisme og ondskap. Å dyrke mudita er motgiften mot begge.

Mudita beskrives som en indre kilde av glede som alltid er tilgjengelig, under alle omstendigheter. Det er utvidet til alle vesener, ikke bare til de som er nær deg. I Mettam Sutta (Samyutta Nikaya 46,54) sa Buddha: 'Jeg erklærer at hjertets utløsning ved sympatisk glede har sfæren av uendelig bevissthet for sin fortreffelighet.'

Noen ganger utvider engelsktalende lærere definisjonen av mudita til å inkludere 'empati'.

Dyrker ungdom

Buddhaghosa fra 500-tallet inkluderte råd om dyrking av mudita i sitt mest kjente verk,Visuddhimagga, ellerVeien til renselse. Personen som nettopp begynner å utvikle mudita, sa Buddhaghosa, bør ikke fokusere på noen høyt elsket, eller noen foraktet, eller noen man føler seg nøytral til.

Begynn i stedet med en munter person som er en god venn. Overvei denne munterheten med takknemlighet og la den fylle deg. Når denne tilstanden av sympatisk glede er sterk, så rett den mot en høyt elsket person, en 'nøytral' person og en person som forårsaker vanskeligheter.

Det neste trinnet er å utvikle upartiskhet blant de fire - den kjære, den nøytrale personen, den vanskelige personen og seg selv. Og så utvides sympatisk glede på vegne av alle vesener.

Tydeligvis dette prosess kommer ikke til å skje på en ettermiddag. Videre, sa Buddhaghosa, bare en person som har utviklet absorpsjonsevner vil lykkes. 'Absorpsjon' refererer her til dypeste meditative tilstand , der følelsen av seg selv og andre forsvinner.

Bekjempe kjedsomhet

Mudita sies også å være en motgift mot likegyldighet og kjedsomhet. Psykologer definerer kjedsomhet som en manglende evne til å koble seg til en aktivitet. Dette kan være fordi vi blir tvunget til å gjøre noe vi ikke vil gjøre, eller fordi vi av en eller annen grunn ikke klarer å holde oppmerksomheten fokusert på det vi skal gjøre. Og å stoppe på denne tunge oppgaven får oss til å føle oss trege og deprimerte.

Sett på denne måten er kjedsomhet det motsatte av absorpsjon. Gjennom mudita kommer en følelse av energisk bekymring som feier bort kjedsomhetens tåke.

Visdom

Når vi utvikler mudita, kommer vi til å sette pris på andre mennesker som komplette og komplekse vesener, ikke som karakterer i vårt personlige spill. På denne måten er mudita noe av en forutsetning for medfølelse (Karuna) og kjærlig godhet (Metta). Videre lærte Buddha at disse praksisene er en forutsetning for å våkne til opplysning .

Her ser vi at søken etter opplysning ikke krever løsrivelse fra verden. Selv om det kan kreve å trekke seg tilbake til roligere steder for å studere og meditere, er verden der vi finner praksis - i våre liv, våre relasjoner, våre utfordringer. Buddha sa:

'Her, o, munker, lar en disippel sinnet sitt gjennomsyre en fjerdedel av verden med tanker om uselvisk glede, og så den andre, og så den tredje, og så den fjerde. Og dermed fortsetter hele den vide verden, over, under, rundt, overalt og likt, å gjennomsyre med et hjerte av uselvisk glede, rikelig, vokst stor, målløs, uten fiendtlighet eller uvilje.' -- (Digha Nikaya 13)

Læren forteller oss at praktiseringen av mudita produserer en mental tilstand som er rolig, fri og fryktløs, og åpen for dyp innsikt. På denne måten er mudita en viktig forberedelse til opplysning.