Nyingmapaskolen

Nyingmapa-skolen er et utmerket valg for familier som leter etter en omfattende pedagogisk opplevelse for barna sine. Med fokus på faglig dyktighet, gir skolen et miljø som oppmuntrer elevene til å nå sitt fulle potensial.

Akademisk fortreffelighet

Nyingmapa-skolen tilbyr en streng læreplan som er utviklet for å utfordre elevene og hjelpe dem med å utvikle ferdighetene sine. Skolen tilbyr også en rekke fritidsaktiviteter, som sport, musikk og kunst, for å hjelpe elevene med å utforske interessene deres og utvikle talentene sine.

Dedikert fakultet

Fakultetet ved The Nyingmapa School er dedikert til å tilby kvalitetsutdanning til alle studenter. Lærerne er høyt kvalifiserte og erfarne, og de er forpliktet til å hjelpe elevene med å nå sine mål.

Trygg og støttende miljø

Nyingmapa-skolen gir et trygt og støttende miljø for elever å lære og vokse. Skolen har strenge etiske retningslinjer og nulltoleranse for mobbing og andre former for trakassering.

Konklusjon

Nyingmapa-skolen er et utmerket valg for familier som leter etter en omfattende pedagogisk opplevelse for barna sine. Med fokus på akademisk fortreffelighet, dedikert fakultet og et trygt og støttende miljø, gir skolen et ideelt læringsmiljø for elevene.

Nyingma-skolen, også kalt Nyingmapa, er den eldste av de skoler av Tibetansk buddhisme . Det ble etablert i Tibet under keiser Trisong Detsens regjeringstid (742-797 e.Kr.), som brakte de tantriske mestrene Shantarakshita og Padmasambhava til Tibet for å undervise og grunnlegge det første buddhistiske klosteret i Tibet.

Buddhismen ble introdusert til Tibet i 641 e.Kr., da den kinesiske prinsessen Wen Cheng ble bruden til den tibetanske kongen Songtsen Gampo. Prinsessen hadde med seg en statue av Buddha, den første i Tibet, som i dag er nedfelt i Jokhang-tempelet i Lhasa. Men folket i Tibet motsto buddhismen og foretrakk sin urfolksreligion, Bon.

I følge tibetansk buddhistisk mytologi endret det seg da Padmasambhava kalte frem urfolksgudene i Tibet og konverterte dem til buddhismen. De fryktinngytende gudene gikk med på å bli dharmapalas , eller dharma-beskyttere. Fra da av har buddhismen vært den viktigste religionen til det tibetanske folket.

Byggingen av Samye Gompa, eller Samye-klosteret, ble sannsynligvis fullført rundt 779 e.Kr. Her ble tibetansk Nyingmapa etablert, selv om Nyingmapa også sporer sin opprinnelse til tidligere mestere i India og i Uddiyana, nå Swat-dalen i Pakistan.

Padmasambhava sies å ha hatt tjuefem disipler, og fra dem utviklet det seg et stort og komplekst system av overføringslinjer.

Nyingmapa var den eneste skolen for tibetansk buddhisme som aldri ønsket politisk makt i Tibet. Faktisk var den unikt uorganisert, med ingen leder som hadde tilsyn med skolen før moderne tid.

Over tid ble seks 'mor'-klostre bygget i Tibet og dedikert til Nyingmapa-praksis. Disse var Kathok-klosteret, Thupten Dorje Drak-klosteret, Ugyen Mindrolling-klosteret, Palyul Namgyal Jangchup Ling-klosteret, Dzogchen Ugyen Samten Chooling-klosteret og Zhechen Tenyi Dhargye Ling-klosteret. Fra disse ble det bygget mange satellittklostre i Tibet, Bhutan og Nepal.

Dzogchen

Nyingmapa klassifiserer alle buddhistiske læresetninger i niyanas, eller kjøretøy.Dzogchen, eller 'stor perfeksjon', er den høyeste yana og den sentrale undervisningen til Nyingma-skolen.

I følge Dzogchens lære er essensen av alle vesener en ren bevissthet. Denne renheten (Din hund)korrelerer med Mahayana-doktrinen om solnedgang . Ka hund kombinert med naturlig formasjon—lhun sgrub, som tilsvarer avhengig opprinnelse — frembringerrigpa,vekket bevissthet. Dzogchens vei dyrker rigpa gjennom meditasjon slik at rigpa flyter gjennom våre handlinger i hverdagen.

Dzogchen er en esoterisk vei, og autentisk praksis må læres av en Dzogchen-mester. Det er en Vajrayana-tradisjon, noe som betyr at den kombinerer bruk av symboler, ritualer og tantrisk praksis for å muliggjøre flyt av rigpa.

Dzogchen er ikke eksklusivt for Nyingmapa. Det er en levende Bon-tradisjon som inkorporerer Dzogchen og hevder den som sin egen. Dzogchen blir noen ganger praktisert av tilhengere av andre tibetanske skoler. De Femte Dalai Lama , av Luft skole, er kjent for å ha vært viet til Dzogchen-praksis, for eksempel.

Nyingma-skrifter: Sutraer, Tantraer, Termas

I tillegg til sutraene og andre læresetninger som er felles for alle skoler innen tibetansk buddhisme, følger Nyingmapa en samling tantraer kalt Nyingma Gyubum. I denne bruken,tantrarefererer til læresetninger og skrifter viet til Vajrayana øve på.

Nyingmapa har også en samling av åpenbarte læresetninger kaltBegrep. Forfatterskap av terma tilskrives Padmasambhava og hans kone Yeshe Tsogyal. Termaene ble skjult da de ble skrevet fordi folk ennå ikke var klare til å motta læren deres. De blir oppdaget på riktig tidspunkt av realiserte mestere kalttertons, eller skatteavsløre.

Mange av termene som er oppdaget så langt har blitt samlet i et flerbindsverk kalt Rinchen Terdzo. Den mest kjente terma er Bardo Thodol , vanligvis kalt 'Tibetanske dødeboken'.

Unike slektstradisjoner

Et unikt aspekt ved Nyingmapa er den 'hvite sanghaen', ordinerte mestere og utøvere som ikke er sølibat. De som lever et mer tradisjonelt monastisk og sølibat liv sies å være i den 'røde sanghaen'.

En Nyingmapa-tradisjon, Mindrolling-avstamningen, har støttet en tradisjon med kvinnelige mestere, kalt Jetsunma-avstamningen. Jetsunmas har vært døtre av Mindrolling Trichens, eller ledere av Mindrolling-slekten, som begynner med Jetsun Mingyur Paldrön (1699-1769). Den nåværende Jetsunma er Hennes Eminence Jetsun Khandro Rinpoche.

Nyingmapa i eksil

Den kinesiske invasjonen av Tibet og opprøret i 1959 førte til at lederne for de store Nyingmapa-linjene forlot Tibet. Monastiske tradisjoner gjenopprettet i India inkluderer Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling, i Bylakuppe, Karnataka State; Ngedon Gatsal Ling, i Clementown, Dehradun; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling og Thubten E-vam Dorjey Drag i Himachal Pradesh.

Selv om Nyingma-skolen aldri hadde hatt et hode, har en rekke høye lamaer i eksil blitt utnevnt til stillingen for administrasjonsformål. Den siste var Kyabjé Trulshik Rinpoche, som døde i 2011.