Opprinnelsen til sikhismen
Sikhisme er en monoteistisk religion grunnlagt på 1400-tallet i Punjab-regionen i India. Det er den femte største organiserte religionen i verden, med over 27 millioner tilhengere. Sikhismens kjerneoppfatninger er tro og meditasjon på navnet til den ene skaperen, guddommelig enhet og likhet for hele menneskeheten, sosial rettferdighet og fordømmelse av kastesystemer.
Religionen ble grunnlagt av Guru Nanak, som ble født i 1469 i Punjab-regionen. Han var en åndelig lærer og en sosial reformator som forkynte et budskap om kjærlighet, fred og likhet. Han ble fulgt av ni andre guruer, som hver bidro til sikhismens lære. Den tiende og siste guruen, Guru Gobind Singh, etablerte Khalsa Panth, det kollektive organet til alle innvidde sikher.
Kjernetroen til sikhismen
Sikhismens kjerneoppfatninger er sentrert rundt konseptet Waheguru , eller den ene skaperen. Sikher tror på likhet for alle mennesker, uavhengig av kaste, kjønn eller religion. De tror også på viktigheten av sosial rettferdighet og behovet for å hjelpe de som er mindre heldige. De følger læren til guruene og guruen Granth Sahib, sikhismens hellige bok.
Sikhismens praksis
Sikher praktiserer en rekke ritualer og seremonier, inkludert daglig bønn og meditasjon, resitasjon av salmer fra Guru Granth Sahib og overholdelse av festivaler som Vaisakhi. De praktiserer også de fem K-ene, som er fem trosartikler som må bæres av innvidde sikher. Disse inkluderer:
- AEC (uklippet hår)
- Stokk (et stålarmbånd)
- Hvor mye (en trekam)
- Kacha (et bomullsundertøy)
- Kirpan (et sverd)
Sikhismen er en religion med fred og toleranse, og dens tilhengere streber etter å leve et liv i tjeneste for andre. Religionen har en sterk vekt på sosial rettferdighet, og dens tilhengere er kjent for sitt engasjement for å hjelpe de som trenger det.
Opprinnelsen til sikhismen kan spores til en del av Punjab som ligger i dagens Pakistan hvor sikhismens tro oppsto med grunnleggeren Første Guru Nanak Dev tidlig på 1500-tallet. Født inn i en hinduistisk familie som bor i landsbyen La oss snakke av Punjab, (nå moderne Nankana Sahib fra Pakistan ), begynte Guru Nanak å stille spørsmål ved ritualene han observerte som gikk rundt ham fra en tidlig alder.
Åndelig natur
Som barn brukte Nanak utallige timer dypt i meditasjon på det guddommelige. Fra første stund anerkjente hans eldste søster Bibi Nanaki den dype åndelige naturen til broren hennes. Faren skjente ham imidlertid ofte for latskap. Landsbyens leder Rai Bullar var vitne til flere mirakuløse hendelser, og ble overbevist om at Nanak hadde det guddommeliges velsignelse. Han oppfordret Nanaks far til å gi sønnen en utdannelse. I løpet av skoleårene forbløffet Nanak lærerne sine med poetiske komposisjoner som reflekterte hans åndelige syn.
Desillusjon over ritualer
Da Nanak modnet og nærmet seg manndom, arrangerte faren en myndighetsseremoni for ham. Nanak nektet å delta i den hinduistiske trådbindingsseremonien. Han insisterte på at slike ritualer ikke hadde noen reell åndelig verdi. Da faren hans forsøkte å få ham i gang i virksomheten, brukte Nanak pengene sine til å mate de sultne. Nanak fortalte sin irriterte far at han hadde fått en god handel for pengene sine.
Delte filosofier om ett kreativt vesen
Hele tiden fortsatte Nanak å fokusere på tilbedelse ett kreativt vesen . Nanaks bekjentskap med Mardana, en muslimsk bard, går dypt inn i hjertet av sikhismens opprinnelse. Selv om religionene deres var forskjellige, oppdaget de delte filosofier og en felles kjærlighet til det guddommelige. Nanak og Mardana mediterte sammen og kommuniserte med skaperen og skapelsen. Etter hvert som deres forståelse av den guddommelige natur utviklet seg, ble deres åndelige forhold dypere.
Opplysning og formell anerkjennelse som guru
Nanaks foreldre arrangerte et ekteskap for ham, og han stiftet familie. Rai Bullar hjalp til med å ordne jobb for Nanak. Han flyttet til Sultanpur hvor søsteren Nanaki bodde sammen med mannen sin, og tok en statlig jobb med å distribuere korn. Omtrent da han fylte 30, våknet Nanak åndelig til en tilstand av fullstendig opplysning, og ble formelt anerkjent som Guru. Med Mardana som sin åndelige følgesvenn, tok Nanak permisjon fra familien og la ut på et oppdrag for å dele sannhetene som ble åpenbart for ham. Han bekjente en tro på én skaper, og forkynte mot avgudsdyrkelse og kastesystemet.
Misjonsturer
Guru Nanak og minstrellen Mardana laget en rekke reiser som tok dem gjennom store deler av India, Midtøsten og deler av Kina. Paret reiste sammen i omtrent 25 år gjør så mange som fem separate oppdragsturer på en åndelig søken etter å belyse menneskeheten med sannhetens lys. Den alltid trofaste tilhengeren Bhai Mardana fulgte Guru Nanak gjennom en rekke møter med enkle mennesker, religiøse ledere, kjeltringer , yogier og tantriske hekser for å fjerne åndelig uvitenhet og overtroiske ritualer, samtidig som de innfører sannferdige prinsipper og praksiser.
Åndelig budskap og skrift
Guru Nanak skrev 7500 linjer med inspirerende salmer som han sang akkompagnert av Mardana under turene deres. Mange av salmene hans ga et unikt innblikk i guruens liv, og inneholdt de vanlige oppgavene i hverdagen opplyst av guddommelig visdoms innsikt. De Gurus budskap tydelig formidlet en enestående innsats for å opplyse et samfunn gjennomsyret av overtro. Guru Nanaks lære belyste mørket av åndelig uvitenhet, barbariske ritualer, avgudsdyrkelse og kasteisme. Guru Nanak Devs salmer har blitt bevart sammen med komposisjoner av 42 forfattere i de kollektive verkene til det guddommelig inspirerte skriftstedet Guru Granth Sahib .
Suksesjon og sikhisme
Den enestående åndelige belysningen som Guru Nanak formidlet gikk gjennom en rekke av Ti sikh-guruer , kulminerte med Guru Granth Sahib. Guru Nanak etablerte en stiftelse av tre gylne regler , som hver av hans etterfølgere bygde på. Gjennom århundrene smidde sikh-guruene en åndelig vei til opplysning kjent verden over som Sikhisme .
