Hva betyr det for jøder å være det utvalgte folket?

Konseptet med at jøder er det 'utvalgte folket' er et eldgammelt konsept, med røtter i Bibelen. I følge jødisk tradisjon valgte Gud det jødiske folket til å være hans spesielle folk og motta hans velsignelser. Dette betyr at jødene skal være mottakere av Guds gunst og beskyttelse, og at de skal være de som skal spre hans budskap til verden.

Betydningen av utvalgt

Det hebraiske ordet for 'utvalgt' er b'chir . Det betyr å bli utvalgt av Gud til et spesielt formål eller oppdrag. Dette kan bety at jøder er utvalgt til å være et lys for nasjonene, til å være et folk med rettferdighet og rettferdighet, eller til å være et folk med tro og hellighet. Jøder er også valgt til å være mottakere av Guds velsignelser, slik som Israels land, Toraen og sabbaten.

Ansvaret for å bli utvalgt

Å bli utvalgt av Gud bærer også med seg et visst ansvar. Jøder forventes å leve opp til standardene satt av Gud og være et eksempel på rettferdighet og rettferdighet. Dette betyr at jøder må strebe etter å være et folk med tro, hellighet og rettferdighet, og å spre Guds budskap til verden.

Konklusjon

Avslutningsvis er det en stor ære og et privilegium å bli utvalgt av Gud. Det bærer med seg et spesielt ansvar å leve opp til de standarder som er satt av Gud og å være et lys for nasjonene. Jøder skal være mottakere av Guds velsignelser og spre hans budskap til verden.

I følge jødisk tro er jøder det utvalgte folket fordi de ble utvalgt til å gjøre ideen om én Gud kjent for verden. Det hele begynte med Abraham, hvis forhold til Gud tradisjonelt har blitt tolket på to måter: enten valgte Gud Abraham til å spre begrepet monoteisme , eller Abraham valgte Gud blant alle gudene som ble tilbedt på hans tid. Uansett betydde ideen om 'utvalgthet' at Abraham og hans etterkommere var ansvarlige for å dele Guds ord med andre.

Guds forhold til Abraham og israelittene

Hvorfor har Gud og Abraham dette spesielle forholdet i Torah ? Teksten sier ikke. Det var absolutt ikke fordi israelittene (som senere ble kjent som jøder) var en mektig nasjon. Deuteronomy 7:7 sier faktisk: 'Det er ikke fordi dere er tallrike at Gud utvalgte dere, ja, dere er den minste av mennesker.'

Selv om en nasjon med en massiv stående hær kan ha vært det mer logiske valget for å spre Guds ord, ville suksessen til et så mektig folk ha blitt tilskrevet deres styrke, ikke Guds kraft. Til syvende og sist kan innflytelsen av denne ideen sees ikke bare i det jødiske folks overlevelse til i dag, men også i de teologiske syn på kristendommen og islam, som begge ble påvirket av Jødisk tro i én Gud.

Moses og Sinai-fjellet

Et annet aspekt ved utvalgthet har å gjøre med mottakelsen av Toraen av Moses og israelittene ved Sinai-fjellet. Av denne grunn resiterer jøder en velsignelse kaltBirkat HaTorahfør rabbineren eller en annen person leser fra Toraen under gudstjenester. En linje i velsignelsen tar for seg ideen om utvalgthet og sier: 'Lovet er du, Adonai vår Gud, verdens hersker, for at du har utvalgt oss blant alle nasjonene og gitt oss Guds Torah.' Det er en andre del av velsignelsen som resiteres etter lesing av Toraen, men den refererer ikke til utvalgthet.

Feiltolkning av utvalgthet

Begrepet utvalgthet har ofte blitt feiltolket av ikke-jøder som en uttalelse om overlegenhet eller til og med rasisme. Men troen på at jøder er det utvalgte folk har faktisk ingenting med rase eller etnisitet å gjøre. Faktisk har utvalgthet så lite med rase å gjøre at jøder tror at Messias vil stamme fra Rut, en moabittisk kvinne som konverterte til jødedommen og hvis historie er nedtegnet i den bibelske ' Ruts bok .'

Jøder tror ikke at det å være medlem av det utvalgte folk gir dem noen spesielle talenter eller gjør dem bedre enn noen andre. Når det gjelder temaet utvalgthet, går Amos bok til og med så langt som å si: 'Du alene har jeg trukket ut av alle jordens slekter. Derfor kaller jeg deg til regnskap for alle dine misgjerninger' (Amos 3:2). På denne måten blir jøder kalt til å være et «lys for nasjonene» (Jesaja 42:6) ved å gjøre godt i verden gjennomgemilut hasidim(handlinger av kjærlig godhet) ogtikkun olam(reparere verden). Likevel føler mange moderne jøder seg ukomfortable med begrepet «utvalgte folk». Kanskje av lignende grunner, listet ikke Maimonides (en middelaldersk jødisk filosof) det opp i sine grunnleggende 13 prinsipper for den jødiske troen.

Ulike jødiske bevegelsers syn på utvalgthet

De tre største bevegelsene innen jødedommen - Reform jødedommen , konservativ jødedom og ortodoks jødedom - definerer ideen om det utvalgte folket på følgende måter:

• Reform jødedommen ser på ideen om det utvalgte folket som en metafor for valgene vi tar i livene våre. Alle jøder er jøder-av-valg ved at hver person må ta en avgjørelse, på et tidspunkt i livet, om de ønsker å leve jødisk eller ikke. Akkurat som Gud valgte å gi Toraen til israelittene, må moderne jøder bestemme om de vil være i et forhold til Gud.
• Konservativ jødedom ser på ideen om utvalgthet som en unik arv der jøder er i stand til å inngå et forhold til Gud og bevirke endring i verden ved å bidra til å skape et medfølende samfunn.
• Ortodoks jødedom ser på konseptet om det utvalgte folket som et åndelig kall som knytter jøder til Gud gjennom Toraen og mizvoten, som jødene har blitt befalt å gjøre til en del av livet deres.