Buddhistisk gudinne og arketype av medfølelse

Kuan Yin er en elsket buddhistisk gudinne og arketype for medfølelse. Hun er kjent under mange navn, inkludert Avalokiteshvara, Kannon og Chenrezig. Kuan Yin er ofte avbildet med tusen armer, som symboliserer hennes evne til å nå ut og hjelpe de som trenger det. Hun blir også ofte vist med en vase med rent vann, som representerer hennes evne til å gi åndelig næring.

Kuan Yins opprinnelse

Kuan Yin antas å ha sin opprinnelse i India og er en del av den buddhistiske Mahayana-tradisjonen. Hun er en bodhisattva, noe som betyr at hun er et vesen som har oppnådd opplysning, men velger å forbli i gjenfødelsens syklus for å hjelpe andre.

Kuan Yins rolle i buddhismen

Kuan Yin er legemliggjørelsen av medfølelse og barmhjertighet. Hun er en beskytter av alle levende vesener og sies å være spesielt oppmerksom på ropene til de som trenger det. Hun er en kilde til trøst og trøst, og hennes nærvær sies å bringe fred og glede til de som påkaller henne.

Tilbedelse av Kuan Yin

Kuan Yin er mye æret i østasiatiske land som Kina, Japan og Korea. Tilhengere av Kuan Yin resiterer ofte hennes mantra, 'Om Mani Padme Hum', som antas å bringe fred og opplysning. Kuan Yin er også gjenstand for mange kunstverk, inkludert skulpturer, malerier og dikt.

Kuan Yin er en elsket buddhistisk gudinne og arketype for medfølelse. Hun er legemliggjørelsen av barmhjertighet og sies å være oppmerksom på ropene til de som trenger det. Kuan Yin er mye æret i østasiatiske land, og mantraet hennes, 'Om Mani Padme Hum,' antas å bringe fred og opplysning.

Tara er en ikonisk buddhistisk gudinne av mange farger. Selv om hun formelt bare er assosiert med buddhisme i Tibet, Mongolia og Nepal, har hun blitt en av de mest kjente skikkelsene i buddhismen rundt om i verden.

Hun er ikke akkurat den tibetanske versjonen av kineserenGuanyin (Kwan-yin), som mange antar. Guanyin er en manifestasjon i kvinnelig form av Avalokiteshvara Bodhisattva . Avalokiteshvara kallesChenrezigi Tibet, og i tibetansk buddhisme er Chenrezig vanligvis en 'han' i stedet for en 'hun'. Han er den universelle manifestasjonen av medfølelse .

Ifølge en historie, da Chenrezig var i ferd med å gå inn i Nirvana, så han seg tilbake og så verdens lidelse, og han gråt og sverget å forbli i verden til alle vesener var opplyst. Tara sies å ha blitt født fra Chenrezigs tårer. I en variant av denne historien dannet tårene hans en innsjø, og i den innsjøen vokste det en lotus, og da den åpnet ble Tara avslørt.

Taras opphav som ikon er uklart. Noen forskere foreslår at Tara utviklet seg fra den hinduistiske gudinnen Durga . Hun ser ut til å ha blitt æret i indisk buddhisme tidligst på 500-tallet.

Tara i tibetansk buddhisme

Selv om Tara sannsynligvis var kjent i Tibet tidligere, ser det ut til at kulten av Tara har nådd Tibet i 1042, med ankomsten av en indisk lærer ved navn Atisa, som var en hengiven. Hun ble en av de mest elskede skikkelsene i tibetansk buddhisme.

Hennes navn på tibetansk er Sgrol-ma, eller Dolma, som betyr 'hun som redder.' Det sies at hennes medfølelse for alle vesener er sterkere enn en mors kjærlighet til barna sine. Mantraet hennes er om tare tuttare ture svaha, som betyr 'Ros til Tara! Hagl!'

Hvit Tara og Grønn Tara

Det er faktisk 21 Taraer, ifølge en indisk tekst kaltHomage til Twenty-One Tarassom nådde Tibet på 1100-tallet. Taraene kommer i mange farger, men de to mest populære er White Tara og Green Tara. I en variant av den originale legenden ble White Tara født fra tårene fra Chenrezigs venstre øye, og Green Tara ble født fra tårene fra hans høyre øye.

På mange måter utfyller disse to Taraene hverandre. Grønn Tara er ofte avbildet med en halvåpen lotus, som representerer natten. White Tara har en fullt blomstrende lotus som representerer dagen. White Tara legemliggjør nåde og ro og kjærligheten til en mor til barnet sitt; Grønn Tara legemliggjør aktivitet. Sammen representerer de grenseløs medfølelse som er aktiv i verden både dag og natt.

Tibetanere ber til White Tara om helbredelse og lang levetid. White Tara-innvielser er populære i tibetansk buddhisme for deres makt til å løse opp hindringer. Det hvite Tara-mantraet på sanskrit er:

Grønn Tara er assosiert med aktivitet og overflod. Tibetanere ber til henne om rikdom og når de drar på reise. Men Green Tara-mantraet er faktisk en forespørsel om å bli fri fra vrangforestillinger og negative følelser.

Som tantriske guder , deres rolle er ikke som gjenstander for tilbedelse. Snarere, gjennom esoteriske midler tantrisk utøver realiserer seg selv som hvit eller grønn Tara og manifesterer deres uselviske medfølelse.

Andre Taras

Navnene på de gjenværende Taras varierer litt i henhold til kilden, men noen av de mer kjente er:

• Rødt land: sies å ha egenskapen til å tiltrekke seg velsignelser.
• Svart Tara: er en rasende guddom som avverger det onde.
• Gul Tara: hjelper oss å overvinne angst. Hun er også assosiert med overflod og fruktbarhet.
• Blå Tara: demper sinne og gjør det til medfølelse.
• Cittamani Tara: er en guddom av høy tantra yoga. Noen ganger blir hun forvirret med Green Tara.