Tror den katolske kirke fortsatt på skjærsilden?

Den katolske kirke tror fortsatt på skjærsilden, et sted for åndelig renselse og forberedelse til himmelen. I følge katolsk doktrine må de som dør i en tilstand av nåde, men som fortsatt har en timelig straff på grunn av sine synder, gjennomgå en renselsesperiode før de kan komme inn i himmelen. Denne renseprosessen er kjent som skjærsilden.

Hva er skjærsilden?

Skjærsilden er et sted for åndelig renselse og forberedelse til himmelen. Det antas å være et sted hvor sjeler blir renset for den timelige straffen på grunn av deres synder. Den katolske kirke lærer at skjærsilden er et sted for barmhjertighet, hvor sjeler blir renset og gjort klare til himmelen.

Hva tror katolikker om skjærsilden?

Katolikker tror at skjærsilden er et sted for åndelig renselse og forberedelse til himmelen. De tror at de som dør i en tilstand av nåde, men fortsatt har en timelig straff på grunn av sine synder, må gjennomgå en renselsesperiode før de kan komme inn i himmelen. Katolikker tror også at bønner, ofringer og avlat kan bidra til å redusere tiden tilbrakt i skjærsilden.

Konklusjon

Den katolske kirke tror fortsatt på skjærsilden, et sted for åndelig renselse og forberedelse til himmelen. Det er et sted for barmhjertighet, hvor sjeler blir renset og gjort klare til himmelen. Katolikker tror at bønner, ofringer og avlat kan bidra til å redusere tiden tilbrakt i skjærsilden.

Av all katolisismens lære, Skjærsilden er trolig den som oftest blir angrepet av katolikker selv. Det er minst tre grunner til at det er slik: mange katolikker forstår ikke behovet for skjærsilden; de forstår ikke det skriftmessige grunnlaget for skjærsilden, og de har utilsiktet blitt villedet av prester og katekismelærere som selv ikke forstår hva den katolske kirke har lært og fortsetter å undervise om skjærsilden.

Og så mange katolikker har blitt overbevist om at kirken stille droppet hennes tro på skjærsilden for noen tiår siden. Men for å parafrasere Mark Twain, har rapportene om skjærsildens død vært sterkt overdrevet.

Hva sier katekismen om skjærsilden?

For å se dette må vi rett og slett vende oss til avsnitt 1030-1032 av den katolske kirkes katekisme. Der, i noen få korte linjer, er læren om skjærsilden stavet ut:

Alle som dør i Guds nåde og vennskap, men likevel ufullkommen renset, er virkelig sikret sin evige frelse; men etter døden gjennomgår de renselse, for å oppnå den hellighet som er nødvendig for å komme inn i himmelens glede.

Kirken gir navnet Purgatory til denne endelige renselsen av de utvalgte, som er helt forskjellig fra straffen til de fordømte. Kirken formulerte sin troslære på skjærsilden, spesielt ved konsilene i Firenze og Trent.

Forvirrende skjærsilden med limbo

Så hvorfor tror så mange mennesker at troen på skjærsilden ikke lenger er en kirkens lære ? En del av forvirringen oppstår fordi noen katolikker blander skjærsilden og Limbo, et antatt sted for naturlig lykke der sjelene til barn som dør uten å ha mottatt dåpen går fordi de ikke er i stand til å komme inn i himmelen siden dåpen er nødvendig forfrelse. Limbo er en teologisk spekulasjon, som har blitt stilt spørsmål ved de siste årene av ikke mindre en person enn pave Benedikt XVI; Skjærsilden er imidlertid doktrinær lære.

Hvorfor er skjærsilden nødvendig?

Et større problem er at mange katolikker rett og slett ikke forstår behovet for skjærsilden. Til slutt vil vi alle havne enten i himmelen eller i helvete. Hver sjel som går til skjærsilden vil til slutt komme inn i himmelen; ingen sjel vil forbli der for alltid, og ingen sjel som kommer inn i skjærsilden vil noen gang havne i helvete. Men hvis alle de som går til skjærsilden til slutt skal ende opp i himmelen, hvorfor er det nødvendig å tilbringe tid i denne mellomtilstanden?

En av linjene fra det foregående sitatet fra Den katolske kirkes katekisme – 'å oppnå helligheten som er nødvendig for å komme inn i himmelens glede' – peker oss i riktig retning, men katekismen tilbyr enda mer. I avsnittet om avlat (og ja, de eksisterer fortsatt også!), er det to avsnitt (1472-1473) om 'Syndens straff':

[Jeg] det er nødvendig å forstå at synd har endobbel konsekvens. Alvorlig synd berøver oss fellesskapet med Gud og gjør oss derfor ute av stand til evig liv, hvis mangel kalles den 'evige straff' for synd. På den annen side innebærer enhver synd, til og med venial, en usunn tilknytning til skapninger, som må renses enten her på jorden, eller etter døden i tilstanden som kalles Skjærsilden. Denne renselsen frigjør en fra det som kalles den 'tidslige straffen' for synd. . . .

Syndens forlatelse og gjenopprettelsen av fellesskapet med Gud innebærer ettergivelse av den evige straff for synd, men timelig straff for synd gjenstår.

Syndens evige straff kan fjernes gjennom Bekjennelses sakrament . Men den timelige straffen for vår synder forblir selv etter at vi har blitt tilgitt i skriftemålet, og derfor gir presten oss en bot å utføre. Gjennom botsøvelser, bønn, veldedighetsgjerninger og tålmodig utholdenhet av lidelse, kan vi arbeid gjennom den timelige straffen for våre synder i dette livet. Men hvis noen timelig straff har blitt uoppfylt på slutten av livet vårt, må vi tåle den straffen i skjærsilden før vi kommer inn i himmelen.

Skjærsilden er en trøstende lære

Det kan ikke understrekes nok: Skjærsilden er ikke en tredje 'endelig destinasjon', som himmel og helvete, men bare et sted for renselse, hvor de som er:

'ufullkommen renset. . . gjennomgå renselse, for å oppnå helligheten som er nødvendig for å komme inn i himmelens glede.'

I den forstand er skjærsilden en trøstende doktrine. Vi vet at uansett hvor angrende vi er for våre synder, kan vi aldri fullstendig sone for dem. Men med mindre vi er perfekte, kan vi ikke komme inn i himmelen, fordi ingenting urent kan komme inn i Guds nærhet. Når vi mottar Dåpens sakrament , alle våre synder og straffen for dem er vasket bort; men når vi faller etter dåpen, kan vi bare sone for våre synder ved å forene oss med Kristi lidelse. I dette livet er denne enheten sjelden fullstendig, men Gud har gitt oss muligheten til å sone i det neste liv for de tingene vi ikke klarte å sone for i dette. Når vi kjenner vår egen svakhet, bør vi takke Gud for hans barmhjertighet ved å gi oss skjærsilden.