Den femte buddhistiske forskriften og å drikke alkohol

De Femte buddhistiske forskrift er en viktig del av den buddhistiske læren og sier at man bør avstå fra å ta rus. Denne forskriften tolkes ofte som at man ikke skal innta alkohol.

Hensikten med forskriften

Hensikten med den femte forskriften er å hjelpe buddhister å leve et liv i oppmerksomhet og å hjelpe dem å unngå aktiviteter som kan føre til skade. Ved å avstå fra alkohol, er buddhister i stand til å forbli bevisst på sine tanker og handlinger, og til å ta avgjørelser som er i tråd med deres verdier.

Virkningen av alkohol

Alkohol kan ha en negativ innvirkning på ens fysiske og psykiske helse. Det kan føre til svekket dømmekraft, økt risiko for ulykker og langvarige helseproblemer. Det kan også føre til avhengighet og annen destruktiv atferd.

Konklusjon

Den femte buddhistiske forskriften er en viktig del av den buddhistiske læren og oppfordrer buddhister til å avstå fra å ta rusmidler, inkludert alkohol. Denne forskriften er utformet for å hjelpe buddhister å være oppmerksomme og unngå aktiviteter som kan føre til skade.

Buddhismens femte forskrift, oversatt fra Pali-kanonen, er 'Jeg påtar meg treningsregelen for å avstå fra fermenterte og destillerte rusmidler som er grunnlaget for hensynsløshet.' Betyr dette at buddhister ikke skal drikke?

Om buddhismens forskrifter

Det sies at et opplyst vesen naturlig reagerer riktig og medfølende på enhver situasjon. På denne måten vil forskrifter beskriver livet til en Buddha . De er ikke en liste over bud eller regler som skal følges uten spørsmål. Ved å jobbe med forskriftene trener vi oss selv til å leve mer medfølende og harmonisk, slik opplyste vesener lever.

En amerikaner Det var lærer, avdøde John Daido Loori, Roshi, sa ('kai' er japansk for 'forskrifter'),

'Forskriftene inneholder helheten av Buddhadharmas lære. ... Folk spør om praksis, 'Hva er lekmannspraksis?'Når– forskriftene. 'Hva er klosterpraksis?' Kai – forskriftene. 'Hva er hjemmetrening?' Kai – forskriftene. «Hva er det hellige?» – Kai. «Hva er det sekulære?» – Kai. Alt vi ser, berører og gjør, vår måte å forholde oss på, er rett her i disse forskriftene. De er Buddha Way, hjertet til Buddha.' (The Heart of Being: Moralske og etiske læresetninger fra Zen-buddhismen, side 67)

Den femte forskriften tolkes noe annerledes i Theravada og Mahayana Buddhisme.

Den femte forskriften i Theravada-buddhismen

Bhikkhu Bodhi forklarer i ' Går på tilflukt ' at den femte forskriften kan oversettes fra pali til å forby 'gjæret og destillert brennevin som er rusmiddel' eller 'gjæret og destillert brennevinog annenrusmidler.' Uansett, det er klart den veiledende hensikten med forskriften er 'å forhindre hensynsløshet forårsaket av inntak av berusende stoffer.'

I følge Bhikkhu Bodhi krever brudd på forskriften et rusmiddel, en intensjon om å ta et rusmiddel, aktiviteten med å innta rusmidlet og selve inntaket av rusmidlet. Å ta medisiner som inneholder alkohol, opiater eller andre rusmidler av reelle medisinske årsaker teller ikke, og heller ikke å spise mat smaksatt med en liten mengde brennevin. Ellers anser Theravada-buddhismen den femte forskriften for å være et klart forbud mot å drikke.

Selv om Theravada-munker generelt ikke marsjerer rundt og ber om forbud, frarådes lekfolk å drikke. I Sørøst-Asia, der Theravada-buddhismen dominerer, krever klostersanghaen ofte at barer og brennevinsbutikker skal stenges på store uposatha-dager.

Den femte forskriften i Mahayana-buddhismen

For det meste følger Mahayana-buddhister forskriftene som forklart i Mahayana Brahmajala (Brahma Net) Sutra. (Det er en Theravada-sutra med samme navn, men de er forskjellige tekster.) I denne sutraen er det å drikke brennevin en 'mindre' lovbrudd, men å selge det er et stort brudd på forskriftene. Å drikke brennevin skader bare en selv, men å selge (og kanskje distribuere det gratis) skader andre og er et brudd på Bodhisattva løfter.

Innenfor de flere skolene i Mahayana er det noen sekteriske forskjeller når det gjelder drikking, men den femte forskriften blir ofte ikke behandlet som et absolutt forbud. Videre er betydningen av 'rus' utvidet til å omfatte alt som distraherer oss fra veien, ikke bare alkohol og narkotika.

Zen-lærer Reb Anderson sier: 'I vid forstand blir alt vi inntar, inhalerer eller injiserer inn i systemet vårt uten ærbødighet for alt liv et rusmiddel.' (Å være oppreist: Zen-meditasjon og Bodhisattva-forskriftene, side 137). Han beskriver rushandlingen som å bringe noe inn i deg selv for å manipulere opplevelsen din. Dette 'noe' kan være 'kaffe, te, tyggegummi, søtsaker, sex, søvn, makt, berømmelse og til og med mat.'

Dette betyr ikke at vi har forbud mot å drikke kaffe, te, tyggegummi osv. Det betyr å passe på å ikke bruke dem som rusmidler, som måter å berolige og distrahere oss fra den direkte og intime opplevelsen i livet. Med andre ord, hva vi enn bruker for å distrahere oss selv til å bli aktsomt, er et rusmiddel.

I løpet av livet utvikler de fleste av oss mentale og fysiske vaner som muliggjør hyggelige, koselige tilstander av hensynsløshet. Utfordringen med å jobbe med den femte forskriften er å identifisere hva de er og håndtere dem. Fra dette perspektivet er spørsmålet om å avstå fra alkohol helt eller drikke med måte et individuelt spørsmål som krever en viss åndelig modenhet og selværlighet.