De buddhistiske forskriftene
De buddhistiske forskriftene er et sett med etiske retningslinjer for å leve et moralsk og åndelig liv. De er basert på Buddhas lære og er ment å hjelpe utøvere med å dyrke visdom, medfølelse og indre fred. De fem grunnleggende forskriftene er: ikke å drepe, ikke stjele, ikke lyve, ikke misbruke sex og ikke ta rus.
Forskriftene er ikke ment å være rigide regler, men snarere et rammeverk for å dyrke bevissthet og oppmerksomhet i hverdagen. Å praktisere forskriftene kan hjelpe en til å bli mer oppmerksom på deres tanker, ord og handlinger, og kan føre til en større følelse av fred og velvære.
De buddhistiske forskriftene er en fin måte å dyrke en mer oppmerksom og medfølende måte å leve på. De kan hjelpe en til å bli mer bevisst på sine tanker og handlinger, og kan føre til en større følelse av indre ro og velvære. Å praktisere forskriftene kan også hjelpe en til å bli mer oppmerksom på forholdet til andre, og kan føre til mer meningsfylte og tilfredsstillende forhold.
Samlet sett er de buddhistiske forskriftene en utmerket måte å dyrke en mer oppmerksom og medfølende måte å leve på. De kan hjelpe en til å bli mer bevisst på sine tanker og handlinger, og kan føre til en større følelse av indre ro og velvære. Ved å praktisere forskriftene kan man bli mer oppmerksom på sine relasjoner til andre, og kan føre til mer meningsfylte og tilfredsstillende relasjoner.
De fleste religioner har moralske og etiske regler og bud. Buddhismen har forskrifter, men det er viktig å forstå at de buddhistiske forskriftene ikke er en liste over regler som skal følges.
I noen religioner antas moralske lover å ha kommet fra Gud, og å bryte disse lovene er en synd eller overtredelse mot Gud. Men buddhismen har ingen Gud, og forskriftene er ikke bud. Det betyr imidlertid ikke akkurat at de er valgfrie heller.
Pali-ordet som oftest oversettes med 'moral' erde, men sila har mange konnotasjoner som går utover det engelske ordet 'moral'. Det kan referere til indre dyder som vennlighet og sannferdighet, så vel som aktiviteten til disse dydene i verden. Det kan også referere til disiplinen å handle i en moralsk måte . Sila forstås imidlertid best som en slags harmoni.
Å være i harmoni
Theravadin-læreren Bikkhu Bodhi skrev,
«De buddhistiske tekstene forklarer at sila har egenskapen til å harmonisere våre handlinger av kropp og tale. Sila harmoniserer våre handlinger ved å bringe dem i samsvar med våre egne sanne interesser, med andres velvære og med universelle lover. Handlinger i strid med sila fører til en tilstand av selvdeling preget av skyldfølelse, angst og anger. Men overholdelse av prinsippene til sila helbreder denne splittelsen, og bringer våre indre evner sammen til en balansert og sentrert enhetstilstand.' (' Å søke tilflukt og ta forskriftene ')
Det sies at forskriftene beskriver måten et opplyst vesen naturlig lever på. Samtidig er disiplinen med å opprettholde forskriftene en del av veien til opplysning. Når vi begynner å arbeide med forskriftene, finner vi oss selv i å 'bryte' eller besmitte dem om og om igjen. Vi kan tenke på dette som noe sånt som å falle av en sykkel, og vi kan enten slå oss selv opp for å falle – noe som er uharmonisk – eller vi kan sette oss tilbake på sykkelen og begynne å tråkke igjen.
De Det var Lærer Chozen Bays sa: 'Vi fortsetter bare å jobbe, vi er tålmodige med oss selv, og det fortsetter. Litt etter litt kommer livet vårt mer i samsvar med visdommen som gir opphav til forskriftene. Etter hvert som sinnet vårt blir klarere og klarere, er det ikke engang et spørsmål om å bryte eller opprettholde forskriftene; automatisk opprettholdes de.'
De fem forskriftene
Buddhister har ikke bare ett sett med forskrifter. Avhengig av hvilken liste du ser på, kan du høre at det er tre, fem, ti eller seksten forskrifter. Klosterordener har lengre lister.
Den mest grunnleggende listen over forskrifter kalles på Pali forpancasila, eller 'fem forskrifter.' I Theravada Buddhisme, disse fem forskriftene er de grunnleggende forskriftene for lekbuddhister.
Ikke drepe
Ikke stjele
Ikke misbruk av sex
Lyver ikke
Ikke misbruk av rusmidler
En mer bokstavelig oversettelse fra pali for hver av disse ville være 'Jeg forplikter meg til å overholde forskriften om å avstå fra [drep, stjele, misbruk av sex, lyve, misbruk av rusmidler].' Det er viktig å forstå at ved å opprettholde forskriftene trener man seg selv til å oppføre seg slik en buddha ville oppført seg. Det er ikke bare et spørsmål om å følge eller ikke følge regler.
De ti store forskriftene
Mahayana-buddhister generelt følger en liste over ti forskrifter som finnes i en Mahayana Sutra kalt Brahmajala eller Brahma Net Sutra (ikke å forveksle med en Pali sutra med samme navn):
- Ikke drepe
- Ikke stjele
- Ikke misbruk av sex
- Lyver ikke
- Ikke misbruk av rusmidler
- Å ikke snakke om andres feil og feil
- Ikke heve seg selv og skylde på andre
- Å ikke være gjerrig
- Ikke være sint
- Snakker ikke dårlig om Tre skatter
De tre rene forskrifter
Noen Mahayana-buddhister lover også å opprettholde Tre rene forskrifter , som er forbundet med å gå veien til en bodhisattva . Disse er:
- Å ikke gjøre noe ondt
- Å gjøre godt
- For å redde alle vesener
Pali-ordene er vanligvis oversatt som 'god' og ' ond 'erFastingogFasting. Disse ordene kan også oversettes 'dyktig' og 'udyktig', noe som tar oss tilbake til ideen om trening. Helt grunnleggende sett tar 'dyktig' handling en selv og andre nærmere opplysning, og 'udyktig' handling fører bort fra opplysning.
Å 'redde alle vesener' er bodhisattvaens løfte om å bringe alle vesener til opplysning.
De seksten Bodhisattva-forskriftene
Noen ganger vil du høre om Bodhisatva-forskriftene eller de seksten Bodhisattva-løftene. Mesteparten av tiden refererer dette til de ti store forskriftene og de tre rene forskriftene, pluss de tre tilfluktene:
Jeg søker tilflukt i Buddha .
Jeg søker tilflukt i Dharma .
Jeg søker tilflukt i Sangha .
Den åttedelte veien
For fullt ut å forstå hvordan forskriftene er en del av den buddhistiske veien, begynn med Fire edle sannheter . Den fjerde sannheten er at frigjøring er mulig gjennom Åttedelt sti . Forskriftene er knyttet til den 'etiske oppførsel'-delen av veien – rett tale, rett handling og rett levebrød.
