Vajraen (Dorje) som et symbol i buddhismen
De Vajra (eller Dorje på tibetansk) er et viktig symbol i buddhismen, som representerer det opplyste sinnets uforgjengelige natur. Det sies å være et kraftig våpen som kan skjære gjennom alle former for uvitenhet og vrangforestillinger. Vajraen er ofte avbildet som en diamantformet gjenstand med fem eller ni eiker, og holdes noen ganger i hånden til en guddom.
Vajra sies å representere Buddhas fem visdom, som er: speillignende visdom, likhetsvisdom, diskriminerende visdom, altoppnående visdom og virkelighetens visdom. Disse visdommene blir sett på som veien til opplysning, og Vajra er en påminnelse om dette.
Vajra er også sett på som et symbol på styrke og beskyttelse. Det antas å være i stand til å avverge onde krefter og beskytte de som bærer det. Det brukes ofte i ritualer og seremonier, og er et vanlig trekk i buddhistisk kunst og arkitektur.
Vajra er et viktig symbol i buddhismen, og representerer det opplyste sinnets uforgjengelige natur. Det er et kraftig våpen som kan skjære gjennom alle former for uvitenhet og vrangforestillinger, og er en påminnelse om Buddhas fem visdom. Vajraen blir også sett på som et symbol på styrke og beskyttelse, og brukes ofte i ritualer og seremonier.
Begrepetvajraer et sanskritord som vanligvis defineres som 'diamant' eller 'tordenbolt'. Den definerer også en slags kampklubb som oppnådde navnet sitt gjennom sitt rykte for hardhet og uovervinnelighet. Devajrahar spesiell betydning i tibetansk buddhisme, og ordet er adoptert som en etikett for Vajrayana-grenen av buddhismen, en av de tre hovedformene for buddhisme. Det visuelle ikonet til vajra-klubben, sammen med klokken (ghanta), utgjør et hovedsymbol på Vajrayana-buddhismen i Tibet.
En diamant er skinnende ren og uforgjengelig. Sanskrit-ordet betyr 'uknuselig eller uinntakelig, å være holdbar og evig'. Som sådan ordetvajranoen ganger betyr lysende kraften til opplysning og den absolutte, uforgjengelige virkelighet Shunyata , 'tomhet.'
Buddisme integrerer ordetvajrainn i mange av dens legender og praksiser.Vajrasanaer stedet hvor Buddha oppnådde opplysning. Devajra asanakroppsholdning er lotusposisjonen. Den høyeste konsentrerte mentale tilstanden erFor å installere vajra samadhi.
Rituelt objekt i tibetansk buddhisme
Devajraogså er et bokstavelig rituelt objekt assosiert med Tibetansk buddhisme , også kalt ved sitt tibetanske navn,Dorje. Det er symbolet på Vajrayana-skolen for buddhisme, som er den tantriske grenen som inneholder ritualer som sies å tillate en tilhenger å oppnå opplysning i løpet av et enkelt liv, i et lynglimt av uforgjengelig klarhet.
Vajra-objektene er vanligvis laget av bronse, varierer i størrelse og har tre, fem eller ni eiker som vanligvis lukkes i hver ende i en lotusform. Antall eiker og måten de møtes på i endene har mange symbolske betydninger.
I tibetansk ritual er detvajrabrukes ofte sammen med en bjelle (ghanta). Devajraholdes i venstre hånd og representerer det mannlige prinsippet— innsats , med henvisning til handling eller midler. Klokken holdes i høyre hånd og representerer det kvinnelige prinsippet— prajna , eller visdom.
En dobbel Dorje, ellervishvavajra, er to Dorjes koblet sammen for å danne et kors. En dobbel Dorje representerer grunnlaget for den fysiske verden og er også assosiert med visse tantriske guder .
Tantrisk buddhistisk ikonografi
Devajrasom symbol forut for buddhismen og ble funnet i gammel hinduisme. Den hinduistiske regnguden Indra, som senere utviklet seg til en buddhistisk Sakra-figur, hadde tordenbolten som sitt symbol. Og den tantriske mester fra 800-tallet, Padmasambhava, bruktevajraå erobre de ikke-buddhistiske gudene i Tibet.
I tantrisk ikonografi holder flere figurer ofte vajraen, inkludert Vajrasattva, Vajrapani og Padmasambhava. Vajrasttva blir sett i en fredelig positur med vajraen holdt til hjertet. Vrede Vajrapani bruker det som et våpen over hodet. Når det brukes som et våpen, kastes det for å bedøve motstanderen, og deretter binde ham med en vajra lasso.
Symbolsk betydning av Vajra-ritualobjektet
I sentrum avvajraer en liten flatet kule som sies å representere universets underliggende natur. Den er forseglet av stavelsenhum (hengt),som representerer frihet fra karma, konseptuell tanke og grunnløsheten til alle dharmas. Utover fra sfæren er det tre ringer på hver side, som symboliserer Buddha-naturens tredelte lykke. Det neste symbolet funnet påvajramens vi går utover, er to lotusblomster, som representerer Samsara (den endeløse syklusen av lidelse) og Nirvana (frigjøring fra Samsara). De ytre spissene kommer fra symboler på Makaras, sjømonstre.
Antall spisser og om de har lukkede eller åpne tinder varierer, med forskjellige former som har forskjellige symbolske betydninger. Den vanligste formen er femkantetvajra, med fire ytre stifter og en sentral stift. Disse kan anses å representere de fem elementene, de fem giftene og de fem visdommene. Spissen av den sentrale spissen er ofte formet som en avsmalnende pyramide.
