Sier Bibelen faktisk 'Renhet er ved siden av gudsfrykt?'

Uttrykket 'renslighet er ved siden av gudsfrykt' brukes ofte for å beskrive viktigheten av å opprettholde et rent hjem, arbeidsplass eller miljø. Men sier Bibelen egentlig dette?

Hva sier Bibelen?

Uttrykket 'renhet er ved siden av gudsfrykt' forekommer ikke i Bibelen. Men Bibelen nevner viktigheten av renslighet. I Tredje Mosebok 11:44-45, befaler Gud israelittene å være hellige og å forbli rene. I Ordspråk 21:27, sies det at 'de ugudeliges offer er en vederstyggelighet for Herren.' Dette innebærer at de som ikke er rene, ikke behager Gud.

Meningen bak uttrykket

Uttrykket 'renhet er ved siden av gudsfrykt' er et ordtak som har eksistert i århundrer. Det antas å stamme fra den kristne kirkes lære, som understreker viktigheten av renhet og renhet. Uttrykket brukes ofte for å oppmuntre folk til å opprettholde et rent og ryddig miljø.

Konklusjon

Uttrykket 'renhet er ved siden av gudsfrykt' forekommer ikke i Bibelen. Men Bibelen nevner viktigheten av renhet og renhet. Denne setningen brukes ofte for å oppmuntre folk til å opprettholde et rent og ryddig miljø, noe som er til behag for Gud.

'Renlighet er ved siden av gudsfrykt.' Nesten alle av oss har hørt ordtaket, men hvor oppsto det? Selv om den nøyaktige setningen ikke finnes i Bibelen, er konseptet klart uttrykt.

Faktisk og åndelig rensing, avvasking og vasking var fremtredende i det gamle testamentets jødiske seremonielle ritualer. For det hebraiske folket var renslighet ikke 'ved siden av gudsfrykt', men var absolutt en del av det. Standardene Gud fastsatte angående renhet for israelittene berørte alle aspekter av livet deres.

Renslighet er ved siden av gudsfrykt og Bibelen

• Personlig hygiene og åndelig renhet er intrikat knyttet sammen i Bibelen.
• Renslighet, både rituell og faktisk, var grunnleggende for å etablere og bevare hellighet i det israelittiske samfunnet.
• Omskjæring, håndvask, fotvask , bading og dåp er noen av de mange rensemetodene som finnes i Skriften.
• Nøye oppmerksomhet til personlig hygiene er avgjørende i klimaet i det nære østen, spesielt som en beskyttelse mot spedalskhet.

John Wesley , medgründer av Metodisme , kan ha vært oppfinneren av uttrykket 'renslighet er ved siden av gudsfrykt.'Han la ofte vekt på renslighet i sin forkynnelse. Men prinsippet bak regelen dateres tilbake lenge før Wesleys dager til tilbedelsesritualene som ble lagt ut i Tredje Mosebok . Disse ritualene ble etablert av Yahweh for å vise syndere hvordan de kunne bli renset fra ugudelighet og forsonet med Gud.

Rituell renselse var en sak av ekstrem betydning i israelittisk tilbedelse. Gud krevde at hans folk skulle være en ren og hellig nasjon ( 2. Mosebok 19:6 ). For jødene måtte hellighet gjenspeiles i måten de levde på, og gi høyeste prioritet til de moralske og åndelige dyder som Gud hadde åpenbart i sine lover.

I motsetning til alle de andre nasjonene, hadde Gud gitt sitt paktsfolk spesifikke instruksjoner angående hygiene og renhet. Han viste dem hvordan de kan opprettholde renheten, og hva de skal gjøre for å gjenvinne den hvis de mistet den på grunn av uforsiktighet eller ulydighet.

Håndvask

I Exodus , da Gud ga instruksjoner for tilbedelse i villmark Tabernakel , instruerte han Moses om å lage en stor bronsevask og plasser den mellom møteteltet og alteret . Dette bassenget inneholdt vann som prestene ville bruke til å vaske hender og føtter før de nærmet seg alteret for å ofre (2 Mos 30:17–21; 38:8).

Sweet Publishing

Dette renselsesritualet for håndvask kom til å representere Guds avsky for synd ( Jesaja 52:11 ). Det dannet grunnlaget for den jødiske praksisen med å vaske hendene før spesifikke bønner og før måltider ( Markus 7:3–4 ; Johannes 2:6 ).

De Fariseere innførte en så nøye rutine med håndvask før de spiste mat at de begynte å sette likhetstegn mellom det å ha rene hender med å ha et rent hjerte. Men Jesus la ikke mye vekt på slike vaner, og det gjorde ikke disiplene hans heller. Jesus anså denne fariseiske praksisen for å være tom, død legalisme ( Matteus 15:1–20 ).

Fotvask

Skikken med fotvask var ikke bare en del av renselsesritualene i antikken, men også en av gjestfrihetens plikter. Den ydmyke gesten uttrykte respekt for gjester samt oppmerksom og kjærlig omtanke for slitne, reiseslitte besøkende. Veiene i bibelsk tid var ikke asfaltert, og dermed ble sandalkledde føtter skitne og støvete.

Fotvask som en del av gjestfriheten dukket opp i Bibelen allerede i dagene av Abraham , som vasket føttene til sine himmelske besøkende inn 1. Mosebok 18:1–15 . Vi ser velkomstritualet igjen inn Dommerne 19:21 da en levitt og hans medhustru ble invitert til å bli i Gibea. Fotvask ble utført av slaver og tjenere så vel som av medlemmer av husstanden ( 1 Samuel 25:41 ). Vanlige gryter og boller ville blitt holdt for hånden for å brukes til dette formålet.

Det kanskje mest bemerkelsesverdige eksemplet på fotvask i Bibelen skjedde da Jesus vasket føttene til disiplene i Johannes 13:1–20 . Kristus utførte den ydmyke tjenesten for å lære ydmykhet til sine etterfølgere og for å demonstrere hvordan troende skal elske hverandre gjennom offer og tjeneste. Mange kristne kirker praktiserer fortsatt fotvaskingsseremonier i dag.

'Jesus vasker disiplenes føtter (Johannes 13). Tresnitt etter en tegning av Julius Schnorr von Carolsfeld, 1877. ZU_09 / Getty Images

Dåp, fornyelse og åndelig rensing

Kristenlivet begynner med gjennomvaskingen av kroppen dåp ved nedsenking i vann. Dåpen er et symbol på den åndelige gjenfødelse som finner sted gjennom omvendelse og syndsforlatelse. I Skriften er synd forbundet med mangel på renslighet, mens forløsning og dåp er knyttet til vasking og renhet.

Vasking brukes også billedlig for den troendes åndelige rensing gjennom Guds ord :

«...Kristus elsket menigheten og overga seg selv for henne for å hellige henne, renset henne ved vaskingen med vann gjennom ordet, og for å fremstille henne for seg selv som en strålende kirke, uten flekk eller rynke eller annen lyte, men hellig og ulastelig» (Efeserne 5:25–27, NIV).

De apostelen Paulus beskrev frelse i Jesus Kristus og ny fødsel ved kraften til hellige Ånd som åndelig vask:

«Han reddet oss, ikke på grunn av rettferdige ting vi hadde gjort, men på grunn av sin barmhjertighet. Han frelste oss ved gjenfødelsens bad og fornyelsen ved Den Hellige Ånd» (Titus 3:5, NIV).

Sitater om renslighet i Bibelen

2. Mosebok 40:30–31 ( NLT )
Deretter plasserte Moses servanten mellom tabernaklet og alteret. Han fylte den med vann slik at prestene kunne vaske seg. Moses og Aron og Arons sønner brukte vann fra den til å vaske hendene og føttene.

Johannes 13:10 ( ESV )
Jesus sa til ham: «Den som har badet, trenger ikke å vaske seg, bortsett fra føttene, men er helt ren. Og dere er rene, men ikke hver og en av dere.»

3. Mosebok 14:8–9 ( NIV )
«Den som skal renses, skal vaske klærne sine, barbere av alt håret og bade med vann; da blir de seremonielt rene. Etter dette kan de komme inn i leiren, men de må holde seg utenfor teltet i syv dager. På den sjuende dagen skal de barbere av alt håret; de skal barbere hodet, skjegget, øyenbrynene og resten av håret. De skal vaske klærne sine og bade seg i vann, så blir de rene.

3. Mosebok 17:15–16 (NLT)
«Og hvis noen innfødte israelitter eller utlendinger spiser kjøttet av et dyr som døde naturlig eller ble revet opp av ville dyr, skal de vaske klærne sine og bade seg i vann. De skal forbli seremonielt urene til kvelden, men da vil de være rene. Men hvis de ikke vasker klærne og bader seg, skal de bli straffet for sin synd.»

Salme 51:7 (NLT)
Rens meg fra mine synder, så vil jeg bli ren; vask meg, så blir jeg hvitere enn snø.

Salme 51:10 (NLT)
Skap et rent hjerte i meg, Gud. Forny en lojal ånd i meg.

Jesaja 1:16 (NLT)
Vask dere og vær rene! Fjern dine synder fra mitt syn. Gi opp dine onde måter.

Esekiel 36:25–26 (NIV)
Jeg vil stenke rent vann på deg, og du skal bli ren; Jeg vil rense deg fra alle dine urenheter og fra alle dine avguder. Jeg vil gi deg et nytt hjerte og gi deg en ny ånd; Jeg vil fjerne ditt hjerte av stein fra deg og gi deg et hjerte av kjøtt.

Matteus 15:2 (NLT)
«Hvorfor er dine disipler ulydige mot vår eldgamle tradisjon? For de ignorerer vår tradisjon med seremoniell håndvask før de spiser.»

Apostlenes gjerninger 22:16 (NIV)
Og hva venter du på nå? Stå opp, bli døpt og vask bort dine synder og påkall hans navn.’

2. Korinter 7:1 (NLT)
Fordi vi har disse løftene, kjære venner, la oss rense oss fra alt som kan besmitte vår kropp eller ånd. Og la oss arbeide mot fullstendig hellighet fordi vi frykter Gud.

Hebreerne 10:22 (NIV)
La oss nærme oss Gud med et oppriktig hjerte og med den fulle sikkerhet som troen bringer, å ha våre hjerter stenket for å rense oss fra dårlig samvittighet og å få kroppen vår vasket med rent vann.

1. Peter 3:21 (NLT)
Og det vannet er et bilde på dåpen, som nå frelser deg, ikke ved å fjerne skitt fra kroppen din, men som et svar til Gud fra en ren samvittighet. Det er effektivt på grunn av Jesu Kristi oppstandelse.

1 Johannes 1:7 (NIV)
Men dersom vi vandrer i lyset, slik han er i lyset, har vi fellesskap med hverandre, og Jesu, hans Sønns blod renser oss fra all synd.

1 Johannes 1:9 (NLT)
Men hvis vi bekjenner våre synder for ham, er han trofast og rettferdig, så han tilgir oss våre synder og renser oss fra all ondskap.

Åpenbaringen 19:14 (NIV)
Himmelens hærer fulgte ham, ridende på hvite hester og kledd i fint lin, hvitt og rent.

Kilder

• 'Tall.' Lærerens bibelkommentar (s. 97).
• «Fotvasking.» Cyclopedia of bibelsk, teologisk og kirkelig litteratur (Vol. 3, s. 615).
• Ordbok over bibeltemaer: Det tilgjengelige og omfattende verktøyet for aktuelle studier.
• The Jewish Encyclopedia: A Descriptive Record of the History, Religion, Literature, and Customs of the Jewish People fra de eldste tider til i dag, 12 bind (Vol. 1, s. 68)
• “Rent, renhet.” Holman Illustrated Bible Dictionary (s. 308).
• The Bible Guide (1st Augsburg books ed., s. 423).
• The Eerdmans Bible Dictionary (s. 644).