De buddhistiske rene landene
The Buddhist Pure Lands, også kjent som Buddha-felt , er et konsept i Mahayana-buddhismen som refererer til et åndelig rike der en Buddha bor. Disse rene landene antas å være det ideelle miljøet for åndelig vekst og opplysning.
De rene landene sies å være fylt med mange åndelige vesener og guddommelige krefter, og blir sett på som et paradis for de som søker åndelig frigjøring. De antas også å være kilden til all åndelig lære og praksis.
De rene landene sies å være tilgjengelige gjennom meditasjon og annen åndelig praksis. De som har oppnådd opplysning sies å være i stand til å gå inn i de rene landene og oppleve deres åndelige kraft.
De rene landene blir også sett på som et tilfluktssted for de som lider eller trenger åndelig veiledning. De sies å være et sted for fred og ro, hvor man kan finne trøst og trøst.
The Pure Lands er et kraftig konsept i Mahayana-buddhismen, og de tilbyr et unikt perspektiv på den åndelige reisen. De er en kilde til inspirasjon og håp, og kan gi et kraftig verktøy for de som søker åndelig frigjøring.
Buddhismens 'rene land' kan høres litt ut som himmelen; steder hvor 'gode' mennesker går når de dør. Men det er ikke det de er. Det er imidlertid mange forskjellige måter å forstå dem på.
Et 'rent land' blir ofte forstått å være et sted hvor dharma læren er overalt og opplysning er lett å oppnå. Dette 'stedet' kan imidlertid være en sinnstilstand snarere enn et fysisk sted. Hvis det er et fysisk sted, kan det være at det er fysisk atskilt fra den verdslige verden.
Uansett hvor man går inn i et rent land, er det ikke en evig belønning. Selv om det finnes mange slags rene land, er de for de uopplyste best tenkt på som et sted hvor man kan bo bare for en tid.
Selv om rene land er for det meste assosiert med Rent land tradisjoner, som f.eks Jodo Shinshu , kan du finne referanser til rene land i kommentarer av mange lærere Mahayana-skoler . Rene land er også nevnt i mange Mahayana-sutraer.
Opprinnelsen til Pure Lands
Konseptet med et rent land ser ut til å ha sin opprinnelse i tidlig Mahayana.in India. Hvis opplyste vesener velger å ikke gå inn Nirvana inntil alle vesener er opplyst, mente man, så må disse rensede vesenene leve på et renset sted. Et slikt renset sted ble kalt enBuddha-ksetra, eller Buddha-feltet.
Mange forskjellige syn på rene land oppsto. De Vimalakirti Sutra (ca. 1. århundre e.Kr.), for eksempel, lærer at opplyste vesener oppfatter verdens essensielle renhet, og dermed bor i renhet - et 'rent land.' Vesener hvis sinn er forvirret av urenheter, oppfatter en verden av urenheter.
Andre tenkte på rene land som særegne riker, selv om disse rikene ikke var atskilt fra samsara . Med tiden dukket det opp et slags mystisk kosmos av rene land i Mahayana-undervisningen, og hvert rent land ble assosiert med en bestemt Buddha.
Pure Land-skolen, som dukket opp i Kina på 500-tallet, populariserte ideen om at noen av disse Buddhaene kunne bringe uopplyste vesener inn i deres rene land. Innenfor det rene landet kunne opplysning lett realiseres. Et vesen som ikke oppnådde Buddhaskap, kan til slutt bli gjenfødt andre steder i verden Seks riker , derimot.
Det er ikke noe fast antall rene landområder, men det er bare noen få kjent ved navn. De tre du oftest vil finne referert til i kommentarer og sutraer er Sukhavati, Abhirati og Vaiduryanirbhasa. Merk at retninger knyttet til bestemte rene land er ikonografiske, ikke geografiske.
Sukhavati, det vestlige rene landet
Sukhavati 'lykkens rike' er styrt av Amitabha Buddha . Mesteparten av tiden, når buddhister snakker om THE Pure Land, snakker de om Sukhavati. Hengivenhet til Amitabha og tro på Amitabhas makt til å bringe de troende inn i Sukhavati er sentralt i Pure Land Buddhism.
Sutraer fra Pure Land-skolen beskriver Sukhavati som et sted fylt med mildt lys, musikk av fuglesang og duften av blomster. Trær er utsmykket med juveler og gullklokker. Amitabha blir fulgt av bodhisattvaene Avalokiteshvara og Mahasthamaprapta, og han presiderer over alle sittende på en lotustrone.
Abhirati, det østlige rene landet
Abhirati, 'gledens rike', antas å være det reneste av alle rene land. Det er styrt av Akshobhya Buddha . Det var en gang en tradisjon med hengivenhet til Akshobhya for å bli gjenfødt i Abhirati, men i de siste århundrene ble dette overskygget av hengivenhet til Medisin Buddha.
Vaiduryanirbhasa, det andre østlige rene landet
Navnet Vaiduryanirbhasa betyr 'ren lapis lazuli.' Dette rene landet styres av Medisin Buddha, Bhaisajyaguru, som ofte er avbildet i ikonografi med en lapisblå krukke eller bolle som inneholder medisin. Medisin Buddha-mantraer synges ofte på vegne av syke. I mange Mahayana-templer finner du altere til både Amitabha og Bhaisajyaguru.
Ja, det er et sørlig rent land, Shreemat , styrt av Ratnasambhava Buddha og et nordlig rent land, Prakuta , styrt av Amoghasiddhi Buddha, men disse er langt mindre fremtredende.
