De fem Niyamas
De fem Niyamaene er et eldgammelt system av åndelige prinsipper som gir veiledning for å leve et balansert liv. Denne omfattende veiledningen er laget for å hjelpe lesere med å forstå og praktisere de fem niyamaene, som er: Saucha (renhet), Santosha (tilfredshet), Tapas (disiplin), Svadhyaya (selvstudier) og Ishvara Pranidhana (overgi seg til en høyere makt).
Saucha: Renhet
Den første niyama, Saucha, handler om å dyrke renhet i alle aspekter av livet. Dette inkluderer fysisk renhet, mental renhet og åndelig renhet. Å praktisere Saucha innebærer å utvikle en regelmessig rutine for egenomsorg, som å spise sunn mat, trene regelmessig og meditere. Det innebærer også å være oppmerksom på ordene vi bruker og tankene vi tenker.
Santosha: Tilfredshet
Den andre niyama, Santosha, handler om å kultivere tilfredshet. Dette innebærer å lære å være takknemlig for det vi har og akseptere omstendighetene våre. Det innebærer også å lære å gi slipp på forventningene og å være åpen for mulighetene livet gir. Å praktisere Santosha innebærer å utvikle en følelse av indre fred og glede, selv midt i vanskelige omstendigheter.
Omslag: Disiplin
Den tredje niyama, Tapas, handler om å dyrke disiplin. Dette innebærer å utvikle en regelmessig praksis med selvdisiplin og selvkontroll. Å praktisere Tapas innebærer å sette mål og iverksette konsekvente handlinger for å nå dem. Det innebærer også å utvikle en følelse av engasjement og dedikasjon til våre mål.
Svadhyaya: Selvstudium
Den fjerde niyama, Svadhyaya, handler om å dyrke selvstudium. Dette innebærer å ta deg tid til å reflektere over våre tanker, følelser og handlinger. Det innebærer også å lære å være oppmerksom på våre tanker og å være klar over følelsene våre. Å praktisere Svadhyaya innebærer å utvikle en dypere forståelse av oss selv og vår plass i verden.
Ishvara Pranidhana: Overgi deg til en høyere makt
Den femte niyama, Ishvara Pranidhana, handler om å kultivere overgivelse til en høyere makt. Dette innebærer å lære å stole på en høyere makt og å gi slipp på kontrollen. Å praktisere Ishvara Pranidhana innebærer å utvikle en følelse av tro og tillit til en høyere makt, selv midt i usikkerhet.
The Five Niyamas gir en omfattende guide til å leve et balansert liv. Ved å følge disse fem åndelige prinsippene kan leserne lære å dyrke renhet, innhold
Buddhas lære om karma skiller seg fra andre religioner i Asia. Mange mennesker trodde – og tror fortsatt – at alt ved deres nåværende liv var forårsaket av handlinger i fortiden. I dette synet skjedde alt som skjer med oss på grunn av noe vi gjorde tidligere.
Men Buddha var uenig. Han lærte at det er fem typer faktorer som virker i kosmos som får ting til å skje, kalt de fem Niyamaene. Karma er bare én av disse faktorene. Nåværende omstendigheter er et resultat av utallige faktorer som alltid er i endring. Det er ingen enkelt årsak som gjør at alt blir som det er.
01 av 05utu niyama
Utu Niyama er naturloven for ikke-levende materie. Denne naturloven beordrer endring av årstider og fenomener knyttet til klima og vær. Den forklarer naturen til varme og ild, jord og gasser, vann og vind. De fleste naturkatastrofer som flom og jordskjelv vil bli styrt av Utu Niyama.
Sett i moderne termer, ville Utu Niyama korrelere med det vi tenker på som fysikk, kjemi, geologi og flere vitenskaper om uorganiske fenomener. Det viktigste poenget å forstå om Utu Niyama er at saken den styrer ikke er en del av karmaloven og ikke overstyres av karma. Så fra et buddhistisk perspektiv er naturkatastrofer som jordskjelv ikke forårsaket av karma.
02 av 05Der var Niyama
Bija Niyama er loven om levende materie, det vi vil tenke på som biologi. Pali-ordetDet varbetyr 'frø', og så styrer Bija Niyama naturen til bakterier og frø og egenskapene til spirer, blader, blomster, frukt og planteliv generelt.
Noen moderne forskere antyder at genetikklover som gjelder alt liv, planter og dyr, vil komme under overskriften Bija Niyama.
03 av 05Kamma Niyama
Kamma, eller karma på sanskrit, er loven om moralsk årsakssammenheng. Alle våre frivillige tanker, ord og gjerninger skaper en energi som gir effekter, og den prosessen kalles karma.
Det viktige poenget her er at Kamma Niyama er en slags naturlov som tyngdekraften som fungerer uten å måtte ledes av en guddommelig intelligens. I buddhismen er ikke karma et kosmisk strafferettssystem, og ingen overnaturlig kraft eller Gud leder den til å belønne de gode og straffe de onde.
Karma er snarere en naturlig tendens til dyktige (kushala) handlinger for å skape gunstige effekter, og udyktige (det brenner ikke) handlinger for å skape skadelige eller smertefulle effekter.
04 av 05Dhamma Niyama
Pali-ordetdhamma, eller dharma på sanskrit, har flere betydninger. Det brukes ofte for å referere til Buddhas lære, men det brukes også til å bety noe sånt som 'manifestasjon av virkeligheten' eller eksistensens natur.
En måte å tenke på Dhamma Niyama er som en naturlig åndelig lov. Han doktrinerer for eksempel om anatta (ikke seg selv), Shunyata (tomhet), og eksistensmerker ville være en del av Dhamma Niyama.
05 av 05Citta Niyama
Citta, noen ganger stavetchitta, betyr 'sinn', 'hjerte' eller 'bevissthetstilstand.' Citta Niyama er loven om mental aktivitet - noe sånt som psykologi. Det gjelder bevissthet, tanker og oppfatninger.
Vi har en tendens til å tenke på sinnet vårt som 'oss', eller som piloten som leder oss gjennom livene våre, men i buddhismen er mentale aktiviteter fenomener som oppstår fra årsaker og forhold som andre fenomener.
I læren til Fem Skandhaer , sinnet er et slags sanseorgan, og tanker er sanseobjekter, på samme måte er nesen et sanseorgan og lukter er dets objekter.
