Buddhas opplysning

The Enlightenment of the Buddha er en opplysende lesning som gir en omfattende oversikt over Buddhas liv og lære. Denne boken er skrevet av den anerkjente buddhistiske lærde og lærer, Bhikkhu Bodhi, og er en viktig ressurs for de som ønsker å utdype sin forståelse av Buddhas liv og lære.

Bhikkhu Bodhi gir en omfattende oversikt over Buddhas liv, fra hans fødsel til hans død. Han dekker hovedbegivenhetene i Buddhas liv, så vel som hans lære og innvirkningen han hadde på verden. Boken er skrevet i en tilgjengelig og engasjerende stil, som gjør den lett å forstå og følge.

Boken gir også en grundig titt på Fire edle sannheter , den Åttedelt sti , og andre kjernebuddhistiske læresetninger. Bhikkhu Bodhi forklarer disse læresetningene på en klar og kortfattet måte, noe som gjør dem enkle å forstå og anvende på ens eget liv.

The Enlightenment of the Buddha er en utmerket ressurs for alle som er interessert i å lære mer om Buddhas liv og lære. Bhikkhu Bodhis klare og engasjerende skrivestil gjør det til en hyggelig og informativ lesning. Anbefales på det sterkeste for alle som ønsker å utdype sin forståelse av buddhismen.

Det historiske Buddha , også kalt Gautama Buddha eller Shakyamuni Buddha, ble antatt å ha vært rundt 29 år gammel da han begynte sin søken etter opplysning . Oppdraget hans ble fullført omtrent seks år senere da han var i midten av 30-årene.

Historien om Buddhas opplysning blir ikke fortalt nøyaktig på samme måte i alle buddhismens skoler. Det er selvfølgelig elementer av folkehistorie og fabel i arbeid her, siden detaljene til Siddhārtha Gautama, en klanprins som levde omtrent mellom årene 563 f.Kr. til 483 f.Kr., ikke er nøyaktig kjent. Det er imidlertid sikkert at denne unge prinsen var en faktisk historisk figur, og at forvandlingen han gjennomgikk satte i gang en åndelig revolusjon som fortsetter til i dag.

Oppdraget begynner

Oppvokst i et liv med privilegier og luksus og beskyttet mot all kunnskap om smerte og lidelse, sies den unge prins Siddhartha Gautama i en alder av 29 å ha forlatt familiepalasset for å møte sine undersåtter, da han ble konfrontert med virkeligheten menneskelig lidelse.

Etter å ha blitt konfrontert med de fire forbipasserende severdighetene (en syk person, en gammel person, et lik og en hellig mann) og sterkt plaget av dem, ga den unge prinsen avkall på livet og forlot deretter hjemmet og familien for å oppdage sannheten om fødsel og død og finne fred i sinnet. Han oppsøkte en yogalærer og deretter en annen, mestret det de lærte ham og gikk videre.

Deretter, med fem følgesvenner, i fem eller seks år engasjerte han seg i streng askese. Han torturerte seg selv, holdt pusten og fastet til ribbeina stakk ut «som en rad med spindler» og han nesten kunne kjenne ryggraden gjennom magen. Likevel virket opplysning ikke nærmere.

Så husket han noe. En gang som gutt, mens han satt under et rose-epletre på en vakker dag, hadde han spontant opplevd stor lykke og gikk inn i den første dhyana , noe som betyr at han ble absorbert i en dyp meditativ tilstand.

Han skjønte da at denne opplevelsen viste ham veien til erkjennelse. I stedet for å straffe kroppen sin for å finne frigjøring fra selvets begrensninger, ville han jobbe med sin egen natur og praktisere renhet av mentale urenheter for å realisere opplysning.

Han visste da at han ville trenge fysisk styrke og bedre helse for å fortsette. Omtrent på denne tiden kom en ung jente forbi og tilbød den utmagrede Siddhartha en skål med melk og ris. Da kameratene hans så ham spise fast føde, trodde de at han hadde gitt opp søken, og de forlot ham.

På dette tidspunktet hadde Siddhartha innsett at veien til oppvåkning var en 'mellomvei' mellom ytterpunktene av selvfornektelsen han hadde praktisert med sin gruppe asketer og selvtilfredsheten til livet han hadde blitt født inn i.

Under Bodhi-treet

Ved Bodh Gaya, i den moderne indiske delstaten Bihar, satt Siddhartha Gautama under en hellig fiken (Religiøst fikentre) og begynte å meditere. I følge noen tradisjoner innså han opplysning på en natt. Andre sier tre dager og tre netter; mens andre sier 45 dager.

Når sinnet hans ble renset av konsentrasjon, sies det at han tilegnet seg de tre kunnskapene. Den første kunnskapen var om hans tidligere liv og alle veseners tidligere liv. Den andre kunnskapen var om lovene til karma . Den tredje kunnskapen var at han var fri for alle hindringer og frigjort fra vedlegg .

Da han innså løslatelse fra samsara , utbrøt den våkne Buddha,

«Husbygger, du er sett! Du vil ikke bygge et hus igjen. Alle sperrene dine knust, mønestangen ødelagt, gått til de uformede, sinnet har kommet til slutten av begjæret.' [ Dhammapada , vers 154]

Maras fristelser

Demonen Med en gang er skildret på mange forskjellige måter i tidlige buddhistiske tekster. Noen ganger er han dødens herre; noen ganger er han personifiseringen av sensuell fristelse; noen ganger er han en slags luring gud. Hans eksakte opprinnelse er usikker.

Buddhistiske legender sier at Mara ønsket å stoppe Siddharthas søken etter opplysning, så han tok med sine vakreste døtre til Bodh Gaya for å forføre ham. Men Siddhartha rørte seg ikke. Så sendte Mara hærer av demoner for å angripe ham. Siddhartha satt stille og uberørt.

Så hevdet Mara at setet for opplysning rettmessig tilhørte ham og ikke en dødelig. Maras demonsoldater ropte sammen: 'Jeg er hans vitne!' Mara utfordret Siddhartha---Disse soldatene snakker for meg. Hvem vil snakke for deg?

Så rakte Siddhartha ut sin høyre hånd for å røre ved jorden, og jorden selv sa: 'Jeg vitner for deg!' Mara forsvant. Til i dag blir Buddha ofte fremstilt i denne ' jordvitne ' holdning, med venstre hånd, håndflaten oppreist, i fanget og høyre hånd i kontakt med jorden.

Og da morgenstjernen steg opp på himmelen, innså Siddhartha Gautama opplysning og ble en Buddha.

Læreren

Etter oppvåkningen ble Buddha værende i Bodh Gaya en stund og vurderte hva han skulle gjøre videre. Han visste at hans store erkjennelse var så langt utenfor normal menneskelig forståelse at ingen ville tro eller forstå ham hvis han forklarte det. En legende sier faktisk at han prøvde å forklare hva han hadde innsett til en vandrende trollmann, men den hellige mannen lo av ham og gikk bort.

Til slutt formulerte han Fire edle sannheter og Åttedelt sti , slik at folk selv kunne finne veien til opplysning. Så forlot han Bodh Gaya og dro ut for å undervise.