Interbeing

Interbeing er en omfattende nettplattform som gir brukerne verktøyene og ressursene de trenger for å opprette, administrere og optimalisere deres online tilstedeværelse. Plattformen tilbyr et bredt spekter av funksjoner og tjenester, inkludert nettstedsdesign, innholdsoppretting, SEO-optimalisering og mer.

Design og brukervennlighet

Interbeings brukergrensesnitt er intuitivt og enkelt å bruke, noe som gjør det enkelt for brukere å komme i gang. Plattformens dra-og-slipp-nettstedbygger lar brukere lage profesjonelt utseende nettsteder raskt og enkelt. I tillegg tilbyr plattformen et bredt spekter av tilpassbare maler og temaer, noe som gjør det enkelt å lage et unikt nettsted som gjenspeiler brukerens merkevare.

Innholdsskaping og SEO-optimalisering

Interbeing gir brukere kraftige verktøy for å lage og optimalisere innhold for nettsidene deres. Plattformen tilbyr et bredt spekter av funksjoner, inkludert søkeordundersøkelser, innholdsoptimalisering og koblingsbygging. I tillegg tilbyr plattformen en omfattende pakke med SEO-verktøy, som lar brukere spore nettstedets ytelse og gjøre justeringer for å forbedre rangeringene.

Kundeservice

Interbeing tilbyr utmerket kundestøtte, med kunnskapsrikt personale tilgjengelig for å svare på spørsmål og gi assistanse. Plattformen tilbyr også en omfattende kunnskapsbase som gir brukere nyttige veiledninger og ressurser for å hjelpe dem å få mest mulig ut av plattformen.

Konklusjon

Interbeing er en utmerket plattform for brukere som ønsker å opprette og administrere sin online tilstedeværelse. Plattformen tilbyr et bredt spekter av funksjoner og tjenester, inkludert nettstedsdesign, innholdsoppretting, SEO-optimalisering og mer. I tillegg tilbyr plattformen utmerket kundestøtte og en omfattende kunnskapsbase.

Interbeinger et begrep laget av Thich Nhat Hanh som fanger på med mange vestlige buddhister. Men hva betyr det? Og representerer 'interbeing' en ny lære i buddhismen?

For å svare på det siste spørsmålet først -- nei, interbeing er ikke en ny buddhistisk lære. Men det er en nyttig måte å snakke om noen svært gamle læresetninger på.

Det engelske ordet interbeing er en tilnærming av det vietnamesiskeFortsette. Thich Nhat Hanh skrev i sin bokInterbeing: fjorten retningslinjer for engasjert buddhisme(Parallax Press, 1987) detFortsettebetyr 'å være i kontakt med' og 'fortsette'.Hanbetyr 'å realisere' og 'gjøre det her og nå.' Veldig kort,Fortsettebetyr å være i kontakt med virkeligheten i verden mens du fortsetter på Buddhas vei opplysning .Hanbetyr å realisere Buddhas lære og manifestere dem i her-og-nå-verdenen.

Som doktrine,interbeinger Buddhas doktrine om avhengig opprinnelse, spesielt innenfor en Mahayana-buddhisme perspektiv.

Avhengig opprinnelse

Alle fenomener er avhengige av hverandre. Dette er en grunnleggende buddhistisk lære kaltpratitya-samutpada, eller Avhengig opprinnelse , og denne læren finnes i alle buddhismens skoler. Som registrert i Sutta-pitaka , den historiske Buddha underviste i denne læren ved mange forskjellige anledninger.

Helt grunnleggende lærer denne doktrinen oss at intet fenomen har en uavhengig eksistens. Samme deter, kommer til på grunn av faktorer og forhold skapt av andre fenomener. Når faktorer og forhold ikke lenger støtter den eksistensen, så slutter den tingen å eksistere. Buddha sa:

Når dette er, altså.
Fra oppkomsten av dette kommer oppståret av det.
Når dette ikke er det, er det ikke det.
Fra opphøret av dette kommer opphøret av det.

(Fra Assutava Sutta, Samyutta Nikaya 12.2, Thanissaro Bhikkhu oversettelse .)

Denne læren gjelder mentale og psykologiske faktorer så vel som eksistensen av håndgripelige ting og vesener. I sin lære om Tolv lenker av avhengig opprinnelse , forklarte Buddha hvordan en ubrutt kjede av faktorer, hver avhengig av den siste og gir opphav til den neste, holder oss låst inn i syklusen av samsara .

Poenget er at hele eksistensen er en enorm sammenheng av årsaker og forhold, som stadig endrer seg, og alt henger sammen med alt annet. Alle fenomener eksisterer sammen.

Thich Nhat Hanh forklarte dette med en likhet kalt Skyer i hvert papir.

«Hvis du er en poet, vil du tydelig se at det er en sky som flyter i dette arket. Uten en sky blir det ikke regn; uten regn kan ikke trærne vokse: og uten trær kan vi ikke lage papir. Skyen er avgjørende for at papiret skal eksistere. Hvis skyen ikke er her, kan ikke papirarket være her heller. Så vi kan si at skyen og papiret henger sammen.'

Mahayana og Madhyamika

Madhyamika er en filosofi som er et av grunnlaget for Mahayana-buddhismen. Madhyamika betyr 'middelveis', og det undersøker naturen til eksistens.

Madhyamika forteller oss at ingenting har en iboende, permanent selvnatur. I stedet er alle fenomener - inkludert vesener, inkludert mennesker - midlertidige sammenløp av forhold som tar identitet som individuelle ting fra deres forhold til andre ting.

Tenk på et trebord. Det er en samling av deler. Hvis vi tar det fra hverandre bit for bit, på hvilket tidspunkt slutter det å være et bord? Hvis du tenker på det, er dette en helt subjektiv oppfatning. En person kan anta at det ikke er noe bord når det ikke lenger er brukbart som bord; en annen kan se på stabelen med tredeler og projisere bordidentiteten på dem - det er et demontert bord.

Poenget er at sammenstillingen av deler ikke har noen iboende tabell-natur; det er et bord fordi det er det vi tror det er. 'Tabell' er i hodene våre. Og en annen art kan se montering av deler som mat eller husly eller noe å tisse på.

Midtveien til Madhyamika er en mellomvei mellom bekreftelse og negasjon. Grunnleggeren av Madhyamika, Nagarjuna (ca. 2. århundre e.Kr.), sa at det er feil å si at fenomener eksisterer, og det er også feil å si at fenomener ikke eksisterer. Eller, det er verken virkelighet eller ikke-virkelighet; bare relativitet.

Avatamsaka Sutraen

En annen utvikling av Mahayana er representert i Avatamsaka eller Flower Garland Sutra. The Flower Garland er en samling av mindre sutraer som understreker gjennomtrengningen av alle ting. Det vil si at alle ting og alle vesener ikke bare reflekterer alle andre ting og vesener, men også all eksistens i sin helhet. Sagt på en annen måte, vi eksisterer ikke som diskrete ting; i stedet som Ven. Thich Nhat Hanh sier, viinter-are.

I boken hansMindfulness mirakel(Beacon Press, 1975), Thich Nhat Hanh skrev at fordi mennesker kutter virkeligheten i rom, er de ikke i stand til å se den gjensidige avhengigheten til alle fenomener. Med andre ord, fordi vi tenker på 'virkelighet' som mange diskrete objekter, vurderer vi ikke hvordan de faktisk henger sammen.

Men når vi oppfatter interbeing, ser vi at ikke bare alt henger sammen; vi ser at alt er ett og ett er alt. Vi er oss selv, men samtidig er vi alle hverandre.