Theravada-buddhismens ti perfeksjoner

Theravada-buddhismens ti perfeksjoner er essensielle læresetninger for de som søker opplysning. Disse perfeksjonene, eller paramitas , er grunnlaget for den buddhistiske Theravada-veien til frigjøring. De er: gavmildhet , moral , forsakelse , visdom , energi , tålmodighet , sannferdighet , besluttsomhet , kjærlig vennlighet , og likevekt .

Gavmildhet

Raushet er praksisen med å gi uten å forvente noe tilbake. Det er en handling av uselviskhet og medfølelse, og er avgjørende for å dyrke en følelse av indre fred og tilfredshet.

Moral

Moral er praksisen med å følge etiske prinsipper og unngå skadelige handlinger. Det er avgjørende for å utvikle en følelse av indre fred og tilfredshet, samt for å dyrke en følelse av respekt og medfølelse for andre.

Forsakelse

Forsakelse er praksisen med å gi slipp på tilknytningen til materielle eiendeler og ønsker. Det er avgjørende for å utvikle en følelse av indre fred og tilfredshet, så vel som for å dyrke en følelse av løsrivelse og likevekt.

Visdom

Visdom er praksisen med å forstå virkelighetens sanne natur. Det er avgjørende for å utvikle en følelse av indre fred og tilfredshet, samt for å dyrke en følelse av klarhet og innsikt.

Energi

Energi er praksisen med å opprettholde et konsistent nivå av innsats og entusiasme. Det er avgjørende for å utvikle en følelse av indre fred og tilfredshet, samt for å dyrke en følelse av motstandskraft og utholdenhet.

Tålmodighet

Tålmodighet er praksisen med å akseptere og tolerere vanskelige situasjoner. Det er avgjørende for å utvikle en følelse av indre fred og tilfredshet, så vel som for å dyrke en følelse av likevekt og motstandskraft.

Sannferdighet

Sannferdighet er praksisen med å være ærlig og oppriktig i alle aspekter av livet. Det er avgjørende for å utvikle en følelse av indre fred og tilfredshet, så vel som for å dyrke en følelse av integritet og pålitelighet.

Besluttsomhet

Bestemmelse er praksisen med å opprettholde et sterkt engasjement for ens mål. Det er avgjørende for å utvikle en følelse av indre fred og tilfredshet, samt for å dyrke en følelse av fokus og dedikasjon.

Kjærlig

I buddhismen er det flere lister over 'perfeksjoner' (mer, Det er;parameter, sanskrit). Disse ulike listene er av kvaliteter som fører til buddhaskap hvis de praktiseres flittig og til perfeksjon. Mange av listene inkluderer ti eller seks perfeksjoner, også lister som inkluderer syv eller åtte perfeksjoner finnes også.

Følgende liste på tifor minkommer fra tidlig buddhisme og er assosiert med Theravada skole. Disse ti paramiene presenteres flere ganger i Jataka-fortellinger , så vel som i Sutta Pitaka av Der går vi . De er oppført i en bevisst rekkefølge, med en kvalitet som fører til den neste.

01 av 10

Perfection of Giving (Dana)

FredFroese / Getty Images

Når det å gi, eller raushet, er perfeksjonert, er det uselvisk. Det er ingen mål for å vinne eller tape. Det er ingen bindinger og ingen forventninger om takk eller gjengjeld. Å gi er gledelig i seg selv, og det er ingen antydning til motvilje eller tap til handlingen å gi.

Å gi på denne uhemmede måten løsner grepet av grådighet og bidrar til å utvikle ikke-tilknytning. Slik gi utvikler også dyd og fører naturlig til neste perfeksjon,moral.

02 av 10

Moralens perfeksjon (Sila)

Selv om det sies at moralsk oppførsel kommer naturlig fra å forløse egoistiske ønsker, er det også slik at frigjøring av egoistiske ønsker kommer naturlig fra moralsk oppførsel.

I store deler av Asia er den mest grunnleggende buddhistiske praksisen for lekfolk å gi almisser til klostre og praktisere forskriftene. Forskriftene er ikke en liste over vilkårlige regler, så mye som de er prinsipper som skal brukes i ens liv, for å leve harmonisk med andre.

Å verdsette verdiene av å gi og leve i harmoni med andre fører til neste perfeksjon,forsakelse.

03 av 10

Perfection of Renunciation (Nekkhamma)

Forsakelse i buddhismen kan forstås som å gi slipp på det som binder oss til lidelse og uvitenhet. Selv om dette høres enkelt ut, er det lettere sagt enn gjort, fordi de tingene som binder oss er akkurat de tingene vi feilaktig tror vi må for å være lykkelige.

Buddha lærte at ekte forsakelse krever at vi grundig oppfatter hvordan vi gjør oss selv ulykkelige ved å gripe og grådighet. Når vi gjør det, følger naturligvis forsakelse, og det er en positiv og befriende handling, ikke en straff.

Forsakelse sies å være perfeksjonert avvisdom, som er neste parami.

04 av 10

Den kresne visdoms perfeksjon (Panna)

Visdom betyr i dette tilfellet å se den sanne naturen til den fenomenale verden - den iboende tomheten og forgjengelighet av alle ting. Visdom innebærer også en dyp innsikt i de fire edle sannhetene - sannheten om lidelse, årsakene til lidelse, opphør av lidelse og veien mot opphør.

Visdom blir perfeksjonert av den neste parami--energi.

05 av 10

Perfection of Energy (Virya)

Energi,Virya, refererer til å gå den åndelige veien med fryktløshet og besluttsomhet til en kriger. Det betyr å følge veien med flid og standhaftig interesse til tross for alle hindringer. Slik fryktløshet følger naturlig av visdommens fullkommenhet.

Perfeksjonen og kanaliseringen av energi og innsats bidrar til å få tiltålmodighet.

06 av 10

perfeksjon av tålmodighet (Khanti)

Etter å ha utviklet energien og fryktløsheten til en kriger, kan vi nå utvikle tålmodighet, ellerkhanti. Khanti betyr 'upåvirket av' eller 'i stand til å motstå'. Det kan oversettes med toleranse, utholdenhet og ro, samt tålmodighet eller overbærenhet. Å praktisere tålmodighetens parami er å akseptere alt som skjer med sinnsro og en forståelse av at uansett hva som skjer, er det en del av den åndelige veien. Khanti hjelper oss å tåle vanskelighetene i våre egne liv, så vel som lidelsen skapt av andre, selv når vi prøver å hjelpe dem.

07 av 10

Perfeksjon av sannhet

Etter å ha utviklet tålmodighet og overbærenhet, er vi bedre i stand til å si sannheten selv når folk ikke vil høre den. Sannferdighet viser fortreffelighet og ærlighet og bidrar til å utvikle besluttsomhet.

Det betyr også å erkjenne sannheten for oss selv, og det går hånd i hånd med utviklingen av kresne visdom.

08 av 10

Perfeksjon av besluttsomhet (Adhitthana)

Bestemmelse hjelper oss til å klargjøre hva som er nødvendig for opplysning og fokusere på det, og å eliminere eller ignorere det som er i veien. Det er en beslutning om å fortsette langs veien uansett hvilke hindringer som oppstår. Den klare, uhindrede veien bidrar til å utvikle segkjærlig vennlighet.

09 av 10

Perfeksjon av kjærlig godhet (Metta)

Kjærlig vennlighet er en mental tilstand som dyrkes av praksis. Det innebærer en bevisst og total oppgivelse av selvsentrerthet til fordel for å forstå at andres lidelse er vår egen lidelse.

Å perfeksjonere metta er essensielt for å gjøre unna selvklemmingen som binder oss til lidelse. Metta er motgiften mot egoisme, sinne og frykt.

10 av 10

Perfection of Equanimity (Upekkha)

Likevekt lar oss se ting upartisk, uten påvirkning fra egoets tyranni. Med sinnsro, er vi ikke lenger dratt denne veien og at av våre lidenskaper, liker og misliker.

Thich Nhat Hanh sier (iHjertet av Buddhas lære,s. 161) det sanskritordetupekshabetyr likevekt, ikke-tilknytning, ikke-diskriminering, likesinnethet eller å gi slipp. Upa betyr 'over' og iksh betyr 'å se'. Du klatrer opp i fjellet for å kunne se over hele situasjonen, ikke bundet av den ene eller den andre siden.'