Samskara eller Sankhara

Samskara, eller Sankhara, er en eldgammel åndelig praksis som har blitt brukt i århundrer for å hjelpe enkeltpersoner å oppnå indre fred og opplysning. Det er et kraftig verktøy for personlig transformasjon og åndelig vekst.

Hva er Samskara?

Samskara er et sanskritbegrep som refererer til dannelsen av mentale inntrykk eller mønstre. Det er en prosess med å skape og forsterke mentale mønstre som kan brukes til å oppnå åndelig vekst og opplysning. Samskara er basert på ideen om at våre tanker og handlinger skaper mønstre i våre sinn som kan brukes til å forme livene våre og vår åndelige reise.

Fordeler med Samskara

Samskara kan brukes til:

• Øke selvbevissthet og forståelse
• Utvikle en dypere forbindelse til det guddommelige
• Få innsikt i virkelighetens sanne natur
• Få klarhet og fokus
• Voks åndelig
• Skap en følelse av indre fred og harmoni

Hvordan praktisere Samskara

Samskara kan praktiseres på en rekke måter, inkludert meditasjon, sang og visualisering. Det er viktig å huske at Samskara er en prosess med selvoppdagelse og indre transformasjon, og det er viktig å ta seg tid til å utforske og forstå prosessen.

Konklusjon

Samskara er et kraftig åndelig verktøy som kan brukes til å oppnå indre fred og åndelig vekst. Det er en prosess med selvoppdagelse og transformasjon som kan hjelpe individer til å få innsikt i virkelighetens sanne natur og skape en følelse av indre fred og harmoni.

Samskara(Sanskrit; Pali erSankhara) er et nyttig ord å utforske hvis du sliter med å forstå buddhistiske doktriner. Dette ordet er definert av buddhister på mange måter – frivillige formasjoner; mentale inntrykk; betingede fenomener; disposisjoner; styrker som betinger psykisk aktivitet; krefter som former moralsk og åndelig utvikling.

Samskara som den fjerde Skandha

Samskara er også den fjerde av Fem Skandhaer og den andre lenken i Tolv lenker av avhengig opprinnelse , så det er noe som inngår i mange buddhistiske læresetninger. Det er også nært knyttet til karma .

I følge Theravada buddhist munken og lærde Bhikkhu Bodhi, ordetsamskaraellerSankharahar ingen eksakt parallell på engelsk. 'OrdetSankharaer avledet fra prefiksethan selv,som betyr 'sammen', knyttet til substantivetstokk,'gjøre, lage.'Sankharaser altså 'co-doings', ting som handler i samspill med andre ting, eller ting som er laget av en kombinasjon av andre ting.'

I boken hansHva Buddha lærte(Grove Press, 1959), Walpola Rahula forklarte at samskara kan referere til 'alle betingede, gjensidig avhengige, relative ting og tilstander, både fysiske og mentale.'

La oss se på spesifikke eksempler.

Skandhaer er komponenter som gjør et individ

Svært grovt sett er skandhaene komponenter som kommer sammen for å lage et individ – fysisk form, sanser, forestillinger, mentale formasjoner, bevissthet. Skandhaene blir også referert til som Aggregates eller Five Heaps.

I dette systemet er det vi kan tenke på som 'mentale funksjoner' sortert i tre typer. Den tredje skandhaen,samajna, inkluderer det vi tenker på som intellekt. Kunnskap er en funksjon av samjna.

Den sjette, vijnana , er ren bevissthet eller bevissthet.

Samskara, den fjerde, handler mer om våre forkjærligheter, skjevheter, liker og misliker, og andre egenskaper som utgjør våre psykologiske profiler.

Skandhaene jobber sammen for å skape våre opplevelser. La oss for eksempel si at du går inn i et rom og ser en gjenstand. Synet er en funksjon avsedan, den andre skandhaen. Objektet gjenkjennes som et eple -- det er samjna. En mening oppstår om eplet - du liker epler, eller kanskje du ikke liker epler. Den reaksjonen eller mentale formasjonen er samskara. Alle disse funksjonene er forbundet med vijnana, bevissthet.

Våre psykologiske betingelser, bevisste og underbevisste, er funksjoner av samskara. Hvis vi er redde for vann, eller raskt blir utålmodige, eller er sjenerte overfor fremmede eller elsker å danse, er dette samskara.

Uansett hvor rasjonelle vi tror vi er, er de fleste av våre forsettlige handlinger drevet av samskara. Og forsettlige handlinger skaper karma. Den fjerde skandhaen er altså knyttet til karma.

I Mahayana-buddhismen filosofien til yogacara , samskaras er inntrykk som samler seg i lagerbevisstheten eller alaya-vijnana . Frøene (var) av karma oppstår fra dette.

Samskara og de tolv lenkene til avhengig opprinnelse

Avhengig opprinnelse er læren om at alle vesener og fenomener eksisterer sammen. Sagt på en annen måte, ingenting eksisterer helt uavhengig av alt annet. Eksistensen av ethvert fenomen avhenger av forhold skapt av andre fenomener.

Nå, hva er de tolv lenkene? Det er minst et par måter å forstå dem på. Oftest er de tolv lenkene faktorene som får vesener til å bli, leve, lide, dø og bli igjen. De tolv leddene blir også noen ganger beskrevet som kjeden av mentale aktiviteter som fører til lidelse.

Den første lenken eravidyaeller uvitenhet. Dette er uvitenhet om virkelighetens sanne natur. Avidya fører til samskara – mentale formasjoner – i form av ideer om virkeligheten. Vi blir knyttet til ideene våre og klarer ikke å se dem som illusjoner. Igjen, dette er nært knyttet til karma. Kraften til mentale formasjoner fører til vijnana, bevissthet. Og det tar oss tilnavn-ansikt,navn og form, som er begynnelsen på vår selvidentitet—jeg er. Og videre til de andre åtte lenkene.

Samskara som betingede ting

Ordetsamskarabrukes i en annen kontekst i buddhismen, som er å betegne alt som er betinget eller sammensatt. Dette betyr alt som er sammensatt av andre ting eller påvirket av andre ting.

Buddhas siste ord som er nedtegnet i Maha-parinibbana Sutta fra Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 16) var: 'Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma Sankhara appamadena sampadetha.' En oversettelse: 'Munker, dette er mitt siste råd til dere. Alle betingede ting i verden vil forfalle. Arbeid hardt for å oppnå din egen frelse.'

Bhikkhu Bodhi sa om samskara, 'Ordet står helt i hjertet av Dhammaen, og å spore dets forskjellige meningsstrenger er å få et glimt inn i Buddhas egen visjon av virkeligheten.' Å reflektere over dette ordet kan hjelpe deg å forstå noen vanskelige buddhistiske læresetninger.